Ευρώπη δύο μουσουλμανικών ταχυτήτων: Ελλάδα στην όπισθεν .

Ντεζα βού; Οι Μουσουλμάνοι εκδιώχθηκαν από την Ευρώπη πριν από 200 χρόνια, επειδή αρνήθηκαν να αφομοιωθούν. Σήμερα είμαστε μάρτυρες της συνέχειας εκείνης της ιστορίας, καθώς οι μουσουλμάνοι εξελίσονται σε μια πολιτική, οικονομική και κοινωνική απειλή για τον αυτόχθονα πληθυσμό της Ευρώπης.

Οι Αμερικανοί θεωρούν τους Ευρωπαίους αφιλόξενους απέναντι στους ξένους. Όταν μάλιστα οι ξένοι αυτοί είναι μη-ευρωπαίοι, μελαψοί και μουσουλμάνοι, τότε, στην καλύτερη περίπτωση, είναι απλά ανεκτοί. Και όταν κάποιοι Μουσουλμάνοι επιμένουν ότι οι Ευρωπαίοι θα σταματήσουν να λειτουργούν ως Ευρωπαίοι, τότε η ευρωπαϊκή ανοχή φτάνει στο τέλος της.
Στην πολιτισμική σύγκρουση μεταξύ των κοσμικών Ευρωπαίων και των εξτρεμιστών μουσουλμάνων, δε μπορεί να υπάρξει συμβατότητα ή συμβιβασμός, παρά μόνο η απώλεια από τη μία ή την άλλη πλευρά των απόλυτων αξιών που θεωρεί πολύτιμες. Η Ευρωπαϊκή συνθηκολόγηση σε ευρωπαϊκό έδαφος, όπου παραμένει η κυρίαρχη πλειοψηφία, είναι απίθανη: οι Ευρωπαίοι απολαμβάνουν την ελευθερία του να μπορούν να χλευάζουν την οποιαδήποτε θρησκεία.
Οι Ευρωπαίοι ηγέτες αντέδρασαν στην αναστάτωση που προκάλεσαν στους μουσουλμάνους τα γνωστά πλέον σκίτσα, με δύο τρόπους. Δημοσίως και για να κερδίσουν χρόνο, επιδιώκουν να ηρεμήσουν τους διαδηλωτές αποδοκιμάζοντας την κατάχρηση της ελευθερίας του λόγου. Κυρίως όμως, φροντίζουν να διατηρήσουν τις κοινωνίες τους ως έχουν, με τη θεσμοθέτηση νόμων με βάση τα Δυτικά πρότυπα, με τον αυστηρό περιορισμό της μετανάστευσης από μουσουλμανικές χώρες, με την απομάκρυνση των ριζοσπαστικών ιμάμηδων και άλλων ακτιβιστών μουσουλμάνων, καθώς και με την αύξηση των μαζικών απελάσεων.

Ας δούμε όμως αναλυτικά τις κινήσεις κάθε χώρας:

ΓΑΛΛΙΑ: Ο Νικολά Σαρκοζί, ο οποίος χαρακτήρισε τους αστικούς ταραξίες της Γαλλίας ως «όχλο», θα απαιτήσει από τους μη ευρωπαίους μετανάστες να υπογράψουν ένα νέο «Συμβόλαιο Υποδοχής και Ενσωμάτωσης», το οποίο ενημερώνει τους μετανάστες ως προς τις υποχρεώσεις τους. Μεταξύ άλλων μεταρρυθμίσεων, η γαλλική κυβέρνηση θα μπορεί να απελάσει τους μετανάστες έπειτα από περίοδο 10 χρόνων. Οι μουσουλμανικές κοινότητες που αρνούνται να ενσωματωθούν - σύνηθες φαινόμενο στις μέρες μας - κυρήσσονται εκτός νόμου. Για να παραμείνουν οι μετανάστες, θα πρέπει να δείχνουν σεβασμό στις γαλλικές νόρμες, όπως είναι η ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών. "Αν μια γυναίκα κρατείται όμηρος στο σπίτι χωρίς να μαθαίνει Γαλλικά, όλη η οικογένεια θα κληθεί να εγκαταλείψει τη χώρα", δήλωσε ο κ. Σαρκοζί, ο οποίος προτείνει να γίνει κατάταξη των χωρών από όπου προέρχονται οι μετανάστες, ώστε να καθοριστεί το κατά πόσο επιθυμητοί είναι οι μετανάστες από τις χώρες αυτές.

ΔΑΝΙΑ: Οι Δανοί έχουν θεσπίσει ακόμη σκληρότερους νόμους για τη μετανάστευση, οι οποίοι δίνουν τέλος στο φιλελεύθερο πρόγραμμα για τους πρόσφυγες, αποθαρρύνοντας ακόμη και τους προσωρινά εργαζόμενους. Ως επακόλουθο των αναταραχών που προέκυψαν από τα σκίτσα του Μωάμεθ, πολλοί είναι αυτοί - μεταξύ των οποίων και αρκετά μέλη της κυβέρνησης - που θέλουν την πλήρη απαγόρευση της μετανάστευσης μουσουλμάνων καθώς και την αφαίρεση ιθαγένειας και απέλαση των ακραίων μουσουλμάνων ηγετών. Για να διατηρήσει τις πολιτισμικές αξίες της χώρας, ο Δανός Υπουργός Πολιτισμού, Μπράιαν Μίκελσεν, έκανε πρόσφατα έκκληση για τη δημιουργία ενός «Κανόνα δανέζικης τέχνης, μουσικής, λογοτεχνίας και κινηματογράφου." Το περασμένο καλοκαίρι, δήλωσε ότι: "Στη Δανία έχουμε δει την εμφάνιση μιας παράλληλης κοινωνίας, στην οποία οι μειονότητες ασκούν τις μεσαιωνικές τους αξίες και αντιδημοκρατικές απόψεις", προσθέτοντας ότι, "Αυτό είναι το νέο μέτωπο στον πολιτιστικό μας πόλεμο".

ΓΕΡΜΑΝΙΑ: Η Γερμανία, η οποία πρωτοστάτησε στο πρόγραμμα επισκέπτη-εργάτη στην Ευρώπη, προέβει σε ριζικές αλλαγές. «Οι πολυπολιτισμικές κοινωνίες λειτούργησαν ειρηνικά μόνο ... σε απολυταρχικά κράτη. Στο μέτρο αυτό ήταν λάθος για εμάς να φέρουμε εργάτες από ξένους πολιτισμούς στη χώρα στις αρχές της δεκαετίας του 1960», δήλωσε ο πρώην καγκελάριος της Γερμανίας Χέλμουτ Σμιτ. Η νέα Καγκελάριος της Γερμανίας, Άνγκελα Μέρκελ, συμμερίζεται την άποψη του: «Η έννοια της πολυπολιτισμικότητας έχει αποτύχει», δήλωσε πρόσφατα. "Όποιος έρχεται εδώ πρέπει να σέβεται το σύνταγμά μας και ανέχεται τις Δυτικές και χριστιανικές ρίζες μας».

ΟΛΛΑΝΔΙΑ: Η Ολλανδία, η οποία έχει μειώσει τη μετανάστευση κατά το ήμισυ από το 2001, απέλασε 26.000 αιτούντες ασύλου, και διατηρεί τις νέες αφίξεις σε στρατόπεδα κράτησης. Σύμφωνα με την προτεινόμενη νομοθεσία, οι γυναίκες απαγορεύεται να φορούν μπούρκα οπουδήποτε δημόσια, όχι μόνο σε σχολεία και δημόσια κτίρια, όπως ισχύει στη γαλλική νομοθεσία. «Πιστεύω ότι έχουμε σταθεί πάρα πολύ ανεκτικοί για πάρα πολύ καιρό, ειδικά απέναντι στη μισαλλοδοξία, και το μόνο που λάβαμε ήταν μισαλλοδοξία", δήλωσε ο Geert Wilders, μέλος του Ολλανδικού Κοινοβουλίου, ο οποίος έχει αναγκαστεί να ζει σε ασφαλή σπίτια, λόγω απειλών κατά της ζωής του από ισλαμιστές. Σύμφωνα με πρόσφατη δημοσκόπηση του Pew Global Attitudes, το 51% των Ολλανδών δεν βλέπουν με καλό μάτι τους μουσουλμάνους.

ΒΕΛΓΙΟ: Οι Βέλγοι είναι ακόμη λιγότερο ανεκτικοί. «Το Ισλάμ είναι σήμερα ο νούμερο ένα εχθρός όχι μόνο της Ευρώπης, αλλά ολόκληρου του ελεύθερου κόσμου», δηλώνει ο Φίλιπ Ντεβίντερ, ηγέτης του Vlaams Belang (Το Φλαμανδικό Συμφέρον), που είναι τώρα το πιο δημοφιλές πολιτικό κόμμα στο Βέλγιο. Ο κ. Ντεβίντερ έχει κερδίσει δημοτικότητα με το επιχείρημα ότι, "είναι μια ψευδαίσθηση να πιστεύουμε ότι ένα μετριοπαθές Ισλάμ υπάρχει στην Ευρώπη." Δηλώνει: "Υπάρχουν ήδη 25 έως 30 εκατομμύρια μουσουλμάνοι στο έδαφος της Ευρώπης, και αυτό γίνεται απειλή. Είναι ένας πραγματικός δούρειος ίππος".

ΕΛΛΑΔΑ: Στην Ελλάδα που έχει και τον υπερπολλαπλάσιο κίνδυνο από όλα τα κράτη της Ευρώπης, ενώ θα περίμενε κανείς να έχει θεσπιστεί προ πολλού μία αποτρεπτική μεταναστευτική πολιτική, αντιθέτως η άρχουσα τάξη ακολούθησε την πολιτική των ανοιχτών συνόρων έναντι των εξ ανατολής εποίκων. Οι προηγούμενες κυβερνήσεις με τη γνωστή ρητορική Σημίτη περί πολυ-πολιτισμικής κοινωνίας, καθώς και η πολιτική Καραμανλή - Φαυλόπουλου (Φ = λανθάνουσα αλήθεια), με τις διαδοχικές "νομοθετικές" παρεμβάσεις τους κατέστησαν το απολύτως παράνομο ως νόμιμο, με αποτέλεσμα να έχουμε ως χώρα το συντριπτικά μεγαλύτερο σε αναλογία ποσοστό λαθραίων μουσουλμάνων από κάθε άλλο κράτος στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Σε σύγκριση με την Ε.Ε. και πέραν των ποσοτικών στοιχειών, στην Ελλάδα υπάρχει και κάτι πολύ χειρότερο το οποίο εστιάζεται στα ποιοτικά χαρακτηριστικά. Πράγματι η Ελλάδα έχει καταστεί ένα φίλτρο απο το οποίο κατακάθεται ότι χειρότερο πολιτισμικά, αφήνοντας να περάσει προς την υπόλοιπη Ευρώπη ένα ελάχιστο ποσοστό μουσουλμάνων λαθρομεταναστών. Εν ολίγοις η Ελλάδα ως χώρα, έχει καταστεί μία ατελείωτη ανθρωπο-χωματερή. Και ενώ ο καθένας θα περίμενε απο την νέα κύβέρνηση του Γ. Παπανδρέου να λάβει επιτέλους μέτρα ανασταλτικά σε αυτό το ζοφερό φαινόμενο, όπως έκαναν όλοι οι ευρωπαίοι ομόλογοι του, αντιθέτως είδαμε να θεσπίζονται νόμοι χορήγησης ελληνικής ιθαγένειας σε αλλοδαπούς άμα τη γεννήσει σε ελληνικό έδαφος. Ωστόσο το κακό δεν σταματάει εδώ, εφόσον οι νεόφερτοι προκαλούν με τις ακραίες -δήθεν- θρησκευτικές ευαισθησίες τους. Σε μία Ευρώπη όπου το κράτος θα έπρεπε να αποστασιοποιείται απο τη θρησκεία, εδώ βλέπουμε να εναγκάλιζεται με μία άλλη θρησκεία, ξένη προς τις αντιλήψεις του δυτικού κόσμου, μία θρησκεία οπου o άνθρωπος αντιμετωπίζεται σα σκουπίδι.
Και αυτός αποτελεί έναν ακόμη λόγο για τον οποίο πολλοί Ευρωπαίοι φοβούνται τους μουσουλμανικούς πληθυσμούς τους. Στην Ελβετία, το 25% θεωρεί ότι οι μουσουλμάνοι αποτελούν απειλή για τη χώρα τους. Στην Ιταλία, το ήμισυ του πληθυσμού πιστεύει ότι μια "σύγκρουση πολιτισμών" ανάμεσα στο Ισλάμ και η Δύση βρίσκεται σε εξέλιξη και ότι το Ισλάμ είναι "μια θρησκεία πιο φανατική από οποιαδήποτε άλλη."
Ο φόβος αυτός όμως προκαλεί και επιτακτικές λύσεις. Ο Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο, υποστηρίζει την άρνηση της Δανίας να ζητήσει συγγνώμη για τα σκίτσα, λέγοντας: «Είναι καλύτερο να δημοσιευτούν πάρα πολλά από το να μην έχουμε ελευθερία." Ο Σαρκοζί προτιμά "υπερβολική γελοιογραφία αντί υπερβολική λογοκρισία." Το κόμμα της Βόρειας Ιταλίας, μέλος της κυβέρνησης συνασπισμού του πρωθυπουργού Σίλβιο Μπερλουσκόνι, τύπωσε μπλουζάκια με τα σκίτσα του Μωάμεθ πριν από τις εκλογές του Απριλίου που μας πέρασε. Το Ηνωμένο Βασίλειο πέρασε νομοθεσία για τη διεύρυνση του δικαιώματος της ελευθερίας του λόγου, όσο προσβλητικός και αν είναι αυτός, περιορίζοντας τη συγκεκριμένη πρόθεση πρόκλησης μίσους.
Οι Μουσουλμάνοι της Ευρώπης τώρα ξέρουν ότι είτε θα ενσωματωθούν είτε θα φύγουν. Μερικούς αιώνες πριν και έπειτα από δεκαετίες απειλών απέλασης, εξαναγκαστικές μεταστροφές και άλλες αποτυχημένες προσπάθειες αφομοιώσης των μουσουλμάνων, τα παράπονα για αυτούς - η χρήση της αραβικής γλώσσας, τα ρούχα τους, η απόρριψη του δυτικού πολιτισμού - είναι παρόμοια. «Παντρεύονται μεταξύ τους και δεν αναμειγνύονται με τους Παλαιό Χριστιανούς," κατήγγειλε έκθεση για τους Moriscos της Ισπανίας (μουσουλμάνοι που είχαν υποβληθεί σε αναγκαστικό εκχριστιανισμό). Οι ταραχές που προκλήθηκαν από μουσουλμάνους για αδικήματα εναντίον τους έκαναν τα πράγματα χειρότερα. Στο τέλος, εξακολουθώντας να μην αφομοιώνονται, οι περισσότεροι απελάθηκαν.


Hellas on the Web

Άρχισαν τα ακραία ισλαμικά όργανα και στην Σουηδία! Σύντομα και στο τζαμί της γειτονιάς σας....



Οι βομβιστικές επιθέσεις έγιναν λίγα μόλις μέτρα μακριά από μία πολυσύχναστη περιοχή με πολλά καταστήματα στο κέντρο της Στοκχόλμης   (Φωτογραφία:  Reuters )

Δύο βόμβες που είχαν τοποθετηθεί σε παγιδευμένα οχήματα εξερράγησαν το βράδυ του Σαββάτου στην καρδιά της σουηδικής πρωτεύουσας, τη Στοκχόλμη, με αποτέλεσμα να σκοτωθεί ένα άτομο και να τραυματιστούν άλλα δύο.
Οι βομβιστικές επιθέσεις έγιναν λίγα μόλις μέτρα μακριά από μία πολυσύχναστη περιοχή με πολλά καταστήματα στο κέντρο της Στοκχόλμης. Από τις εκρήξεις σκοτώθηκε ένα άτομο, προφανώς ο δράστης, και δυο τραυματίσθηκαν, σύμφωνα με την αστυνομία.
Το απόγευμα της Κυριακής, ο δικτυακός τόπος ισλαμιστών Choumokh al-islam δημοσίευσε το όνομα και τη φωτογραφία ενός άνδρα που φέρεται να είναι ο δράστης και ονομάζεται Αμπντέλ Ουαχάμπ.
Νωρίτερα, το σουηδικό πρακτορείο ειδήσεων ΤΤ είχε ανακοινώσει ότι τόσο αυτό, όσο και η αστυνομία ασφαλείας έλαβαν μέσω Διαδικτύου ηχητικό μήνυμα δέκα λεπτά πριν εκραγούν οι βόμβες που είχαν τοποθετηθεί σε παγιδευμένα οχήματα.
Το σουηδικό πρακτορείο μετέδωσε ότι το ηχητικό μήνυμα μεταδόθηκε τόσο στα σουηδικά, όσο και στα αραβικά και προειδοποιούσε και για άλλες ενέργειες, χωρίς καμία άλλη διευκρίνιση.
«Οι πράξεις μας μιλούν από μόνες τους» ανακοίνωνε το ηχητικό μήνυμα που απευθύνονταν τόσο στους «μουτζαχεντίν» που βρίσκονται στη χώρα όσο και «στη Σουηδία και το σουηδικό λαό» και αναφέρονταν στην αδιαφορία και σιωπή της χώρας μπροστά στα κοροϊδευτικά για τον Προφήτη Μωάμεθ σκίτσα καθώς και στην σουηδική παρουσία στο Αφγανιστάν.
«Όσο καιρό δεν τερματίζετε τον πόλεμο κατά του Ισλάμ και ταπεινώνετε τον Προφήτη Μωάμεθ και υποστηρίζετε τον ηλίθιο Λαρς Βιλκς (που σκιτσάρισε τον Μωάμεθ με κεφάλι σκύλου) οι πράξεις μας θα μιλούν για μας. Τα παιδιά σας, οι κόρες και οι γιοι σας θα πεθάνουν όπως έχουν πεθάνει τα δικά μας παιδιά, τα δικά μας αδέλφια και αδελφές» ανέφερε η ανδρική φωνή του μηνύματος, όπως μετέδωσε το σουηδικό πρακτορείο.
Μέχρι στιγμής δεν έχει καταστεί σαφές ποια είναι η σχέση του μηνύματος με τις δύο εκρήξεις και το θάνατο ενός άνδρα που όλα δείχνουν ότι αυτοκτόνησε με την ανατίναξη των εκρηκτικών που είχε στο αυτοκίνητό του. Οι ταυτότητες των θυμάτων δεν ανακοινώθηκαν προς το παρόν από την αστυνομία που ερευνά την υπόθεση.
Για επίθεση αυτοκτονίας έκανε λόγο η σουηδική αστυνομία, η οποία χαρακτήρισε «τρομοκρατικά εγκλήματα» τις εκρήξεις που σημειώθηκαν στη Στοκχόλμη
«Πρόκειται για επίθεση αυτοκτονίας, κάτι νέο στη Σουηδία», πρόσθεσε ο Αντερς Τόρνμπεργκ, επικεφαλής της αρμόδιας για τα μέτρα ασφαλείας υπηρεσίας της σουηδικής υπηρεσίας πληροφοριών, ο οποίος δε θέλησε να αποκαλύψει την ταυτότητα του δράστη.
«Διενεργούμε έρευνα για τα τρομοκρατικά εγκλήματα βάσει της σουηδικής νομοθεσίας. Στο στάδιο αυτό δεν αυξήσαμε το επίπεδο συναγερμού για απειλή της ασφάλειας», δήλωσε ο Αντερς Τόρνμπεργκ επικεφαλής της υπηρεσίας, η οποία είναι αρμόδια για τα μέτρα ασφαλείας.

«Απαράδεκτες οι επιθέσεις»

Ο πρωθυπουργός της Σουηδίας Φρέντρικ Ράινφελντ δήλωσε ότι οι εκρήξεις που σημειώθηκαν στην Στοκχόλμη δεν είναι «ούτε επιθυμητές, ούτε αποδεκτές» και προειδοποίησε κατά των βιαστικών συμπερασμάτων.
«Είναι απαράδεκτο επειδή η Σουηδία είναι μία χώρα όπου η κοινωνία είναι ανοιχτή, μία κοινωνία ανοιχτή που έχει αποδείξει τη βούλησή της να δει τους ανθρώπους διαφορετικών θρησκειών και όσους δεν πιστεύουν και έχουν διαφορετικό παρελθόν να ζουν ο ένας κοντά στον άλλο, μία κοινωνία όπου η Δημοκρατία λειτουργεί καλά», πρόσθεσε.
«Η Στοκχόλμη απέφυγε το Σάββατο μία μεγάλη καταστροφή στη διάρκεια αποτυχημένης τρομοκρατικής επίθεσης» δήλωσε ο Σουηδός υπουργός Εξωτερικών, Καρλ Μπλιντ.
«Μια πολύ ανησυχητική τρομοκρατική επίθεση σε ένα πολυσύχναστο τμήμα της πρωτεύουσας απέτυχε, αλλά θα μπορούσε να είναι πραγματικά πολύ καταστροφική», ανέφερε ο κ.Μπλιντ.

Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ/Reuters/Γαλλικό/Γερμανικό

Από την ιστοσελίδα ΤΑ ΧΑΛΙΑ

ΑΠΟΨΕ Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΣΟΥΗΔΙΑ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΝΤΑΝΙΕΛ

Ἀπόψε οἱ Ευρωπαίοι Ἐθνικιστές ἐνωμένοι τιμούν τήν μνήμη τοῦ νεαρού Ντάνιελ ό όποίος σκοτώθηκε ἀπό μία πολυφυλετική συμμορία σέ προάστιο τῆς Στοκχόλμης .  Στό πρόσωπό του τιμούνται ὅλα τά λευκά θύματα τοῦ πολυφυλετισμού.

Συνέντευξη από τον Χρήστο Χρήστου στέλεχος του Ε.ΛΑ.Μ στην εφημερίδα "ΜΑΧΗ"

 Το ΕΛΑΜ απαντά στους χαρακτηρισμούς που του αποδίδονται και αναφέρει ότι ρατσισμός είναι να σου απαγορεύουν να πεις την γνώμη σου



Πολύς λόγος έγινε τελευταίως για το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (ΕΛΑΜ), τις ιδέες και τα πιστεύω των μελών του. Ακούσαμε, με αφορμή την δημόσια συζήτηση για το θέμα των λαθρομεταναστών, να αποδίδονται στο Κίνημα χαρακτηρισμοί όπως «ξενοφοβικό», «ρατσιστικό», «φασιστικό», «σωβινιστικό» και «νεοναζιστικό». Ακούσαμε δημόσιες κατηγορίες εναντίων μελών του, για κουκουλοφόρους, για ξυλοδαρμό αλλοδαπών και πρόκληση ζημιών σε αυτοκίνητα τ/κ. Ακούσαμε φήμες ότι μέλη του τυγχάνουν στρατιωτικής εκπαίδευσης και κάνουν σκοποβολή σε μυστικές τοποθεσίες.



Συνέντευξη από τον Χρήστο Χρήστου στέλεχος του Ε.ΛΑ.Μ στην εφημερίδα "ΜΑΧΗ"
Το ΕΛΑΜ απαντά στους χαρακτηρισμούς που του αποδίδονται και αναφέρει ότι ρατσισμός είναι να σου απαγορεύουν να πεις την γνώμη σου

Πολύς λόγος έγινε τελευταίως για το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (ΕΛΑΜ), τις ιδέες και τα πιστεύω των μελών του. Ακούσαμε, με αφορμή την δημόσια συζήτηση για το θέμα των λαθρομεταναστών, να αποδίδονται στο Κίνημα χαρακτηρισμοί όπως «ξενοφοβικό», «ρατσιστικό», «φασιστικό», «σωβινιστικό» και «νεοναζιστικό». Ακούσαμε δημόσιες κατηγορίες εναντίων μελών του, για κουκουλοφόρους, για ξυλοδαρμό αλλοδαπών και πρόκληση ζημιών σε αυτοκίνητα τ/κ. Ακούσαμε φήμες ότι μέλη του τυγχάνουν στρατιωτικής εκπαίδευσης και κάνουν σκοποβολή σε μυστικές τοποθεσίες.
Αυτό όμως που δεν ακούσαμε μέχρι σήμερα είναι τα ίδια τα μέλη του ΕΛΑΜ να απαντούν σε όσα τους αποδίδονται. Κανείς δεν τόλμησε μέχρι σήμερα να δώσει βήμα στους εκπροσώπους του Κινήματος να εκφράσουν την άποψη τους για όσα τους κατηγορούν. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο «Η ΜΑΧΗ» τολμά και φιλοξενεί σήμερα το κ. Χρίστο Χρίστου, στέλεχος του ΕΛΑΜ, ο οποίος απαντά στους χαρακτηρισμούς και τις κατηγορίες.

-Γιατί δημιουργήθηκε το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (ΕΛΑΜ);
Το ΕΛΑΜ είναι ένα εθνικιστικό κίνημα, το οποίο δημιουργήθηκε το 2008 από μια ομάδα ανθρώπων που ανησυχούν για την πορεία του κυπριακού προβλήματος, όπως αυτή εξελίσσεται αλλά και για αλλά προβλήματα που απασχολούν την κυπριακή κοινωνία. Το γεγονός ότι στα πολιτικά κόμματα δεν υπάρχει όραμα και σαφείς στόχοι για την πορεία του εθνικού μας θέματος, με αποτέλεσμα να βλέπουμε να χάνεται σιγά-σιγά η ελληνικότητα του τόπου μας, μας ώθησε στην δημιουργία του ΕΛΑΜ.

-Ευελπιστείτε ότι το ΕΛΑΜ θα καταλήξει να γίνει πολιτικό κόμμα;
Όπως ανέφερα προηγουμένως είμαστε ένα εθνικιστικό κίνημα και μέσα στα πλαίσια του αγώνα μας περιλαμβάνεται και ο πολιτικός αγώνας. Οπόταν σε κάποιο σημείο θα πρέπει να εξετάσουμε εάν θα πρέπει να γίνουμε πολιτικό κόμμα, αφού για να σε αποδεχτεί το σύστημα θα πρέπει να γίνεις μέρος του. Ήδη έχουμε πάρει μέρος ως κίνημα στις ευρωεκλογές του 2009, ενώ όσο αφορά την συμμετοχή μας στις επικείμενες βουλευτικές εκλογές του 2011, ακόμη δεν έχει παρθεί οποιαδήποτε απόφαση.

-Και πρόσφατα αλλά και στο παρελθόν έχουν κατηγορήσει μέλη σας για ξυλοδαρμούς αλλοδαπών, για κουκουλοφόρους και για κακόβουλες ενέργειες κατά αυτοκινήτων τ/κ. Πως απαντάτε;
Εμείς ως κίνημα αυτοπροσδιοριζόμαστε ως εθνικιστικό. Οι υπόλοιποι χαρακτηρισμοί μας αποδίδονται από άλλους και είναι απορριπτέοι και καταδικαστέοι. Όσο αφορά τις κατηγορίες εις βάρος μελών μας για κουκουλοφόρους, για ξυλοδαρμούς και για έκτροπα είναι ανυπόστατες και αυτός είναι και ο λόγος που σε καμία περίπτωση δεν αποδείχθηκε οτιδήποτε εναντίον κανενός μέλους του Κινήματος. Εμείς δεν έχουμε λόγο να κρύβουμε τα πρόσωπα μας. Η κουκούλα δεν είναι του χαρακτήρα μας. Δεν μας εκφράζει. Εμείς είμαστε περήφανοι να δείχνουμε τα πρόσωπα μας σε κάθε περίσταση. Κάποιοι βολεύονται φαίνεται να μας καταστήσουν το «αντίπαλο δέος»
Ένα τρανταχτό παράδειγμα είναι η πρόσφατη υπόθεση με τον ξυλοδαρμό Νιγηριανού, για τον οποίο κατηγορηθήκαμε και δεχθήκαμε από όλους «επίθεση». Η υπόθεση ως γνωστό οδηγήθηκε στο δικαστήριο και κατέρρευσε, αλλά κανένας από όσους μας κατηγόρησαν δεν βγήκε δημόσια να πει οτιδήποτε. Και το χειρότερο είναι ότι όσες φορές βρεθήκαμε κατηγορούμενοι για κάτι, κάνεις δεν μας έδωσε την ευκαιρία να απαντήσουμε. Βλέπουν ότι το ΕΛΑΜ άρχισε να αποκτά μια δυναμική και να έχει απήχηση στο λαό και αφού δεν μπορούν με οποιοδήποτε άλλο τρόπο να αμαυρώσουν την εικόνα του, το συκοφαντούν χωρίς να του δίνουν το δικαίωμα του αντιλόγου. Δεν δίνουν δηλαδή το δικαίωμα σε εμάς που μας κατηγορούν να υπερασπιστούμε τις θέσεις μας αλλά και τους εαυτούς μας.

-Κάποιοι κάνουν λόγο ότι τα μέλη του ΕΛΑΜ τυγχάνουν στρατιωτικής εκπαίδευσης και κάνουν σκοποβολή σε μυστικές τοποθεσίες, αληθεύει;
H φαντασία κάποιων οργιάζει. Θα τους συνιστούσα να μην χαραμίσουν το ταλέντο του σεναριογράφου που φαίνεται ότι διαθέτουν. Αυτό που γίνεται στο ΕΛΑΜ είναι κάποιες κατασκηνώσεις, εκδρομές, αθλητικές δραστηριότητες και πεζοπορίες στα ορεινά μας θέρετρα γιατί απλά θεωρούμε ότι οι νέοι πρέπει να έρχονται σε επαφή με την φύση και το περιβάλλον. Τίποτα άλλο. Απευθύνουμε μάλιστα πρόσκληση σε όσους επιθυμούν να μας ακολουθήσουν σε αυτές τις εξορμήσεις να το πράξουν. Θα είναι ευπρόσδεκτοι.

-Τι σημαίνει για το ΕΛΑΜ εθνικισμός;
Εθνικισμός για εμάς είναι πίστη στο Έθνος, στην ιστορία του, στον πολιτισμό του και στις αρχές που πρεσβεύει. Είναι επίσης ο σεβασμός στους αγώνες και στις θυσίες των προγόνων μας και η προσπάθεια να φανούμε αντάξιοι τους. Ο εθνικισμός τέλος, έτσι όπως τον αντιλαμβανόμαστε εμείς, τον πρεσβεύουμε και τον καλλιεργούμε, είναι η πολιτική έκφραση του αισθήματος του πατριωτισμού. Σε καμία περίπτωση δεν είναι συνώνυμος του σωβινισμού ή του ρατσισμού.
Όσο αφορά αυτούς που ταυτίζουν τον εθνικισμό με τον ρατσισμό ξεκαθαρίζω ότι εμείς δεν έχουμε τίποτα με κανένα λαό από την στιγμή που δεν «απειλεί» το έθνος μας.
-Έχετε όμως ως κίνημα ένα θέμα με τους μετανάστες.
Όχι με τους μετανάστες! Έχουμε θέμα με τους λαθρομετανάστες, εάν και πιστεύουμε ότι το πρόβλημα αυτό αρχίζει από το γεγονός ότι δεν υπάρχει μεταναστευτική πολιτική. Ως αποτέλεσμα αυτού, βλέπουμε σήμερα μια εισβολή ξένων ή εάν θέλετε ένα εποικισμό από λαθρομετανάστες των ελεύθερων περιοχών. Για το ΕΛΑΜ το πρόβλημα έχει κοινωνικές, οικονομικές, πολιτικές και εθνικές προεκτάσεις.
Όμως, τον τελευταίο καιρό ακούμε πολλά επίσης για το θέμα των μεταναστών αλλά κανείς δεν έθιξε το θέμα της πληθυσμιακής αλλοίωσης πολλών περιοχών της ελεύθερης Κύπρου. Της δημογραφικής δηλαδή αλλαγής της Κύπρου από μετανάστες, που στην πλειοψηφία τους είναι μουσουλμάνοι. Ο ισλαμισμός ως θρησκεία δεν μας φοβίζει. Μας τρομάζει όμως η πολιτική του έκφραση και το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν πολύ περισσότερα κοινά με τους τούρκους πάρα με εμάς τους ελληνοκυπρίους. Επίσης κάτι άλλο, που δεν φαίνεται να αντιλαμβάνονται οι κυβερνώντες, είναι ότι οι πλείστοι μετανάστες ανήκουν σε διαφορετικό πολιτισμό και δεν μπορούν εύκολα να ενσωματωθούν και να αφομοιωθούν στην κυπριακή κοινωνία και γι’ αυτό δεν φταίνε αυτοί. Έτσι μεγάλωσαν, αυτή ήταν η παιδεία τους, τα βιώματα τους και οι συνήθειες τους. Για αυτό το ΕΛΑΜ πιστεύει ότι για να λυθεί αυτό το πρόβλημα και να ομαλοποιηθεί η κατάσταση χρειάζονται νομοθετικά και διοικητικά μέτρα.

-Τι είναι λοιπόν αυτό που προτείνει το ΕΛΑΜ.
Ζητούμε από το κράτος να εγκύψει με σοβαρότητα στο θέμα, να διενεργήσει με την βοήθεια ανεξάρτητων οργανισμών έρευνες, οι οποίες λαμβάνοντας υπόψη τον πληθυσμό της Κύπρου, την οικονομία, τις κοινωνικές αντοχές και τις πραγματικές ανάγκες της αγοράς εργασίας, να καθορίσει συγκεκριμένο αριθμό ξένων εργατών που μπορεί η Κύπρος να αντέξει. Με αυτόν τον τρόπο οι ξένοι εργάτες θα μπορούν να έρχονται νόμιμα στην Κύπρο, να ζουν, να δουλεύουν, να πληρώνονται κανονικά και σύμφωνα με τον νόμο, να πληρούν και οι ίδιοι τις δικές τους υποχρεώσεις (συνεισφορά στο ΤΚΑ) και όταν λήξει η άδεια εργασίας τους να επιστρέφουν στις χώρες τους. Εάν γίνει αυτό, δηλαδή ο καθορισμός συγκεκριμένου αριθμού ξένων εργατών, θα εξαλειφθούν και τα θλιβερά φαινόμενα εκμετάλλευσης του ξένου εργατικού δυναμικού με εξευτελιστικούς όρους και απολαβές και θα σταματήσει η ενθάρρυνση κυκλωμάτων παράνομης διακίνησης ξένων εργατών.
Όσο αφορά την λαθρομετανάστευση ζητούμε από το κράτος συνεργασία με την Ευρωπαϊκή Ένωση για αποτελεσματική αναχαίτιση του μεγάλου αριθμού παρανόμων που έρχονται στην Κύπρο. Η Κύπρος και η Ελλάδα αποτελούν σήμερα τις πύλες από τις οποίες διοχετεύεται ο μεγαλύτερος αριθμός λαθρομεταναστών στην ΕΕ και αυτό μπορούμε να το χρησιμοποιήσουμε ως μοχλό πίεσης για να δοθούν κονδύλια για καλύτερη επιτήρηση της θαλάσσιας περιοχής της Κύπρου αλλά και της γραμμής αντιπαράταξης.
Ζητάμε επίσης την άμεση απέλαση όλων των λαθρομεταναστών που βρίσκονται σήμερα στην Κύπρο και τον επαναπατρισμό όσων έληξαν οι άδειες εργασίας τους, για να σταματήσει επιτέλους το φαινόμενο να δηλώνουν πολιτικοί πρόσφυγες και αυτόματα αποκτούν δικαίωμα αορίστου παραμονής μέχρι να εξεταστεί η αίτηση τους από την Υπηρεσία Ασύλου, όσων έρχονται με άδεια εργασίας όταν αυτή λήξει!

-Γίνεται πολύς ντόρος τελευταίος για τα ποσά που δίνονται στους πολιτικούς πρόσφυγες. Ποια είναι η θέση του ΕΛΑΜ επ’ αυτού;
Καταρχήν θα ζητούσα από κάποιο αρμόδιο να μας ξεκαθαρίσει επιτέλους τι συμβαίνει με τους πολιτικούς πρόσφυγες, γιατί κάτι δεν πάει καλά. Πολιτικός πρόσφυγας είναι κάποιος που διώκεται στην χώρα του ως αντιφρονούντας. Από ποιες χώρες προέρχονται οι πολιτικοί πρόσφυγες που αιτούνται ασύλου στην Κύπρο; Έχει η Κύπρος διπλωματικές σχέσεις μαζί τους; Εάν ναι και ταυτόχρονα δέχεται στο έδαφος της πολιτικούς πρόσφυγες, αυτό σημαίνει ότι αναγνωρίζει ενδεχόμενα ότι στην χώρα αυτή επικρατεί κάποιου είδους καταπιεστικό καθεστώς! Ένα άλλο περίεργο που παρατηρούμε είναι ότι κάποιοι αιτούνται πολιτικού ασύλου από την μια και από την άλλη συνεργάζονται με τις πρεσβείες των χωρών τους που βρίσκονται στην Κύπρο για εξασφάλιση επίσημων εγγράφων και χαρτιών από την χώρα τους. Πως είναι δυνατό κάτι τέτοιο;
Όσο αφορά τώρα τα ποσά που δίνει το κράτος στους πολιτικούς πρόσφυγες θεωρούμε και εμείς ότι είναι υπέρογκα και αποτελούν πόλο έλξης και κίνητρο για πολλούς άλλους για να έλθουν στην Κύπρο. Εάν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση σε μερικά χρόνια τα δημοσία ταμεία θα τιναχτούν στον αέρα και η οικονομία μας θα βουλιάξει περαιτέρω. Για μας είναι αδιανόητο να κόβουμε χρήματα από την Άμυνα ή την Παιδεία για να συντηρούμε τους τ/κ και τους παράνομους μετανάστες. Οι Κύπριοι είναι σήμερα στον τόπο τους πολίτες τρίτης, όχι δεύτερης κατηγορίας.
-Tι απαντάτε σε αυτούς που χαρακτηρίζουν και εσάς αλλά και όλους όσους εκφράζουν τις ίδιες ανησυχίες για τους αιτητές ασύλου ως ξενοφοβικούς και ρατσιστές;
Τo μόνο που έχω να πω είναι ότι αυτοί που κατηγορούν εμάς για ξενοφοβία και ρατσισμό, είναι αυτοί που εκμεταλλεύονται κυριολεκτικά τους αιτητές ασύλου για ίδιον οικονομικό όφελος. Εμείς θεωρούμε ρατσιστικό την απαγόρευση κάποιου να μιλήσει ανοικτά και να εκφράσει τις απόψεις του. Αυτό συμβαίνει σήμερα. Θέλουν να μας φιμώσουν. Μιλούν όλοι για εμάς χωρίς εμάς. Φαίνεται ότι η «δημοκρατία» που επικρατεί σήμερα στην Κύπρο δεν αντέχει όλους τους διαλόγους και όλες τις απόψεις. Τρανό παράδειγμα είναι η πρόσκληση που είχαμε την περασμένη Πέμπτη να παρευρεθούμε στην εκπομπή του τηλεοπτικού σταθμού Σίγμα «60 λεπτά» για να εκθέσουμε την άποψη μας σε συζήτηση για τους αιτητές ασύλου. Λίγες ώρες πριν την εκπομπή, μας ειδοποίησε το κανάλι ότι δέχεται αφόρητες πιέσεις από κυβερνητικούς και πολιτικούς παράγοντες για να μην μας επιτρέψει να παραβρεθούμε και να εκφράσουμε τις απόψεις μας. Η υπουργός Εργασίας κ. Σωτηρούλα Χαραλάμπους, η Δήμαρχος Λευκωσίας κ. Ελένη Μαύρου και ο Πρόεδρος του ΚΙΣΑ κ. Δώρος Πολυκάρπου ενημέρωσαν μάλιστα τους συντελεστές της εκπομπής ότι εάν παραβρεθούμε εμείς στην εκπομπή δεν θα πήγαιναν αυτοί!


Ποιοί ευθύνονται για τα επεισόδια στη Λάρνακα


-Είδαμε πολλά και ακούσαμε άλλα τόσα για τα πρόσφατα επεισόδια στην Λάρνακα. Το ΕΛΑΜ έλαβε μέρος σε αυτά;
Πριν αναφερθώ στο τι έγινε στην Λάρνακα θα σας πω ότι το Κίνημα μας ήταν το πρώτο που αφουγκράστηκε την ανησυχία των πολιτών και τα προβλήματα που δημιουργούν στην κυπριακή κοινωνία οι λαθρομετανάστες και το Δεκέμβριο 2009 πραγματοποίησε στην Λευκωσία εκδήλωσή για καταδίκη αυτού του επικίνδυνου για το τόπο μας φαινομένου. Τότε όλοι έπεσαν πάνω μας στολίζοντας μας με όποιο κοσμητικό επίθετο μπορείτε να φανταστείτε, ενώ και πάλι το ΚΙΣΑ προσπάθησε να δημιουργήσει κλίμα πόλωσης διοργανώνοντας δεύτερη εκδήλωση υπέρ των μεταναστών, η οποία και πάλι προσπάθησε να ανακόψει την δική πορεία μας για την οποία ήρθαμε σε συνεννόηση με την αστυνομία ακολουθώντας κατά γράμμα τις οδηγίες της. Σε εκείνη μάλιστα την εκδήλωση του ΚΙΣΑ είχε λάβει μέρος και ο Υπουργός Εσωτερικών, αν είναι ποτέ δυνατόν! Τότε δεν έγιναν επεισόδια γιατί εμείς πιστεύουμε ότι το πρόβλημα δεν λύνεται με την βία στους δρόμους. Σήμερα όταν και κόμματα αλλά και οργανώσεις αντελήφθησαν το πρόβλημα και θέλησαν να κάνουν μια αντίστοιχη εκδήλωση στην Λάρνακα, βρήκαν και πάλι απέναντι τους το ΚΙΣΑ. Το ΕΛΑΜ δεν συμμετείχε στην εκδήλωση που διοργάνωσαν το Παγκύπριο Αντικανονικό Κίνημα, το Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης και το Κίνημα για Δικαιοσύνη και Ελευθερία στην Κύπρο εναντίον της λαθρομετανάστευσης. Μέλη μας όμως παραβρίσκονταν στην πορεία, όπως και άλλοι Κύπριοι πολίτες. Αρχικά όταν ξέσπασαν τα επεισόδια τα μέλη μας δεν έλαβαν μέρος. Όταν όμως δέχθηκαν επίθεση από ξένους παράνομους αλλοδαπούς με μαχαίρια, λοστούς, πέτρες και ρόπαλα, αναγκάστηκαν να υπερασπίσουν τους εαυτούς τους και τους συμπολίτες τους.


-Πιστεύετε ότι η μετακίνηση της άλλης εκδήλωσης από την Λεμεσό στην Λάρνακα έγινε εσκεμμένα;
Βεβαίως και έγινε εσκεμμένα. Οι κύριοι που ισχυρίζονται σήμερα ότι δεν φέρουν ευθύνη για τα επεισόδια ήταν αυτοί που καλλιέργησαν το κλίμα για το ξέσπασμα των επεισοδίων. Είναι γελοίο να καλλιεργείς κλίμα πόλωσης και αντιπαράθεσης επί δύο εβδομάδες προηγουμένως και όταν έγιναν να επεισόδια να διερωτάσαι γιατί έγιναν. Αυτοί οι κύριοι μετέφεραν την εκδήλωση τους από την Λεμεσό στην Λάρνακα με μοναδικό σκοπό να δημιουργήσουν πρόβλημα και να συγκρουστούν με τους ανθρώπους που λάμβαναν μέρος στην άλλη ειρηνική εκδήλωση. Όλες οι κινήσεις τους αυτό καταδεικνύουν και είναι «περίεργο» που κανείς τους μέχρι σήμερα δεν διώχτηκε νομικά.
Για εμάς πάντως ο αγώνας συνεχίζεται και με την ευκαιρία θα ήθελα να αναφέρω ότι στις 28 Δεκεμβρίου το ΕΛΑΜ θα πραγματοποιήσει εκδήλωση κατά της λαθρομετανάστευσης στο κέντρο της Λάρνακας.

ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΔΩΔΩΝΗΣ

H ΔΩΔΩΝΗ, πόλη της αρχαίας Ηπείρου, στην πεδιάδα της Ελλοπίας, στους πρόποδες του όρους Τόμαρου ή Τμόρου, στην χώρα των Μολοσσών, είχε επιχωσθει από τους χείμαρρους, ώστε αγνοούνταν η θέση της, ακόμα και το όνομα της.
Ο ΑΡΧΑΙΟΦΙΛΟΣ, Ηπειρώτης ευπατρίδης τραπεζίτης και πολιτικός , Κωνσταντίνος Καραπάνος από την Άρτα, χωρίς να είναι Αρχαιολόγος, ανεύρε και άνεσκαψε το Ιερό της Δωδώνης το 1876, κατόπιν αδείας των Οθωμανικών αρχών.
Ο κ.ΚΑΡΑΠΑΝΟΣ, δημοσίευσε τα ευρήματα των ανασκαφών στο έργο του : Dodone et ses ruines, το οποίο εξέδωσε στο Παρίσι εις δυο τόμους και έτσι αποκάλυψε εις όλον τον κόσμο το ιερό και τα μνημεία της Δωδώνης.
ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ της Δωδώνης είναι το αρχαιότερο Μαντείο των Ελλήνων, πολύ παλιότερο από εκείνο των Δελφών. Και η Δωδώνη υπήρχε το αρχέγονο κέντρο των Ελλήνων.
ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ της Δωδώνης τα οποία άνεσκαψε ο κ. Καραπάνος και εν συνεχεία ο καθηγητής- ακαδημαϊκός Σωτηριαδης και οι καθηγητές Δ.Ευαγγελιάδης και Σ. Δάκαρης, είναι της εποχής του Βασιλέως Πυρρου.
Η ΑΤΥΧΙΑ αυτών των ανασκαφών ήταν ότι ο Κ. Καραπάνος είχε ως βοηθό του τον Πολωνοεβραιο, πρόσφυγα από την Ρωσία και μηχανικό του τουρκικού στρατού στα Ιωαννινα, Σιγισμουνδο Μινέικο. Αυτός κατά την απουσία του Κ. Καραπάνου, μεταβάντος στην Κωνσταντινούπολη για να επιτύχει ανανέωση της αδείας των ανασκαφών από την Πύλη, άνεσκαψε λαθραία και άνευρε σημαντικά ευρήματα. Τα οποία μεταπώλησε στο Μουσείο του Βερολίνου και εις άλλα Μουσεία της Ευρώπης.
Ο ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΟΣ Πολωνοεβραίος εξασφάλισε το ακαταδίωκτο μετά την απελευθέρωση των Ιωαννίνων, διότι έγινε πεθερός του Γ.Παπανδρεου και πάππος του υιού του, αμφοτέρων διατελεσάντων πρωθυπουργών.
Η συλλογή του Κ. Καραπάνου εδωρήθη από τον ίδιον , προ της απελευθέρωσης των Ιωαννίνων, το έτος 1902, στο Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών, όπου και παραμένουν μέχρι σήμερον. Αλλά υπάρχουν και τα ευρήματα του Μουσείου του Βερολίνου και του Λούβρου των Παρισίων.
ΚΑΙΡΟΣ είναι να επιστραφούν στην Δωδώνη, η τουλάχιστον στα Ιωαννινα τα ευρήματα της Δωδώνης, τόσο η συλλογή Καραπάνου, όσο και τα κλαπέντα και μεταπωληθεντα στα μουσεία της Ευρώπης. Η λεηλασία της Δωδώνης, όπως κι εκείνη του Παρθενώνος, είναι βάρβαρη πράξη, η οποία στιγματίζει τον πολιτισμό μας.


Χρήστος Κ. Αναγνώστου
Εφημ. ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ, α.φ. 111, Δεκέμβριος 1999.

Δημοσιεύθηκε στην λίστα μηνυμάτων ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

ΚΑΤΑΜΕΣΤΑ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΛΕΜΕΣΟΥ

Κατάμεστα τα Πολιτικά Γραφεία της Λεμεσού την περασμένη Παρασκευή 3/12, αφού δεκάδες Συναγωνιστών παρευρέθηκαν προκειμένου να παρακολουθήσουν την ομιλία με Θέμα "Ανάλυση Νεότερης Κυπριακής Ιστορίας - Ενότητα 'Β", στην οποία όπως και την προηγούμενη ενότητα αλλά και στις επόμενες που θα αναλυθούν οι Νέοι μας λαμβάνουν σημαντικά ιστορικά γεγονότα τα οποία μπορούν να χρησιμοποιήσουν προκειμένου να εξάγουν τα δικά τους συμπεράσματα.

Οι κύκλοι ομιλιών για το συγκεκριμένο θέμα συνεχίζονται και αυτήν την εβδομάδα με την ομιλία "Ανάλυση Νεότερης Κυπριακής Ιστορίας - Ενότητα 'Γ".
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: - Η ΗΜΕΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΓΡΑΦΕΙΩΝ ΛΕΜΕΣΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  ΩΡΑ 19 :00.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥ ΣΤΑΥΡΙΔΗ

Σας παρουσιάζουμε αυτούσιο το άρθρο όπως δημοσιεύθηκε την 5η Δεκεμβρίου στη Σημερινή και ακολούθως την απάντηση μας. Ας ελπίσουμε να δημοσιευθεί!


ΤΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥ ΣΤΑΥΡΙΔΗ*
Με αγωνία παρατηρώ τον αναβρασμό και την πόλωση που έχει δημιουργηθεί στην κυπριακή κοινωνία το τελευταίο διάστημα, γύρω από το ταλαίπωρο ζήτημα της λαθρομετανάστευσης, των πολιτικών προσφύγων και της έξαρσης της ξενοφοβίας. Στην επιδείνωση του κλίματος συνέτεινε φυσικά και η οικονομική κρίση, η οποία έχει επιφέρει δραματική αύξηση της ανεργίας για πρώτη φορά μετά το 1974 ανάμεσα στους Κυπρίους, μείωση των θέσεων εργασίας στις οποίες απασχολείται ξένο εργατικό δυναμικό και αύξηση της παραβατικότητας (για την οποία φυσικά δεν ευθύνονται οι μετανάστες).
Δυστυχώς, η χειροτέρευση του βιωτικού επιπέδου στην κυπριακή κοινωνία, αλλά και ορισμένες λανθασμένες πολιτικές της Κυβέρνησης ως προς τη μεταναστευτική της πολιτική (πχ.: συγκέντρωση μεγάλου αριθμού αιτητών πολιτικού ασύλου σε συγκεκριμένες αστικές περιοχές, ελλιπής κοινωνική ενσωμάτωση ιδιαίτερα στην εκπαίδευση, ανοχή στην εκμετάλλευση των αλλοδαπών από επιτήδειους και ανεπαρκής αστυνόμευση), έχουν δώσει την ευκαιρία σε ακροδεξιές και φασιστικές οργανώσεις τύπου ΕΛΑΜ (αλλά και σε πολιτικά κόμματα), να ενσπείρουν ξενοφοβικά σύνδρομα μέσα από μια φασιστική συνθηματολογία, που βρίθει ανακριβειών και μισαλλοδοξίας.
Η εκτόνωση της κατάστασης που έχει δημιουργηθεί, δεν θα επέλθει μόνο μέσα από την αντίδραση όλων των ελεύθερα σκεπτόμενων πολιτών προς τις -ομολογουμένως επικίνδυνες και ανεγκέφαλες- δράσεις των ακροδεξιών οργανώσεων. Η εκτόνωση θα επέλθει και μέσα από τη συγκροτημένη και νηφάλια αντιμετώπιση, των κοινωνικών προβλημάτων που έχουν δημιουργηθεί και είναι υπαρκτά. Δυστυχώς αντ' αυτού, παρατηρούμε μια σκόπιμη πόλωση, που επιχειρείται από κυβερνητικής πλευράς αλλά και από ορισμένες οργανώσεις που δραστηριοποιούνται υπέρ της προστασίας των μεταναστών. Θύματα της πόλωσης αυτής γίνονται και όσοι απλά εκφράζουν προβληματισμούς και ανησυχίες για τα προβλήματα που υπάρχουν. Είναι ορατή η προσπάθεια ορισμένων να επιτύχουν ιδεολογικές νίκες στο ζήτημα αυτό, χαρακτηρίζοντας ως ρατσιστές όσους εκφράζουν διαφωνίες με την υπάρχουσα μεταναστευτική πολιτική της Κυβέρνησης.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα της πόλωσης αυτής, είναι και η -εκ παραδρομής θέλω να πιστεύω- παραποίηση της συζήτησης που πραγματοποιήθηκε στο Πολιτικό Γραφείο του ΔΗΣΥ για το συγκεκριμένο ζήτημα, την περασμένη βδομάδα. Στα πλαίσια της συζήτησης, οι βουλευτές Τάσος Μητσόπουλος και Χρήστος Πουργουρίδης κατέθεσαν ένα πλαίσιο συγκεκριμένων προτάσεων, οι οποίες και θα αποτελέσουν τη βάση συζήτησης για την ολοκλήρωση μιας λεπτομερούς και αναλυτικής πρόταση πολιτικής. Το πνεύμα των προτάσεων που ακούστηκαν, εδράζονται εν πολλοίς στην πολιτική του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος, από την οποία πηγάζουν και οι περισσότερες ευρωπαϊκές οδηγίες. Όπως είναι λογικό, έγιναν και συγκεκριμένες εισηγήσεις για αντιμετώπιση των αδυναμιών που εμφανίζει η υφιστάμενη μεταναστευτική πολιτική της Κυβέρνησης, όπως, η απουσία ορθού προγράμματος ένταξης των παιδιών των μεταναστών στην εκπαίδευση, η μη ανάληψη πρωτοβουλίας σε ευρωπαϊκό επίπεδο για επιμερισμό των αιτητών πολιτικού ασύλου σε όλα τα κράτη-μέλη, η λανθασμένη συγκέντρωση μεγάλου αριθμού αιτητών πολιτικού ασύλου σε συγκεκριμένες περιοχές, με αποτέλεσμα την γκετοποίηση τους και η μη αξιοποίηση των χώρων υποδοχής των αιτητών πολιτικού ασύλου - κάτι που εφαρμόζουν όλα τα κράτη-μέλη της Ε.Ε.
Με λύπη, λοιπόν, διάβασα συγκεκριμένο σχόλιο στην κυριακάτικη έκδοση της εφημερίδας «Πολίτης», το οποίο χαρακτήριζε την τοποθέτηση του κ. Μητσόπουλου ως «αχταρμά που βρίθει ξενοφοβίας», ενώ καταλόγιζε «αέρα οπισθοδρόμησης» στον ΔΗΣΥ ελέω βουλευτικών εκλογών. Πραγματικά δεν γνωρίζω ποιος έγραψε το συγκεκριμένο σχόλιο, ούτε και με ενδιαφέρει να μάθω. Το ολιγότερο που μπορώ να υποθέσω, είναι ότι ο συγγραφέας του έπεσε θύμα παραπληροφόρησης και θα του ζητούσα πίστωση χρόνου μέχρι να διαβάσει και κρίνει την ολοκληρωμένη εισήγηση του κόμματος. Και εγώ διατηρώ προβληματισμούς για την υφιστάμενη πολιτική της Κυβέρνησης. Αυτό με κάνει ρατσιστή;
Θα ήθελα, τέλος, αγαπητοί φίλοι, να μοιραστώ μαζί σας και μια δική μου εμπειρία, που είχα όταν συμμετείχα και εγώ -ως απλός πολίτης- σε πορεία που διοργάνωσε η ΚΙΣΑ πέρσι στη Λευκωσία, ως αντίδραση στην πρώτη -τότε- ξενοφοβική εκδήλωση του ΕΛΑΜ. Θυμάμαι ότι η παρουσία κουκουλοφόρων με επιθετικές διαθέσεις και συνθήματα όπως, «Θάνατος στους φασίστες» και «Στην κρεμάλα οι κουφάλες» είχαν κάνει και σε εμένα και σε άλλους συμμετέχοντες πολύ αρνητική εντύπωση. Δεν αντιμετωπίζεται ο ρατσισμός με ρατσιστικές συμπεριφορές. Ούτε και με περιρρέουσα ατμόσφαιρα. Η καταπολέμηση του ρατσισμού, όταν επιχειρείται να οικειοποιηθεί από συγκεκριμένα άτομα ή κόμματα για μικροπολιτικές σκοπιμότητες, επιφέρει δυστυχώς τα αντίθετα αποτελέσματα...


*Πρόεδρος ΝΕΔΗΣΥ


Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ :


Στο φύλλο της εφημερίδος σας που δημοσιεύθηκε την 5η Δεκεμβρίου φιλοξενείται άρθρο υπογεγραμμένο από τον Πρόεδρο της Νεολαίας του Δημοκρατικού Συναγερμού, κ. Χαράλαμπου Σταυρίδη.
Εφόσον ο κ. Σταυρίδης αναφέρεται και στο Κίνημα μας στο συγκεκριμένο άρθρο, ως Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο οφείλουμε να απαντήσουμε και ευελπιστούμε στα πλαίσια της αντικειμενικής δημοσιογραφίας να δημοσιευτεί η απάντηση μας.
Καταρχήν , λόγω του ότι μας χαρακτήρισε ως «φασιστική και ακροδεξιά οργάνωση», απαντούμε πως το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (Ε.ΛΑ.Μ) αυτοπροσδιορίζεται ως Κίνημα Εθνικιστικό και μόνον, με Πολιτική Δράση, Πολιτικά Γραφεία ανοικτά προς το κοινό σε Λευκωσία, Λεμεσό και Πάφο και συμμετοχή στις Ευρωεκλογές του Ιουνίου του 2009 υπό την σφραγίδα της Κυπριακής Δημοκρατίας. Άρα οποιοσδήποτε άλλος χαρακτηρισμός είναι λανθασμένος και ιδιαίτερα όταν αυτός απευθύνεται από άτομα που ευρίσκονται στην πολιτική ζωή του τόπου και γνωρίζουν για την υπόσταση μας κρίνεται ως προβοκατόρικος.
Το τραγελαφικό της υποθέσεως είναι το σφάλμα στο οποίο έχει υποπέσει ο εν λόγω κύριος κατηγορώντας μας για συνθηματολογία και έλλειψη επιχειρημάτων, την ίδια στιγμή που αυτό ακριβώς πράττει! Συγκεκριμένα αντί να επιχειρηματολογήσει ενάντια στις Θέσεις και τις Προτάσεις μας, χαρακτηρίζει το Ε.ΛΑ.Μ ως «φασιστικό», «ρατσιστικό», «μισαλλόδοξο» και «ακροδεξιό». Αν δεν είναι αυτό συνθηματολογία και έλλειψη επιχειρημάτων τότε τι είναι;
Επί του προκειμένου, οι προτάσεις εμάς των «ανεγκέφαλων» κύριε Σταυρίδη και αγαπητοί αναγνώστες της «Σημερινής» και της ιστοσελίδας του Κινήματος μας (www.elamcy.com) όπως τις έχουμε διατυπώσει αμέτρητες φορές είναι οι εξής:
1)Απλή εφαρμογή των Νόμων για την Λαθρομετανάστευση, δηλαδή άμεση απέλαση όσων έχουν ενταχθεί παράνομα στα εδάφη της Κυπριακής Δημοκρατίας και επαναπατρισμό όσων έχουν λήξει οι άδειες παραμονής και εργασίας.
2) Καταρτισμό Εθνικής Μεταναστευτικής Πολιτικής, δηλαδή τον καθορισμό του μεγίστου ποσοστού ξένων επί του αριθμού του γηγενούς πληθυσμού της Πατρίδος μας που αντέχει το Κράτος χωρίς να επιβαρύνεται σε οικονομικό και δημογραφικό επίπεδο.
3)Καλύτερη φύλαξη των συνόρων και συνεργασία με όλες τις υπηρεσίες σε Διεθνές επίπεδο προκειμένου να παταχθούν τα κυκλώματα προωθήσεως Λαθρομεταναστών στη Κύπρο
4)Άμεσο κλείσιμο των Οδοφραγμάτων που συντείνουν μεταξύ άλλων και στην διευκόλυνση της εισόδου παράνομων αλλοδαπών στις ελεύθερες περιοχές.


Τέλος, όπως πολύ σωστά επισημάνατε κύριε Σταυρίδη το Ε.ΛΑ.Μ ήταν το πρώτο Κίνημα που κάλεσε τους Έλληνες Κύπριους να αντισταθούν στη Λαθρομετανάστευση με αποκορύφωμα την περσινή πορεία διαμαρτυρίας στο κέντρο της Λευκωσίας. Τότε ήταν που κατάρρευσαν οι δήθεν διαφορές των πολιτικάντηδων καθώς σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος, σε συνεργασία με αναρχικούς, την ΚΙΣΑ και εποίκους αποπειράθηκε να μας καταλύσει το Συνταγματικό μας Δικαίωμα της ελεύθερης έκφρασης με την παρουσία εκπροσώπων σας στην αντισυγκέντρωση που κάλεσε η ΚΙΣΑ εναντίων μας.
Το πρόβλημα έχει επεκταθεί σε δύο πυλώνες, ο ένας είναι οι αυτόκλητοι προστάτες των Λαθρομεταναστών με την προστασία στελεχών της Κυβέρνησης και επιδόματα από την Ευρωπαϊκή Ένωση και από την άλλη αυτοί που ξαφνικά θυμήθηκαν το πρόβλημα και ενώ πέρσι μας κατηγορούσαν καπηλεύονται αυτό το μέγιστο Εθνικό και Κοινωνικό ζήτημα, καθώς αντιλαμβάνονται την αμέριστη συμπαράσταση που τυγχάνει το Κίνημα μας από την κοινωνία και προσπαθούν να την καπηλευτούν πολιτικά.
Στα πλαίσια λοιπόν της αντιμετωπίσεως και των δύο αυτών πυλώνων καλούμε τους Συμπατριώτες μας να στηρίξουν την Πορεία του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου( Ε.ΛΑ.Μ) ενάντια στην Λαθρομετανάστευση, η οποία θα λάβει χώρα στην Λάρνακα, Πλατεία Ευρώπης και ώρα 19:30, στις 28/12.


Μαρίνος Αριστείδου
Αναπληρωτής Υπεύθυνος Λεμεσού
Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.)