Σάββατο 31 Μαΐου 2008
Με αφορμή την άλωση της Πόλης
Το ποδοβολητό των βαρβάρων αντηχεί και πάλι στα τείχη της Βασιλεύουσας...
Μειοδότες και ποταποί πολιτικοί,
δήθεν ηγέτες 'αμνοεριφίων', υποκινούμενοι από ξένα συμφέροντα θέλουν την μικρή μας πατρίδα... ανοχύρωτη πολιτεία , εθνικά,
στρατιωτικά και πολιτιστικά!
Πού είναι ο λόγος μας , κύριοι,
γι' απελευθέρωση ;
Γιατί να μοιάζει πολεμική ιαχή , η σκέψη και μόνο ;
Κύριοι , με τη συγκατάθεση μας , κληθήκαμε ν' αυτοκτονήσουμε , προ τετραετίας προσυπογράφωντας την « τέλεια συνταγή » γιά νέα « Άλωση » !
Και θα κληθούμε και πάλι στο μέλλον!
Τι κοινό μπορεί να έχει η « δίκαιη και βιώσιμη λύση » με τη ρατσιστική διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία ;
ΕΛΛΗΝΕΣ , πότε θ' αποκαταστήσουμε την τιμή μας , έναντι των Εθνικών προκλήσεων , έναντι στην ύβρη που βιώνουμε ως κοινωνία ;
Πού είναι ξεχασμένη άραγε εκείνη η « Λευτεριά – Επιστροφή »;
Η αναμέτρησή μας με την ιστορική ευθύνη και την οργή των νεκρών να μας φοβίζει...
καθώς ακούγεται και πάλιν, το ποδοβολητό των βαρβάρων..!
Ο Ε Λ Λ Η Ν
Πέμπτη 29 Μαΐου 2008
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ Τ/Κ
Χιλιάδες τουρκοκύπριοι περνούν κάθε μέρα από τις κατεχόμενες στις ελεύθερες περιοχές όπου και εργοδοτούνται . Αφελείς Ελληνοκύπριοι τους προσφέρουν εργασία είτε γιατί τους θεωρούν συμπατριώτες τους , είτε γιατί θέλουν φτηνά εργατικά χέρια γιά τις δουλειές τους.
Το γεγονός αυτό το χρησιμοποιούν ως επιχείρημα και οι κομμουνιστές για να αποδείξουν πως οι δύο λαοί δεν έχουν να χωρίσουν τίποτα.
Η πραγματικότητα όμως είναι διαφορετική. Οι τ/κ προτιμούν μετά το πέρας της εργασίας τους να επιστρέφουν στα κατεχόμενα . Γιατί δεν εγκαθίστανται στις ελεύθερες περιοχές , αφού δεν μας χωρίζει τίποτα , σύμφωνα με τους επαναπροσεγγιστές; Δεν θέλουν να ζήσουν μαζί μας;
Όχι βέβαια. Τι καλύτερο για αυτούς από το να επιστρέφουν στις τουρκοκρατούμενες περιοχές με γεμάτες τις τσέπες από λίρες που τους έδωσαν τα κορό΄ι΄δα οι Ε/κ ;
Υπάρχει και άλλη μία παράμετρος που απασχολεί εμάς τους Έλληνες Εθνικιστές της Μεγαλονήσου . Είναι όλοι τους αθώοι και απλο΄ι΄κοί εργάτες που έρχονται κάθε μέρα γιά να βγάλουν τα προς το ζην;
Πολλοί από αυτούς είναι πράκτορες των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών ή αξιωματικοί του τουρκικού στρατού οι οποίοι συλλέγουν χρήσιμες πληροφορίες .
Πρόσφατα γιά εργασίες σε στρατόπεδο της Εθνικής Φρουράς στην Λάρνακα χρησιμοποιήθηκαν τουρκοκύπριοι εργάτες από τα κατεχόμενα.
Προσκαλέσαμε δηλαδή τον εχθρό μας να επιδιορθώσει και να επεκτείνει ένα στρατόπεδο το οποίο θα χρησιμοποιηθεί κάποτε εναντίον του!
Οι τ/κ έχουν ήδη προσφέρει τις υπηρεσίες τους στην ΜΙΤ αμέτρητες φορές στο παρελθόν .
Στο θαυμάσιο βιβλίο του κ.Μάνου Ηλιάδη « Οι τουρκικές μυστικές υπηρεσίες και η ΜΙΤ » των εκδόσεων Λαβύρινθος , στο κεφάλαιο « Οι τουρκικές υπηρεσίες στην Κύπρο » αναφέρονται οι παρακάτω περιπτώσεις τούρκων κατασκόπων πριν την περίοδο της εισβολής :
<< Ένας πράκτορας των τούρκων έδρασε ανενόχλητος επί τέσσερα ολόκληρα χρόνια στην περιοχή της Κυρήνειας και μάλιστα σε σημείο που να καταστεί ένας εκ των «τύπων» της πόλης . Το κάλυμά του ήταν αυτό του αργόσχολου τ/κ , με ευκαιριακή απασχόληση την φύλαξη λέμβων που προσφέρονταν προς ενοικίαση στους παραθεριστές και συχνή ενασχόλιση με το κυνήγι των ηλικιωμένων Αγγλίδων τουριστριών . Σε αυτό βοηθούσε και το γεροδεμένο και μαυρισμένο από τον ήλιο σώμα του το οποίο φρόντιζε να επιδεικνύει κυκλοφορώντας κατά κανόνα με το μαγιώ .
Στις λοιπές δραστηριότητές του περιλαμβάνονταν το υποβρύχιο ψάρεμα , ενώ την γραφική εικόνα του συμπλήρωνε και η συνήθεια του να μετακινείται παντού με ένα ποδήλατο .
Για τις αρχές ασφαλείας , δεν ήταν τίποτε περισσότερο από ένα « καμάκι».
Στην πραγματικότητα ήταν ένας τούρκος ταγματάρχης των καταδρομών ο οποίος κατά την διάρκεια των υποβρυχίων καταδύσεων του ,συγκέντρωνε συστηματικά πληροφορίες χρήσιμες γιά τον καθορισμό του αιγιαλού αποβάσεως των τούρκων .
Η δράση του δεν περιορίσθηκε στην περιοχή της Κυρήνειας αλλά έφθανε μέχρι τις παρυφές του Πενταδακτύλου που ήταν εγγύτατα του τ/κ θύλακα της Λευκωσίας .
Άλλη μία περίπτωση είναι εκείνη του τούρκου αντισυνταγματάρχη που εμφανίζονταν γιά χρόνια ως κουλουροπώλης έξω από ένα στρατόπεδο της Εθνικής Φρουράς στην Πάφο . ‘Οπως απεδείχθη αργότερα , ο τούρκος κουλουροπώλης επέτυχε να συγκεντρώσει μετά από χρόνια επίμονης δράσης σημαντικές πληροφορίες για τις κυπριακές μονάδες της περιοχής , τις δυνάμεις κάθε στρατοπέδου , τα ονόματα των αξιωματικών , διάφορες λεπτομέρειες γιά την οικογενειακή τους κατάσταση , διευθύνσεις κατοικίας , αριθμούς αυτοκινήτων , ιδιαίτερες απασχολήσεις , καταγωγή
κ.α. >>
Η αθρόα εισροή των τ/κ στις μέρες μας αλλά και οι εκδηλώσεις επαναπροσέγγισης θα πρέπει να περιορισθούν , αν δεν θέλουμε να πληρώσουμε πάλι τα λάθη του παρελθόντος .
Το γεγονός αυτό το χρησιμοποιούν ως επιχείρημα και οι κομμουνιστές για να αποδείξουν πως οι δύο λαοί δεν έχουν να χωρίσουν τίποτα.
Η πραγματικότητα όμως είναι διαφορετική. Οι τ/κ προτιμούν μετά το πέρας της εργασίας τους να επιστρέφουν στα κατεχόμενα . Γιατί δεν εγκαθίστανται στις ελεύθερες περιοχές , αφού δεν μας χωρίζει τίποτα , σύμφωνα με τους επαναπροσεγγιστές; Δεν θέλουν να ζήσουν μαζί μας;
Όχι βέβαια. Τι καλύτερο για αυτούς από το να επιστρέφουν στις τουρκοκρατούμενες περιοχές με γεμάτες τις τσέπες από λίρες που τους έδωσαν τα κορό΄ι΄δα οι Ε/κ ;
Υπάρχει και άλλη μία παράμετρος που απασχολεί εμάς τους Έλληνες Εθνικιστές της Μεγαλονήσου . Είναι όλοι τους αθώοι και απλο΄ι΄κοί εργάτες που έρχονται κάθε μέρα γιά να βγάλουν τα προς το ζην;
Πολλοί από αυτούς είναι πράκτορες των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών ή αξιωματικοί του τουρκικού στρατού οι οποίοι συλλέγουν χρήσιμες πληροφορίες .
Πρόσφατα γιά εργασίες σε στρατόπεδο της Εθνικής Φρουράς στην Λάρνακα χρησιμοποιήθηκαν τουρκοκύπριοι εργάτες από τα κατεχόμενα.
Προσκαλέσαμε δηλαδή τον εχθρό μας να επιδιορθώσει και να επεκτείνει ένα στρατόπεδο το οποίο θα χρησιμοποιηθεί κάποτε εναντίον του!
Οι τ/κ έχουν ήδη προσφέρει τις υπηρεσίες τους στην ΜΙΤ αμέτρητες φορές στο παρελθόν .
Στο θαυμάσιο βιβλίο του κ.Μάνου Ηλιάδη « Οι τουρκικές μυστικές υπηρεσίες και η ΜΙΤ » των εκδόσεων Λαβύρινθος , στο κεφάλαιο « Οι τουρκικές υπηρεσίες στην Κύπρο » αναφέρονται οι παρακάτω περιπτώσεις τούρκων κατασκόπων πριν την περίοδο της εισβολής :
<< Ένας πράκτορας των τούρκων έδρασε ανενόχλητος επί τέσσερα ολόκληρα χρόνια στην περιοχή της Κυρήνειας και μάλιστα σε σημείο που να καταστεί ένας εκ των «τύπων» της πόλης . Το κάλυμά του ήταν αυτό του αργόσχολου τ/κ , με ευκαιριακή απασχόληση την φύλαξη λέμβων που προσφέρονταν προς ενοικίαση στους παραθεριστές και συχνή ενασχόλιση με το κυνήγι των ηλικιωμένων Αγγλίδων τουριστριών . Σε αυτό βοηθούσε και το γεροδεμένο και μαυρισμένο από τον ήλιο σώμα του το οποίο φρόντιζε να επιδεικνύει κυκλοφορώντας κατά κανόνα με το μαγιώ .
Στις λοιπές δραστηριότητές του περιλαμβάνονταν το υποβρύχιο ψάρεμα , ενώ την γραφική εικόνα του συμπλήρωνε και η συνήθεια του να μετακινείται παντού με ένα ποδήλατο .
Για τις αρχές ασφαλείας , δεν ήταν τίποτε περισσότερο από ένα « καμάκι».
Στην πραγματικότητα ήταν ένας τούρκος ταγματάρχης των καταδρομών ο οποίος κατά την διάρκεια των υποβρυχίων καταδύσεων του ,συγκέντρωνε συστηματικά πληροφορίες χρήσιμες γιά τον καθορισμό του αιγιαλού αποβάσεως των τούρκων .
Η δράση του δεν περιορίσθηκε στην περιοχή της Κυρήνειας αλλά έφθανε μέχρι τις παρυφές του Πενταδακτύλου που ήταν εγγύτατα του τ/κ θύλακα της Λευκωσίας .
Άλλη μία περίπτωση είναι εκείνη του τούρκου αντισυνταγματάρχη που εμφανίζονταν γιά χρόνια ως κουλουροπώλης έξω από ένα στρατόπεδο της Εθνικής Φρουράς στην Πάφο . ‘Οπως απεδείχθη αργότερα , ο τούρκος κουλουροπώλης επέτυχε να συγκεντρώσει μετά από χρόνια επίμονης δράσης σημαντικές πληροφορίες για τις κυπριακές μονάδες της περιοχής , τις δυνάμεις κάθε στρατοπέδου , τα ονόματα των αξιωματικών , διάφορες λεπτομέρειες γιά την οικογενειακή τους κατάσταση , διευθύνσεις κατοικίας , αριθμούς αυτοκινήτων , ιδιαίτερες απασχολήσεις , καταγωγή
κ.α. >>
Η αθρόα εισροή των τ/κ στις μέρες μας αλλά και οι εκδηλώσεις επαναπροσέγγισης θα πρέπει να περιορισθούν , αν δεν θέλουμε να πληρώσουμε πάλι τα λάθη του παρελθόντος .
Δευτέρα 26 Μαΐου 2008
ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΑΝΩΝ
Ρεσιτάλ» προκλητικότητας από την ΠΓΔΜ στον εορτασμό του Αγίου
Κυρίλλου Την έντονη αντίδραση της Αθήνας προκάλεσαν τα όσα
ειπώθηκαν στον εορτασμό του Αγίου Κυρίλλου στη Ρώμη.
Παρουσία του πρωθυπουργού της ΠΓΔΜ, ο επικεφαλής της
σχισματικής «Μακεδονικής Εκκλησίας» αναφέρθηκε με
αλυτρωτικούς χαρακτηρισμούς στη Θεσσαλονίκη. Όπως
μεταδίδουν τα μέσα ενημέρωσης της γειτονικής χώρας, ο κ.
Στέφανος ανέφερε: «Αγιε Κύριλλε, σήμερα, στη δική σου και τη
δική μας Θεσσαλονίκη όλα όσα έκανες είναι πέτρινα. Σήμερα, στη
γενέτειρά σου πόλη έχουν γίνει όλα στάχτη και σκόνη και δεν έμεινε
ούτε γράμμα από τη γλώσσα τη δική σου και τη δική μας. Στην
περιοχή όπου τότε όλοι μιλούσαν όπως εσύ και όπως εμείς,
σήμερα απαγορεύεται όχι μόνο να ομιλείται αυτή η γλώσσα αλλά
και να υπάρχει. Δυστυχώς, εκεί διώκεται και εκτοπίζεται οτιδήποτε
είναι μακεδονικό ενώ αμφισβητείταικαι το όνομα της χώρας και το
όνομα της Εκκλησίας και η ίδια η αλήθεια». Στον ίδιο χώρο, στον
τάφο του Αγίου Κυρίλλου που βρίσκεται την Εκκλησία του Σαν
Κλεμέντε στη Ρώμη, τελέστηκε από τον κ. Στέφανο επιμνημόσυνη
δέηση παρουσία του πρωθυπουργού της ΠΓΔΜ Νίκολα
Γκρούεφσκι
Κυρίλλου Την έντονη αντίδραση της Αθήνας προκάλεσαν τα όσα
ειπώθηκαν στον εορτασμό του Αγίου Κυρίλλου στη Ρώμη.
Παρουσία του πρωθυπουργού της ΠΓΔΜ, ο επικεφαλής της
σχισματικής «Μακεδονικής Εκκλησίας» αναφέρθηκε με
αλυτρωτικούς χαρακτηρισμούς στη Θεσσαλονίκη. Όπως
μεταδίδουν τα μέσα ενημέρωσης της γειτονικής χώρας, ο κ.
Στέφανος ανέφερε: «Αγιε Κύριλλε, σήμερα, στη δική σου και τη
δική μας Θεσσαλονίκη όλα όσα έκανες είναι πέτρινα. Σήμερα, στη
γενέτειρά σου πόλη έχουν γίνει όλα στάχτη και σκόνη και δεν έμεινε
ούτε γράμμα από τη γλώσσα τη δική σου και τη δική μας. Στην
περιοχή όπου τότε όλοι μιλούσαν όπως εσύ και όπως εμείς,
σήμερα απαγορεύεται όχι μόνο να ομιλείται αυτή η γλώσσα αλλά
και να υπάρχει. Δυστυχώς, εκεί διώκεται και εκτοπίζεται οτιδήποτε
είναι μακεδονικό ενώ αμφισβητείταικαι το όνομα της χώρας και το
όνομα της Εκκλησίας και η ίδια η αλήθεια». Στον ίδιο χώρο, στον
τάφο του Αγίου Κυρίλλου που βρίσκεται την Εκκλησία του Σαν
Κλεμέντε στη Ρώμη, τελέστηκε από τον κ. Στέφανο επιμνημόσυνη
δέηση παρουσία του πρωθυπουργού της ΠΓΔΜ Νίκολα
Γκρούεφσκι
Από την λίστα μηνυμάτων << ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ >>
Κυριακή 25 Μαΐου 2008
ΜΙΑ ΖΩΗ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ
Ο διαχρονικός ανθελληνισμός του ΑΚΕΛ είναι αναμφισβήτητος .
Πάντοτε οι κομμουνιστές της Κύπρου ήταν εναντίον της Ενώσεως
της Μεγαλονήσου με την μητέρα Ελλάδα . Αλλά και στις μέρες μας,
τώρα μάλιστα που η διακυβέρνηση του τόπου έπεσε στα χέρια
τους συνεχίζουν πλέον ανενόχλητοι τον πόλεμο σε οτιδήποτε
Ελληνικό . Το τελευταίο επίτευγμά τους ήταν η υποστολή της
Γαλανόλευκης από τον ιστό του ΡΙΚ !! Το ημικρατικό
ραδιοτηλεοπτικό ίδρυμα της Κύπρου το οποίο το στηρίζουν οι
Έλληνες του τόπου αρνείται να ανυψώσει την Ελληνική σημαία ,
ενώ παράλληλα συνεχίζει τα άθλια προγράμματά του στην
τουρκική !!Τα ίδια έκαναν οι κομμουνιστές και στο παρελθόν .Από το βιβλίο
του αγωνιστού της ΕΟΚΑ κ. Παπαφώτη << Η Καρπασία στον αγώνα της ΕΟΚΑ >> παραθέτουμε το παρακάτω απόσπασμα γιά του
λόγου το αληθές :
''Πολύ συνοπτικά παρατίθενται ωρισμένα βασικά στοιχεία που
αποδεικνύουν ότι ,ατυχώς οι κομμουνιστές ετάχθησαν αναφανδόν
ενάντια στην Επανάσταση του Κυπριακού λαού παρά το πλευρό
των Άγγλων.
1. Αμέσως μετά τις πρώτες εκρήξεις της 1ης Απριλίου 1955 τόσο το
ΑΚΕΛ όσο και η ΠΕΟ ( Παγκύπρια Εργατική Ομοσπονδία ) με
ανακοινωθέντα τους, ετάχθησαν ενάντια στο Κίνημά μας και
ύβριζαν και εχλεύαζαν τους αγωνιστές αποκαλώντας τους << τραμπούκους , βαρελλόττους , τρακατρούκες , ψευτοδιγενήδες >>
κτλ.
2. Στις 6 Απριλίου η εφημερίδα << Νέος Δημοκράτης >> , όργανο
του ΑΚΕΛ , έγραψε ότι << δεν υπάρχει καμμία ανάγκη να κρυβόμαστε στο σκοτάδι της νύχτας γιά να ρίχνουμε δυναμίτες και εκρηκτικές ύλες. Με αυτό δεν κατορθώνουμε τίποτε άλλο παρά να οπλίζουμε το χέρι του ξένου κυριάρχου γιά να μας κτυπήσει πιο αποτελεσματικά >>
3. Μέσα του Απρίλη ο αρχηγός του Κ.Κ.Ε. Νίκος Ζαχαριάδης σε
ραδιοφωνική ομιλία του από το παραπέτασμα , αφού μας ύβρισε ,
ως συνήθως , πατόκορφα , αποκάλυψε γιά πρώτη φορά στους
Άγγλους οι οποίοι το αγνοούσαν ποιός ήταν ο Διγενής .
4. Στελέχη του ΑΚΕΛ πήραν διαταγές να παρεμποδίζουν τις
διαδηλώσεις κατά των Άγγλων και να αναλύουν στα χωριά τα
αντιεπαναστατικά ανακοινωθέντα και συνθήματα του ΑΚΕΛ .
Η Οργάνωση με προκηρύξεις της εκαυτηρίασε την προδοτική
στάση της Ακελικής ηγεσίας , διακήρυξε ότι ο Αγώνας δεν είναι
ιδεολογικός ή κομματικός αλλά αποκλειστικά και μόνο εθνικός και
στρέφεται μόνον εναντίον του κατακτητή , εκάλεσε δε τους οπαδούς
του ΑΚΕΛ να διαχωρίσουν την θέση τους από την ηγεσία τους και
να ενταχθούν στο Κίνημά μας.
Πράγματι υπήρξε κάποια ανταπόκριση στο προσκλητήριο τούτο
της ΕΟΚΑ . Στο δικό μας χώρο ο Φώτης Χριστοφής από την
Καλογραία , στέλεχος του ΑΚΕΛ και διανομέας του << Ν.Δημοκράτη , προσχώρησε στις τάξεις μας , συνδέθηκε με την Αντάρτικη Ομάδα του Πενταδακτύλου υπό τον Αυξεντίου και αργότερα ως καταζητούμενος συνενώθηκε με την Ομάδα μας . ''
Πάντοτε οι κομμουνιστές της Κύπρου ήταν εναντίον της Ενώσεως
της Μεγαλονήσου με την μητέρα Ελλάδα . Αλλά και στις μέρες μας,
τώρα μάλιστα που η διακυβέρνηση του τόπου έπεσε στα χέρια
τους συνεχίζουν πλέον ανενόχλητοι τον πόλεμο σε οτιδήποτε
Ελληνικό . Το τελευταίο επίτευγμά τους ήταν η υποστολή της
Γαλανόλευκης από τον ιστό του ΡΙΚ !! Το ημικρατικό
ραδιοτηλεοπτικό ίδρυμα της Κύπρου το οποίο το στηρίζουν οι
Έλληνες του τόπου αρνείται να ανυψώσει την Ελληνική σημαία ,
ενώ παράλληλα συνεχίζει τα άθλια προγράμματά του στην
τουρκική !!Τα ίδια έκαναν οι κομμουνιστές και στο παρελθόν .Από το βιβλίο
του αγωνιστού της ΕΟΚΑ κ. Παπαφώτη << Η Καρπασία στον αγώνα της ΕΟΚΑ >> παραθέτουμε το παρακάτω απόσπασμα γιά του
λόγου το αληθές :
''Πολύ συνοπτικά παρατίθενται ωρισμένα βασικά στοιχεία που
αποδεικνύουν ότι ,ατυχώς οι κομμουνιστές ετάχθησαν αναφανδόν
ενάντια στην Επανάσταση του Κυπριακού λαού παρά το πλευρό
των Άγγλων.
1. Αμέσως μετά τις πρώτες εκρήξεις της 1ης Απριλίου 1955 τόσο το
ΑΚΕΛ όσο και η ΠΕΟ ( Παγκύπρια Εργατική Ομοσπονδία ) με
ανακοινωθέντα τους, ετάχθησαν ενάντια στο Κίνημά μας και
ύβριζαν και εχλεύαζαν τους αγωνιστές αποκαλώντας τους << τραμπούκους , βαρελλόττους , τρακατρούκες , ψευτοδιγενήδες >>
κτλ.
2. Στις 6 Απριλίου η εφημερίδα << Νέος Δημοκράτης >> , όργανο
του ΑΚΕΛ , έγραψε ότι << δεν υπάρχει καμμία ανάγκη να κρυβόμαστε στο σκοτάδι της νύχτας γιά να ρίχνουμε δυναμίτες και εκρηκτικές ύλες. Με αυτό δεν κατορθώνουμε τίποτε άλλο παρά να οπλίζουμε το χέρι του ξένου κυριάρχου γιά να μας κτυπήσει πιο αποτελεσματικά >>
3. Μέσα του Απρίλη ο αρχηγός του Κ.Κ.Ε. Νίκος Ζαχαριάδης σε
ραδιοφωνική ομιλία του από το παραπέτασμα , αφού μας ύβρισε ,
ως συνήθως , πατόκορφα , αποκάλυψε γιά πρώτη φορά στους
Άγγλους οι οποίοι το αγνοούσαν ποιός ήταν ο Διγενής .
4. Στελέχη του ΑΚΕΛ πήραν διαταγές να παρεμποδίζουν τις
διαδηλώσεις κατά των Άγγλων και να αναλύουν στα χωριά τα
αντιεπαναστατικά ανακοινωθέντα και συνθήματα του ΑΚΕΛ .
Η Οργάνωση με προκηρύξεις της εκαυτηρίασε την προδοτική
στάση της Ακελικής ηγεσίας , διακήρυξε ότι ο Αγώνας δεν είναι
ιδεολογικός ή κομματικός αλλά αποκλειστικά και μόνο εθνικός και
στρέφεται μόνον εναντίον του κατακτητή , εκάλεσε δε τους οπαδούς
του ΑΚΕΛ να διαχωρίσουν την θέση τους από την ηγεσία τους και
να ενταχθούν στο Κίνημά μας.
Πράγματι υπήρξε κάποια ανταπόκριση στο προσκλητήριο τούτο
της ΕΟΚΑ . Στο δικό μας χώρο ο Φώτης Χριστοφής από την
Καλογραία , στέλεχος του ΑΚΕΛ και διανομέας του << Ν.Δημοκράτη , προσχώρησε στις τάξεις μας , συνδέθηκε με την Αντάρτικη Ομάδα του Πενταδακτύλου υπό τον Αυξεντίου και αργότερα ως καταζητούμενος συνενώθηκε με την Ομάδα μας . ''
Κυριακή 18 Μαΐου 2008
ΕΜΕΙΣ ΤΗΣ Ε.Φ.Ε.Ν.
Συμπληρώνονται φέτος 8 χρόνια από την ίδρυση της Ε.Φ.Ε.Ν. Όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά της Εθνικής Φωνής Ελληνόψυχων Νέων αγωνίζονταν υπέρ της διατήρησης του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας .
Οι σημαίες της παράταξης ήταν πάντα μπροστά σε όλους τους αγώνες και τις εκδηλώσεις μνήμης και τιμής .
Δεν υπάρχει ανάλογη περίπτωση στην υπόλοιπη Ελλάδα μία μαθητική παράταξη να συνεχίζει αδιάκοπα την παρουσία της στα δρώμενα ενός ημικατεχόμενου μάλιστα νησιού . Ενάντια σε τούρκους , βρεττανούς , κομμουνιστές , ομοσπονδιακούς οι μικροί σε ηλικία μαθητές και μαθήτριες υψώνουν το μεγάλο ανάστημά τους τονίζοντας πως αυτό εδώ το νησί ήταν και θα παραμείνει Ελληνικό . Την στιγμή μάλιστα που μεγάλο τμήμα του Ελληνικού πληθυσμού της Μεγαλονήσου τελεί υπό σύγχυση όσον αφορά την .. καταγωγή του , η φωνή των Μικρών έρχεται να τους υπενθυμίσει από ποιούς προέρχονται.
Αντί ο συνεχής πόλεμος που δέχονται από τα καθοδηγούμενα ΜΜΕ να τους κάνει να φοβηθούν οι Ελληνόψυχοι όχι μόνο δεν υπέστειλαν τον αγώνα τους , αλλά εξαπλώθηκαν σε όλη την ελεύθερη επικράτεια του νησιού. Πυρήνες υπάρχουν στην Λευκωσία, στην Λάρνακα , στην Πάφο και βέβαια στην έδρα της παρατάξεως στην Λεμεσό.
Τα παιδιά της ΕΦΕΝ όταν υψώνουν το βλέμμα τους στον χάρτη δεν βλέπουν την βόρεια Κύπρο όπως πολλοί συμμαθητές τους αλλά την κατεχόμενη Ελληνική γη μας.
Με την ίδια ματιά ατενίζουν την σκλαβωμένη Ιωνία , την Κωνσταντινούπολη , τον Πόντο , την Β. Ήπειρο .
Είναι το ίδιο βλέμμα που είχαν οι πρόγονοί τους όταν απελευθέρωναν την Μακεδονία από τους τούρκους και τους βούλγαρους ή την Κύπρο από τον βρεττανικό ζυγό.
Γνωρίζουν ότι η δικαίωση θα έρθει μόνο όταν απελευθερωθούν οι σκλαβωμένες πατρίδες . Πατρίδες που δεν χάθηκαν αλλά μας περιμένουν καρτερικά .
Αυτά έμαθαν από τους άξιους ιδρυτές της παρατάξεως αλλά και από αυτήν εδώ την εφημερίδα που πάντα στάθηκε δίπλα τους.
Ο σπόρος του Καψάλη έπιασε.
Οι σημαίες της παράταξης ήταν πάντα μπροστά σε όλους τους αγώνες και τις εκδηλώσεις μνήμης και τιμής .
Δεν υπάρχει ανάλογη περίπτωση στην υπόλοιπη Ελλάδα μία μαθητική παράταξη να συνεχίζει αδιάκοπα την παρουσία της στα δρώμενα ενός ημικατεχόμενου μάλιστα νησιού . Ενάντια σε τούρκους , βρεττανούς , κομμουνιστές , ομοσπονδιακούς οι μικροί σε ηλικία μαθητές και μαθήτριες υψώνουν το μεγάλο ανάστημά τους τονίζοντας πως αυτό εδώ το νησί ήταν και θα παραμείνει Ελληνικό . Την στιγμή μάλιστα που μεγάλο τμήμα του Ελληνικού πληθυσμού της Μεγαλονήσου τελεί υπό σύγχυση όσον αφορά την .. καταγωγή του , η φωνή των Μικρών έρχεται να τους υπενθυμίσει από ποιούς προέρχονται.
Αντί ο συνεχής πόλεμος που δέχονται από τα καθοδηγούμενα ΜΜΕ να τους κάνει να φοβηθούν οι Ελληνόψυχοι όχι μόνο δεν υπέστειλαν τον αγώνα τους , αλλά εξαπλώθηκαν σε όλη την ελεύθερη επικράτεια του νησιού. Πυρήνες υπάρχουν στην Λευκωσία, στην Λάρνακα , στην Πάφο και βέβαια στην έδρα της παρατάξεως στην Λεμεσό.
Τα παιδιά της ΕΦΕΝ όταν υψώνουν το βλέμμα τους στον χάρτη δεν βλέπουν την βόρεια Κύπρο όπως πολλοί συμμαθητές τους αλλά την κατεχόμενη Ελληνική γη μας.
Με την ίδια ματιά ατενίζουν την σκλαβωμένη Ιωνία , την Κωνσταντινούπολη , τον Πόντο , την Β. Ήπειρο .
Είναι το ίδιο βλέμμα που είχαν οι πρόγονοί τους όταν απελευθέρωναν την Μακεδονία από τους τούρκους και τους βούλγαρους ή την Κύπρο από τον βρεττανικό ζυγό.
Γνωρίζουν ότι η δικαίωση θα έρθει μόνο όταν απελευθερωθούν οι σκλαβωμένες πατρίδες . Πατρίδες που δεν χάθηκαν αλλά μας περιμένουν καρτερικά .
Αυτά έμαθαν από τους άξιους ιδρυτές της παρατάξεως αλλά και από αυτήν εδώ την εφημερίδα που πάντα στάθηκε δίπλα τους.
Ο σπόρος του Καψάλη έπιασε.
Τρίτη 6 Μαΐου 2008
«Τι Άνω, τι Νέα, το ίδιο είναι»
Από την << ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ >>
Tου Xρήστου Γιανναρά
Αν αντέχουμε να δούμε την πραγματικότητα κατά πρόσωπο –να μην χρυσώνουμε για μας τους ίδιους το χάπι– θα παραδεχθούμε ότι το σκοπιανό «πρόβλημα» τέλειωσε με κατά κράτος ήττα του ελλαδικού μας κουκλοθέατρου: Τα Σκόπια «κλείδωσαν» το όνομα «Μακεδονία» (πέτυχαν να το εξασφαλίσουν οριστικά) με τη σύμφωνη γνώμη των «κομμάτων εξουσίας» στην Ελλάδα. Παζαρεύουν τώρα, τάχα με περισσή δυσαρέσκεια, έναν διακοσμητικό της ελληνικής πανωλεθρίας επιθετικό προσδιορισμό.
Οι ελλαδικές συντεχνίες εξουσίας επιδιώκουν, υποτίθεται, να είναι γεωγραφικός αυτός ο επιθετικός προσδιορισμός. Μοιάζει να μας λογαριάζουν τους πολίτες διανοητικά καθυστερημένους, ανίκανους να αντιληφθούμε ότι η προσθήκη γεωγραφικού προσδιορισμού, όταν παραμένει άθικτη στο Σύνταγμα των γειτόνων η εθνοφυλετική μονοπώληση της ονομασίας «Μακεδονία» (και ο συνακόλουθος αλυτρωτισμός), δεν μπορεί να είναι κάτι περισσότερο από στάχτη στα μάτια.
Αλλά οι υψαύχενες Σλάβοι των Σκοπίων αρνούνται και τον γεωγραφικό προσδιορισμό. Διαπραγματεύονται από θέσεως ισχύος: Εχουν οριστικά κατακτήσει το μείζον, το όνομα «Μακεδονία» και η διπλωματική τους περηφάνια, απόλυτα δικαιολογημένη, ενοχλείται να παραχωρήσει παρηγορητικό κουτόχορτο στους ψηφοφόρους της ελλαδικής κυρίας τής υπουργούσης («κρίμασιν οις πάντες οίδασι») τα διεθνή. Εσπευσε να βεβαιώσει τους ψηφοφόρους της η κυρία υπουργός ότι και ο προσδιορισμός «Νέα» Μακεδονία γεωγραφικός είναι, ας μοιάζει χρονικός - ιστορικός. Οι δε προσωπικοί της εγκάθετοι στα κρατικά τηλεοπτικά κανάλια αναμηρυκάζουν τη διαβεβαίωση σαν σταθερή επωδό: «Τι Ανω, τι Νέα Μακεδονία, το ίδιο είναι»!
Το δημοψήφισμα αποκλείστηκε εγκαίρως, οι συντεχνίες εξουσίας (και η Νέα Τάξη πραγμάτων) θέλουν τον λαό φιμωμένο για όλα τα καίρια προβλήματα του βίου του και του ιστορικού του μέλλοντος. Αποφασίζουν και διατάσσουν οι αποδεδειγμένα ανίκανοι να διαχειριστούν έστω και την αποκομιδή των σκουπιδιών στις πόλεις, η πιο ανυπόληπτη επαγγελματική κάστα της ελλαδικής κοινωνίας. Αυτοί διαπραγματεύονται αν θα επιβιώσει ιστορικά ο Ελληνισμός στη Μακεδονία, στην Κύπρο, στη Βόρεια Ηπειρο, στη Θράκη, στο Αιγαιακό Αρχιπέλαγος. Και η τρομακτική αυτή ιστορική ευθύνη δεν τους απασχολεί, το μόνο που τους κόφτει, φανερά και αδιάντροπα, είναι η επανεκλογή τους, το μεθοδικό μαγείρεμα της εκλογικής τους επιτυχίας.
Δεν ενδιαφέρει τους επαγγελματίες της εξουσίας αν η Θεσσαλονίκη αναδειχθεί από το ΝΑΤΟ σε Πρίστινα ενός «μακεδονικού» Κοσόβου. Δεν τους ενδιαφέρει αν το ελλαδικό κρατίδιο που εξουσιάζουν διαχειρίζεται, πριν από όλα, μια πανανθρώπινης σημασίας παρακαταθήκη πολιτισμού και τριτευόντως ή καθόλου μιαν εθνοφυλετική οντότητα. Εχουν προγραμματικά εξαρθρώσει κάθε δυνατότητα αποτελεσματικού κοινωνικού ελέγχου της εξουσίας. Επιτρέπουν και ενθαρρύνουν ακίνδυνες για την εξουσία εκτονώσεις αφελών, π.χ. διαδηλώσεις, πορείες, συλλαλητήρια. Τέτοιες εκτονώσεις είναι κομματικά οργανωμένες, επομένως ελεγχόμενες ασφυκτικά από την εξουσία: Πηγαίνει μπροστά η ντουντούκα, διαλαλεί τα προκάτ συνθήματα, και η αγέλη που ακολουθεί απλώς αναμηρυκάζει. Ολα αρχίζουν και τελειώνουν σε οικονομικές διεκδικήσεις. Εγγυημένο τέλμα.
Εχουν εξαρθρωθεί, με εκπλήσσουσα μεθοδικότητα και κοινή συναίνεση όλων των συντεχνιών εξουσίας, οι κυρίως δυνατότητες κοινωνικού ελέγχου της επαγγελματικής πολιτικής, δυνατότητες αποτελεσματικών αντιρρήσεων, καταγγελιών, διαμαρτυρίας. Ελάχιστο παράδειγμα: Αν κριτικές θέσεις, όπως αυτής εδώ της επιφυλλίδας, δημοσιεύονταν στη δεκαετία του 1960 με την υπογραφή ενός από τους γνωστούς τότε λόγιους επιφυλλιδογράφους, Θεοτοκά, Παπανούτσου, Τερζάκη, Χουρμούζιου, θα ήταν μάλλον το κυρίαρχο γεγονός της επικαιρότητας, όχι χωρίς καίριες πολιτικές επιπτώσεις. Σήμερα δεν υπάρχουν ονόματα λογίων («διανοουμένων» λέμε πια ανελληνίστως) που να μην έχουν μεθοδικά γυμνωθεί από κάθε κύρος ικανό να επηρεάσει την ελλαδική κοινωνία. Δεν υπάρχουν ακομμάτιστα πρόσωπα, με καθολική καταξίωση της ανιδιοτέλειας και ευθυκρισίας τους, για να καταγγείλουν αποτελεσματικά την ανεπάρκεια, την ιδιοτέλεια, την εγκληματική υπονόμευση της ιστορικής συνέχειας του Ελληνισμού από σπιθαμιαίους, τάχα και πολιτικούς.
Η απαξίωση και εξουδετέρωση των αδέσμευτων στην κρίση τους, οξυδερκών, εύτολμων στοχαστών μοιάζει να κατορθώθηκε με δύο τρόπους: Με την πολύ ευρύτερη καίρια λοβοτομή που επιχειρήθηκε στην ελλαδική κοινωνία, όταν καταργήθηκε θεσμικά κάθε αξιοκρατία, κάθε αξιολογική αποτίμηση, κάθε έλεγχος πειθαρχικός και ποιοτικός σε όλες τις πτυχές της κρατικής λειτουργίας και του κοινωνικού βίου. Με πολιτική πρωτοβουλία τού «Πασόκ», εκτελεστική εφαρμογή από τον «Συνασπισμό» και σιωπηρή συναίνεση της «Νέας Δημοκρατίας». Επιβλήθηκε σαν «δημοκρατία» η ισοπεδωτική εξομοίωση της γνώμης όλων. Επαψαν να υπάρχουν αριστείς, ειδήμονες, δοκιμασμένοι νόες. Κανένας πια Θεοτοκάς ή Παπανούτσος δεν μπορεί να είναι ανεκτός για να ασκήσει επιρροή στην ελλαδική κοινωνία, να καταγγείλει αυθαιρεσίες της εξουσίας. Μοναδική αυθεντία ο κομματικός λόγος και κυρίως η τηλεοπτική εκφορά του.
Δεύτερος τρόπος απαξίωσης των φυσικών εκφραστών κριτικής (κοινωνικής) της εξουσίας φαίνεται να είναι το αντάλλαγμα που εισέπραξε η φερόμενη ως Αριστερά για τη λεηλασία των συνθημάτων και των ψηφοφόρων της από το Πασόκ. Της παραδόθηκε, αντιστάσεως μη ούσης, η κυρίως εξουσία, η απόλυτη ιδεολογική κυριαρχία στην ελλαδική κοινωνία. Οι κυβερνήσεις έρχονται και παρέρχονται, παπανδρεϊκές, μητσοτακικές, σημιτικές, μικροκαραμανλικές, ο ιδεολογικός εξουσιασμός της κοινωνίας από την καριερίστικη «Αριστερά» παραμένει ολοκληρωτικός και αυτονόητος. Δεν υπάρχει λόγιος, καλλιτέχνης, προσωπικότητα έκτακτης προσφοράς, που θα αναγνωριστεί δημόσια και θα προβληθεί, αν δεν έχει θητεύσει σε «αριστερό» κομματικό στρατωνισμό. Οι αναφορές του Τύπου, η τηλεοπτική προβολή, οι θεσμικές διακρίσεις, τα βραβεία, οι τιμητικές ευθύνες, ο λιβανωτός των εξυμνήσεων προσφέρονται αποκλειστικά και μόνο σε πατενταρισμένους «αριστερούς».
Και οι «διακεκριμένοι» πολυδιαφημιζόμενοι εκλεκτοί της καριερίστικης «Αριστεράς» δεν θα αντιταχθούν ποτέ στην αποδόμηση του πατριωτισμού των Ελλήνων, αντίθετα: πάντοτε πλειοδοτούν. Γλώσσα, εδαφική ακεραιότητα, ιστορική συνείδηση, πολιτιστική ετερότητα, τα λογαριάζει η καριερίστικη «Αριστερά» (το αποδείχνει με κάθε ευκαιρία) αντιδραστικές προκαταλήψεις, που εμποδίζουν τον θρίαμβο του Ιστορικού Υλισμού.
Ετσι, οι σπιθαμιαίοι τυχάρπαστοι, υπουργούντες εναλλακτικά τα διεθνή και διαχειριζόμενοι την ιστορική επιβίωση του Ελληνισμού στη Μακεδονία, στην Κύπρο, στη Βόρεια Ηπειρο, στη Θράκη, στο Αιγαιακό Αρχιπέλαγος, μπορούν να είναι ήσυχοι. Κανένας λόγιος με λόγο κοινωνικά αποτελεσματικό δεν θα ενοχλήσει τον ιδιοτελή ενδοτισμό τους. Πειθαρχώντας στην ιδεολογική κυριαρχία της «Αριστεράς» και εξασφαλίζοντας εγκαθέτους στην τηλεόραση, μπορούν άνετα να γράψουν Ιστορία.
Ιστορία έγραψε και ο Ηρόστρατος. Γιατί όχι;
Tου Xρήστου Γιανναρά
Αν αντέχουμε να δούμε την πραγματικότητα κατά πρόσωπο –να μην χρυσώνουμε για μας τους ίδιους το χάπι– θα παραδεχθούμε ότι το σκοπιανό «πρόβλημα» τέλειωσε με κατά κράτος ήττα του ελλαδικού μας κουκλοθέατρου: Τα Σκόπια «κλείδωσαν» το όνομα «Μακεδονία» (πέτυχαν να το εξασφαλίσουν οριστικά) με τη σύμφωνη γνώμη των «κομμάτων εξουσίας» στην Ελλάδα. Παζαρεύουν τώρα, τάχα με περισσή δυσαρέσκεια, έναν διακοσμητικό της ελληνικής πανωλεθρίας επιθετικό προσδιορισμό.
Οι ελλαδικές συντεχνίες εξουσίας επιδιώκουν, υποτίθεται, να είναι γεωγραφικός αυτός ο επιθετικός προσδιορισμός. Μοιάζει να μας λογαριάζουν τους πολίτες διανοητικά καθυστερημένους, ανίκανους να αντιληφθούμε ότι η προσθήκη γεωγραφικού προσδιορισμού, όταν παραμένει άθικτη στο Σύνταγμα των γειτόνων η εθνοφυλετική μονοπώληση της ονομασίας «Μακεδονία» (και ο συνακόλουθος αλυτρωτισμός), δεν μπορεί να είναι κάτι περισσότερο από στάχτη στα μάτια.
Αλλά οι υψαύχενες Σλάβοι των Σκοπίων αρνούνται και τον γεωγραφικό προσδιορισμό. Διαπραγματεύονται από θέσεως ισχύος: Εχουν οριστικά κατακτήσει το μείζον, το όνομα «Μακεδονία» και η διπλωματική τους περηφάνια, απόλυτα δικαιολογημένη, ενοχλείται να παραχωρήσει παρηγορητικό κουτόχορτο στους ψηφοφόρους της ελλαδικής κυρίας τής υπουργούσης («κρίμασιν οις πάντες οίδασι») τα διεθνή. Εσπευσε να βεβαιώσει τους ψηφοφόρους της η κυρία υπουργός ότι και ο προσδιορισμός «Νέα» Μακεδονία γεωγραφικός είναι, ας μοιάζει χρονικός - ιστορικός. Οι δε προσωπικοί της εγκάθετοι στα κρατικά τηλεοπτικά κανάλια αναμηρυκάζουν τη διαβεβαίωση σαν σταθερή επωδό: «Τι Ανω, τι Νέα Μακεδονία, το ίδιο είναι»!
Το δημοψήφισμα αποκλείστηκε εγκαίρως, οι συντεχνίες εξουσίας (και η Νέα Τάξη πραγμάτων) θέλουν τον λαό φιμωμένο για όλα τα καίρια προβλήματα του βίου του και του ιστορικού του μέλλοντος. Αποφασίζουν και διατάσσουν οι αποδεδειγμένα ανίκανοι να διαχειριστούν έστω και την αποκομιδή των σκουπιδιών στις πόλεις, η πιο ανυπόληπτη επαγγελματική κάστα της ελλαδικής κοινωνίας. Αυτοί διαπραγματεύονται αν θα επιβιώσει ιστορικά ο Ελληνισμός στη Μακεδονία, στην Κύπρο, στη Βόρεια Ηπειρο, στη Θράκη, στο Αιγαιακό Αρχιπέλαγος. Και η τρομακτική αυτή ιστορική ευθύνη δεν τους απασχολεί, το μόνο που τους κόφτει, φανερά και αδιάντροπα, είναι η επανεκλογή τους, το μεθοδικό μαγείρεμα της εκλογικής τους επιτυχίας.
Δεν ενδιαφέρει τους επαγγελματίες της εξουσίας αν η Θεσσαλονίκη αναδειχθεί από το ΝΑΤΟ σε Πρίστινα ενός «μακεδονικού» Κοσόβου. Δεν τους ενδιαφέρει αν το ελλαδικό κρατίδιο που εξουσιάζουν διαχειρίζεται, πριν από όλα, μια πανανθρώπινης σημασίας παρακαταθήκη πολιτισμού και τριτευόντως ή καθόλου μιαν εθνοφυλετική οντότητα. Εχουν προγραμματικά εξαρθρώσει κάθε δυνατότητα αποτελεσματικού κοινωνικού ελέγχου της εξουσίας. Επιτρέπουν και ενθαρρύνουν ακίνδυνες για την εξουσία εκτονώσεις αφελών, π.χ. διαδηλώσεις, πορείες, συλλαλητήρια. Τέτοιες εκτονώσεις είναι κομματικά οργανωμένες, επομένως ελεγχόμενες ασφυκτικά από την εξουσία: Πηγαίνει μπροστά η ντουντούκα, διαλαλεί τα προκάτ συνθήματα, και η αγέλη που ακολουθεί απλώς αναμηρυκάζει. Ολα αρχίζουν και τελειώνουν σε οικονομικές διεκδικήσεις. Εγγυημένο τέλμα.
Εχουν εξαρθρωθεί, με εκπλήσσουσα μεθοδικότητα και κοινή συναίνεση όλων των συντεχνιών εξουσίας, οι κυρίως δυνατότητες κοινωνικού ελέγχου της επαγγελματικής πολιτικής, δυνατότητες αποτελεσματικών αντιρρήσεων, καταγγελιών, διαμαρτυρίας. Ελάχιστο παράδειγμα: Αν κριτικές θέσεις, όπως αυτής εδώ της επιφυλλίδας, δημοσιεύονταν στη δεκαετία του 1960 με την υπογραφή ενός από τους γνωστούς τότε λόγιους επιφυλλιδογράφους, Θεοτοκά, Παπανούτσου, Τερζάκη, Χουρμούζιου, θα ήταν μάλλον το κυρίαρχο γεγονός της επικαιρότητας, όχι χωρίς καίριες πολιτικές επιπτώσεις. Σήμερα δεν υπάρχουν ονόματα λογίων («διανοουμένων» λέμε πια ανελληνίστως) που να μην έχουν μεθοδικά γυμνωθεί από κάθε κύρος ικανό να επηρεάσει την ελλαδική κοινωνία. Δεν υπάρχουν ακομμάτιστα πρόσωπα, με καθολική καταξίωση της ανιδιοτέλειας και ευθυκρισίας τους, για να καταγγείλουν αποτελεσματικά την ανεπάρκεια, την ιδιοτέλεια, την εγκληματική υπονόμευση της ιστορικής συνέχειας του Ελληνισμού από σπιθαμιαίους, τάχα και πολιτικούς.
Η απαξίωση και εξουδετέρωση των αδέσμευτων στην κρίση τους, οξυδερκών, εύτολμων στοχαστών μοιάζει να κατορθώθηκε με δύο τρόπους: Με την πολύ ευρύτερη καίρια λοβοτομή που επιχειρήθηκε στην ελλαδική κοινωνία, όταν καταργήθηκε θεσμικά κάθε αξιοκρατία, κάθε αξιολογική αποτίμηση, κάθε έλεγχος πειθαρχικός και ποιοτικός σε όλες τις πτυχές της κρατικής λειτουργίας και του κοινωνικού βίου. Με πολιτική πρωτοβουλία τού «Πασόκ», εκτελεστική εφαρμογή από τον «Συνασπισμό» και σιωπηρή συναίνεση της «Νέας Δημοκρατίας». Επιβλήθηκε σαν «δημοκρατία» η ισοπεδωτική εξομοίωση της γνώμης όλων. Επαψαν να υπάρχουν αριστείς, ειδήμονες, δοκιμασμένοι νόες. Κανένας πια Θεοτοκάς ή Παπανούτσος δεν μπορεί να είναι ανεκτός για να ασκήσει επιρροή στην ελλαδική κοινωνία, να καταγγείλει αυθαιρεσίες της εξουσίας. Μοναδική αυθεντία ο κομματικός λόγος και κυρίως η τηλεοπτική εκφορά του.
Δεύτερος τρόπος απαξίωσης των φυσικών εκφραστών κριτικής (κοινωνικής) της εξουσίας φαίνεται να είναι το αντάλλαγμα που εισέπραξε η φερόμενη ως Αριστερά για τη λεηλασία των συνθημάτων και των ψηφοφόρων της από το Πασόκ. Της παραδόθηκε, αντιστάσεως μη ούσης, η κυρίως εξουσία, η απόλυτη ιδεολογική κυριαρχία στην ελλαδική κοινωνία. Οι κυβερνήσεις έρχονται και παρέρχονται, παπανδρεϊκές, μητσοτακικές, σημιτικές, μικροκαραμανλικές, ο ιδεολογικός εξουσιασμός της κοινωνίας από την καριερίστικη «Αριστερά» παραμένει ολοκληρωτικός και αυτονόητος. Δεν υπάρχει λόγιος, καλλιτέχνης, προσωπικότητα έκτακτης προσφοράς, που θα αναγνωριστεί δημόσια και θα προβληθεί, αν δεν έχει θητεύσει σε «αριστερό» κομματικό στρατωνισμό. Οι αναφορές του Τύπου, η τηλεοπτική προβολή, οι θεσμικές διακρίσεις, τα βραβεία, οι τιμητικές ευθύνες, ο λιβανωτός των εξυμνήσεων προσφέρονται αποκλειστικά και μόνο σε πατενταρισμένους «αριστερούς».
Και οι «διακεκριμένοι» πολυδιαφημιζόμενοι εκλεκτοί της καριερίστικης «Αριστεράς» δεν θα αντιταχθούν ποτέ στην αποδόμηση του πατριωτισμού των Ελλήνων, αντίθετα: πάντοτε πλειοδοτούν. Γλώσσα, εδαφική ακεραιότητα, ιστορική συνείδηση, πολιτιστική ετερότητα, τα λογαριάζει η καριερίστικη «Αριστερά» (το αποδείχνει με κάθε ευκαιρία) αντιδραστικές προκαταλήψεις, που εμποδίζουν τον θρίαμβο του Ιστορικού Υλισμού.
Ετσι, οι σπιθαμιαίοι τυχάρπαστοι, υπουργούντες εναλλακτικά τα διεθνή και διαχειριζόμενοι την ιστορική επιβίωση του Ελληνισμού στη Μακεδονία, στην Κύπρο, στη Βόρεια Ηπειρο, στη Θράκη, στο Αιγαιακό Αρχιπέλαγος, μπορούν να είναι ήσυχοι. Κανένας λόγιος με λόγο κοινωνικά αποτελεσματικό δεν θα ενοχλήσει τον ιδιοτελή ενδοτισμό τους. Πειθαρχώντας στην ιδεολογική κυριαρχία της «Αριστεράς» και εξασφαλίζοντας εγκαθέτους στην τηλεόραση, μπορούν άνετα να γράψουν Ιστορία.
Ιστορία έγραψε και ο Ηρόστρατος. Γιατί όχι;
Σάββατο 3 Μαΐου 2008
ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗ ΡΩΜΗ
Σε θρίαμβο γιά τον Εθνικισμό εξελίχθηκαν οι δημαρχιακές εκλογές της Ρώμης.
Η νίκη του Τζιάννι Αλεμμάνο με ποσοστό 53,6% έναντι 46,3 του Φραντσέσκο Ρουτέλλι σήμανε το τέλος της 15ετούς αριστερής κυριαρχίας στο δήμο της αιώνιας πόλης .
Σε δηλώσεις του στην ιταλική τηλεόραση ο Αλεμμάνο δήλωσε:
« Η νίκη μου ,σήμανε το τέλος ενός συγκεκριμμένου είδους πολιτικής . Με κατηγόρησαν με πάρα πολλούς τρόπους και με παρουσίασαν σαν το μαύρο πρόβατο αυτών των εκλογών . Από καιρό ζητούσαμε περισσότερη ασφάλεια γιά την πόλη όμως οι αριστεροί , μας αντιμετώπιζαν με αδιαφορία . Τώρα έρχεται η ώρα των απελάσεων γιά εκείνους τους λαθρομετανάστες που διέπραξαν αδικήματα ενώ παράλληλα θα ξηλώσουμε τους καταυλισμούς των νομάδων που ανέρχονται στους 85 μέσα στην πόλη!! »
Επίσης ζήτησε την ενδυνάμωση της δημοτικής αστυνομίας έτσι ώστε να μην χρειάζεται πάντα η βοήθεια των καραμπινιέρων και της αστυνομίας .
Αλλαγές αναμένονται και στο φεστιβάλ κινηματογράφου το οποίο όπως είπε θα προβάλλει την δουλειά των ιταλών παραγωγών με ταινίες που γυρίζονται στην Ιταλία και όχι αμερικανικές του Χόλλυγουντ.
Ένα άλλο θέμα που απασχολούσε τους κατοίκους της Ρώμης από καιρό, ήταν το μνημείο που δημιούργησε ο αμερικανός αρχιτέκτονας Ρίτσαρτ Μάγιερ προς τιμή του αυτοκράτορα Αυγούστου. Το μνημείο ήταν στο στόχαστρο της κριτικής της κεντροδεξιάς .
«Τώρα ήρθε η ώρα να απαντήσει με δημοψήφισμα ο λαός της Ρώμης αν θέλει να παραμείνει στην θέση του το μνημείο αυτό ή αν θα πρέπει να αλλαχθεί » είπε ο νέος δήμαρχος .
Η γυναίκα του Αλεμμάνο , Ιζαμπέλλα Ράουτι , κόρη του αρχηγού της « Φιάμμα Τρικολόρε » Πίνο Ράουτι , η οποία ακολούθησε τον σύζυγό της στο κόμμα της « Αλλεάντσα Νατσιονάλε» δήλωσε έτοιμη να βοηθήσει στην « όμορφη και ιδιαίτερα απαιτητική μάχη » .
Θα τελειώσουμε με τα λόγια του γνωστού τραγουδιστή και συνθέτη Αντονέλλο Βεντίττι ο οποίος είναι αριστερών πεποιθήσεων :
« Όταν ήταν υπουργός Γεωργίας ο Αλεμμάνο , η πολιτική του ήταν πολύ πιό αριστερή από πολλά στελέχη της λεγόμενης αριστεράς . Φαίνεται ότι τα πράγματα αλλάζουν.
Ο κόσμος εκτίμησε την ανθρωπιά του Αλεμμάνο ενώ απέρριψε την υποψηφιότητα του αντιπάλου του ώς μία εμπειρία που είχε ήδη ζήσει.
Τώρα ο λαός της Ρώμης θέλησε να γυρίσει σελίδα »
Η νίκη του Τζιάννι Αλεμμάνο με ποσοστό 53,6% έναντι 46,3 του Φραντσέσκο Ρουτέλλι σήμανε το τέλος της 15ετούς αριστερής κυριαρχίας στο δήμο της αιώνιας πόλης .
Σε δηλώσεις του στην ιταλική τηλεόραση ο Αλεμμάνο δήλωσε:
« Η νίκη μου ,σήμανε το τέλος ενός συγκεκριμμένου είδους πολιτικής . Με κατηγόρησαν με πάρα πολλούς τρόπους και με παρουσίασαν σαν το μαύρο πρόβατο αυτών των εκλογών . Από καιρό ζητούσαμε περισσότερη ασφάλεια γιά την πόλη όμως οι αριστεροί , μας αντιμετώπιζαν με αδιαφορία . Τώρα έρχεται η ώρα των απελάσεων γιά εκείνους τους λαθρομετανάστες που διέπραξαν αδικήματα ενώ παράλληλα θα ξηλώσουμε τους καταυλισμούς των νομάδων που ανέρχονται στους 85 μέσα στην πόλη!! »
Επίσης ζήτησε την ενδυνάμωση της δημοτικής αστυνομίας έτσι ώστε να μην χρειάζεται πάντα η βοήθεια των καραμπινιέρων και της αστυνομίας .
Αλλαγές αναμένονται και στο φεστιβάλ κινηματογράφου το οποίο όπως είπε θα προβάλλει την δουλειά των ιταλών παραγωγών με ταινίες που γυρίζονται στην Ιταλία και όχι αμερικανικές του Χόλλυγουντ.
Ένα άλλο θέμα που απασχολούσε τους κατοίκους της Ρώμης από καιρό, ήταν το μνημείο που δημιούργησε ο αμερικανός αρχιτέκτονας Ρίτσαρτ Μάγιερ προς τιμή του αυτοκράτορα Αυγούστου. Το μνημείο ήταν στο στόχαστρο της κριτικής της κεντροδεξιάς .
«Τώρα ήρθε η ώρα να απαντήσει με δημοψήφισμα ο λαός της Ρώμης αν θέλει να παραμείνει στην θέση του το μνημείο αυτό ή αν θα πρέπει να αλλαχθεί » είπε ο νέος δήμαρχος .
Η γυναίκα του Αλεμμάνο , Ιζαμπέλλα Ράουτι , κόρη του αρχηγού της « Φιάμμα Τρικολόρε » Πίνο Ράουτι , η οποία ακολούθησε τον σύζυγό της στο κόμμα της « Αλλεάντσα Νατσιονάλε» δήλωσε έτοιμη να βοηθήσει στην « όμορφη και ιδιαίτερα απαιτητική μάχη » .
Θα τελειώσουμε με τα λόγια του γνωστού τραγουδιστή και συνθέτη Αντονέλλο Βεντίττι ο οποίος είναι αριστερών πεποιθήσεων :
« Όταν ήταν υπουργός Γεωργίας ο Αλεμμάνο , η πολιτική του ήταν πολύ πιό αριστερή από πολλά στελέχη της λεγόμενης αριστεράς . Φαίνεται ότι τα πράγματα αλλάζουν.
Ο κόσμος εκτίμησε την ανθρωπιά του Αλεμμάνο ενώ απέρριψε την υποψηφιότητα του αντιπάλου του ώς μία εμπειρία που είχε ήδη ζήσει.
Τώρα ο λαός της Ρώμης θέλησε να γυρίσει σελίδα »
ΕΠΟΙΚΟΙ
Σε πολύ δύσκολη περίοδο εισέρχεται ο Ελληνισμός της Κύπρου. Ο αγώνας γιά φυσική επιβίωση αναμένεται μακρύς μετά την εκλογή του σοβιετόφιλου Χριστόφια και των ομοίων του.
Μελετάται ήδη το νέο σχέδιο τύπου Ανάν από τις γνωστές ομάδες εργασίας ε/κ και τ/κ . Παράλληλα η καλοστημένη κομμουνιστική προπαγάνδα προετοιμάζει τον λαό γιά τις « μελλοντικές αλλαγές » που θα έρθουν στην ζωή των Κυπρίων , όπως ανέφερε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος.
Ο ίδιος , ξανακτύπησε αφού δήλωσε πως η κυπριακή κυβέρνηση δέχεται ως βάση διαπραγμάτευσης την παραμονή 50.000 εποίκων οι οποίοι δεν θα μπορούν να απομακρυνθούν από το νησί γιά ανθρωπιστικούς λόγους !
Ο αριθμός αυτός αναμένεται να αυξηθεί αφού είναι η βάση διαπραγμάτευσης και είναι γνωστή άλλωστε η επιθυμία του Ταλάτ γιά παραμονή όσο δυνατόν περισσότερων εποίκων έτσι ώστε το διζωνικό κράτος να αποτελείται από ισότιμο αριθμό υπηκόων Ελλήνων και τούρκων.
Με τους υπόλοιπους όμως εποίκους που είναι εκατοντάδες χιλιάδες τι σκέφτεται να πράξει η κυπριακή κυβέρνηση ; Θα ζητήσει να απελαθούν ; Γιά αυτούς δηλαδή δεν θα ισχύουν οι περιβόητοι ανθρωπιστικοί λόγοι ; Διότι πολλοί από αυτούς απόκτησαν ή κατέκτησαν περιουσίες , έκαναν παιδιά, εγγόνια , πούλησαν τα σπίτια τους και τα χωράφια τους στην τουρκία .
Άρα το πιο πιθανόν είναι η ψευδοκυβέρνηση των κατεχομένων και εκείνη της τουρκίας να ζητήσουν να παραμείνουν στο νησί γιά τους περιβόητους ανθρωπιστικούς λόγους . Το ίδιο θα ζητήσει και η Ευρωπα΄ι΄κή Ένωση η οποία αποκλείεται να δεχθεί τον « ξεριζωμό» χιλιάδων τούρκων.
Είναι γνωστό άλωστε πως γιά τους ανθέλληνες κύπριους κομμουνιστές δεν έχει σημασία η έννοια της φυλής ή του θρησκεύματος. Αυτοί στοχεύουν σε ένα έθνος κυπρίων μακριά από φυλετικούς διαχωρισμούς και μητέρες πατρίδες. Γιά αυτό τον λόγο εισάγουν στα κυπριακά σχολεία το μάθημα της διζωνικής ομοσπονδίας. Γιά να κάμψουν την αντίδραση της νεολαίας μας.
Συνεργάτης όλων αυτών και η ανύπαρκτη αντιπολίτευση της πατριωτικής δεξιάς. Καμμία κριτική δεν ασκείται στις παραπάνω μεθοδεύσεις της κυβέρνησης.
Το ίδιο ισχύει και γιά τα κόμματα ΔΗ.ΚΟ και ΕΔΕΚ που στηρίζουν άλλωστε την κυβέρνηση .
Η μοναδική αντιπολίτευση όμως έρχεται από αλλού . Από εκεί που όλοι αυτοί φοβούνται. Άλλωστε όπως έλεγαν στα αρχαία χρόνια « Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στη Ρώμη » !!
Μελετάται ήδη το νέο σχέδιο τύπου Ανάν από τις γνωστές ομάδες εργασίας ε/κ και τ/κ . Παράλληλα η καλοστημένη κομμουνιστική προπαγάνδα προετοιμάζει τον λαό γιά τις « μελλοντικές αλλαγές » που θα έρθουν στην ζωή των Κυπρίων , όπως ανέφερε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος.
Ο ίδιος , ξανακτύπησε αφού δήλωσε πως η κυπριακή κυβέρνηση δέχεται ως βάση διαπραγμάτευσης την παραμονή 50.000 εποίκων οι οποίοι δεν θα μπορούν να απομακρυνθούν από το νησί γιά ανθρωπιστικούς λόγους !
Ο αριθμός αυτός αναμένεται να αυξηθεί αφού είναι η βάση διαπραγμάτευσης και είναι γνωστή άλλωστε η επιθυμία του Ταλάτ γιά παραμονή όσο δυνατόν περισσότερων εποίκων έτσι ώστε το διζωνικό κράτος να αποτελείται από ισότιμο αριθμό υπηκόων Ελλήνων και τούρκων.
Με τους υπόλοιπους όμως εποίκους που είναι εκατοντάδες χιλιάδες τι σκέφτεται να πράξει η κυπριακή κυβέρνηση ; Θα ζητήσει να απελαθούν ; Γιά αυτούς δηλαδή δεν θα ισχύουν οι περιβόητοι ανθρωπιστικοί λόγοι ; Διότι πολλοί από αυτούς απόκτησαν ή κατέκτησαν περιουσίες , έκαναν παιδιά, εγγόνια , πούλησαν τα σπίτια τους και τα χωράφια τους στην τουρκία .
Άρα το πιο πιθανόν είναι η ψευδοκυβέρνηση των κατεχομένων και εκείνη της τουρκίας να ζητήσουν να παραμείνουν στο νησί γιά τους περιβόητους ανθρωπιστικούς λόγους . Το ίδιο θα ζητήσει και η Ευρωπα΄ι΄κή Ένωση η οποία αποκλείεται να δεχθεί τον « ξεριζωμό» χιλιάδων τούρκων.
Είναι γνωστό άλωστε πως γιά τους ανθέλληνες κύπριους κομμουνιστές δεν έχει σημασία η έννοια της φυλής ή του θρησκεύματος. Αυτοί στοχεύουν σε ένα έθνος κυπρίων μακριά από φυλετικούς διαχωρισμούς και μητέρες πατρίδες. Γιά αυτό τον λόγο εισάγουν στα κυπριακά σχολεία το μάθημα της διζωνικής ομοσπονδίας. Γιά να κάμψουν την αντίδραση της νεολαίας μας.
Συνεργάτης όλων αυτών και η ανύπαρκτη αντιπολίτευση της πατριωτικής δεξιάς. Καμμία κριτική δεν ασκείται στις παραπάνω μεθοδεύσεις της κυβέρνησης.
Το ίδιο ισχύει και γιά τα κόμματα ΔΗ.ΚΟ και ΕΔΕΚ που στηρίζουν άλλωστε την κυβέρνηση .
Η μοναδική αντιπολίτευση όμως έρχεται από αλλού . Από εκεί που όλοι αυτοί φοβούνται. Άλλωστε όπως έλεγαν στα αρχαία χρόνια « Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στη Ρώμη » !!
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
(Γιατί) Θέλει Αρετή και Τόλμη η Ελευθερία
Η φετινή επέτειος της Εθνεγερσίας του 1821 σκιάζεται από ορισμένα μεγάλα και σκληρά γεγονότα, τα οποία κάποιοι δεν θέλουν, για τους δικούς...
-
Στο ίδιο έργο θεατές… Η αναμενόμενη απόφαση του Ειδικού Δικαστηρίου Κατά της Διαφθοράς (SPAK), που αρνήθηκε το αίτημα του Φρέντι Μπελέρη γ...
-
Σκέψου κάποιον που πάει να ακούσει μια ορχήστρα χάλκινων πνευστών όχι επειδή τον ενδιαφέρει η μουσική, αλλά επειδή τον ενδιαφέρει ο χαλκός...
-
Η φετινή επέτειος της Εθνεγερσίας του 1821 σκιάζεται από ορισμένα μεγάλα και σκληρά γεγονότα, τα οποία κάποιοι δεν θέλουν, για τους δικούς...