Ιστορική δικαίωση για την Ίμβρο και την Τένεδο...‏

Εικόνες εγκατάλειψης στα ελληνικά χωριά της Ίμβρου, η οποία έχει κατακλυσθεί από εποίκους προερχόμενους από την τουρκική ενδοχώρα

Στρασβούργο

«Να γίνουν η Ίμβρος και η Τένεδος οι απτές αποδείξεις του σεβασμού της Τουρκίας στα δικαιώματα των πολιτών της και πρότυπο της ελληνο-τουρκικής συνεργασίας» ζητά από την Αγκυρα με ψήφισμά της η Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης. Για ιστορική δικαίωση που ήλθε «έπειτα από 85 χρόνια λήθης και εγκατάλειψης» κάνουν λόγο οι εξόριστοι Ιμβριοι και Τενέδιοι.
Μεταξύ των μέτρων που προτείνονται με την έγκριση ψηφίσματος της Επιτροπής Νομικών Υποθέσεων και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρώπης περιλαμβάνονται τα ακόλουθα:
Απόδοση στους αρχικούς ιδιοκτήτες των ακινήτων που απαλλοτριώθηκαν και δεν χρησιμοποιούνται για κοινωφελείς σκοπούς
Αναστολή της διαδικασίας καταγραφής του κτηματολογίου επί δεκαετία ώστε να αποκατασταθούν οι αδικίες που οδήγησαν σε δημεύσεις περιουσιών
Αμεση και αποτελεσματική αναγνώριση κληρονομικών δικαιωμάτων ανεξαρτήτως υπηκοότητας
Απόδοση της τουρκικής υπηκοότητας στους γηγενείς κατοίκους των νησιών που εκδιώχθηκαν και στους απογόνους τους
Επαναλειτουργία τουλάχιστον ενός ελληνικού σχολείου στην Ίμβρο
Συγκεκριμένα άμεσα μέτρα για τη διάσωση της πολιτισμικής κληρονομιάς και του φυσικού κάλλους των νησιών
Ακτοπλοϊκή σύνδεση μεταξύ των δύο νησιών καθώς και με ελληνικά λιμάνια
Βελτίωση των υποδομών στα ελληνικά παραδοσιακά χωριά της Ίμβρου
Καθιέρωση άτυπου τακτικού διαλόγου μεταξύ των τοπικών αρχών και των εκπροσώπων των κοινοτήτων των δύο νησιών
Παρακολούθηση της εφαρμογής των προτεινόμενων μέτρων από το Συμβούλιο της Ευρώπης.
Το ψήφισμα αποτελεί την κατάληξη μίας διαδικασίας που ξεκίνησε και ολοκληρώθηκε με πρωτοβουλία της αντιπροέδρου της Βουλής και επίτιμου μέλους της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης Έλσας Παπαδημητρίου και περιελάμβανε και τη σύνταξη ειδικής έκθεσης για τα δύο νησιά εκ μέρους του Ελβετού βουλευτή και Αντιπροέδρου της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης Αντρεας Γκρος.
Με παρέμβασή του ενώπιον της Ολομέλειας ο κ. Γκρος επισήμανε «την ελληνική προέλευση και την ελληνική ταυτότητα των νησιών» και για «τη ζοφερή εικόνα που δίνουν τα χωριά-φαντάσματα, όπως είπε, εντελώς εγκαταλελειμμένα, σαν να έχει γίνει πρόσφατα πόλεμος».
Με το κείμενο του ψηφίσματος η Επιτροπή κατακρίνει τα μέτρα που πήρε η τουρκική κυβέρνηση, κυρίως κατά το δεύτερο ήμισυ του 20ού αιώνα, που είχαν ως συνέπεια την ερήμωση των νησιών. Γίνεται αναφορά στο κλείσιμο των ελληνικών σχολείων, στις απαλλοτριώσεις γης και κατασχέσεις περιουσιών, καθώς και σε διαφόρων μορφών παρενοχλήσεις των κατοίκων. Συνέπεια της όλης κατάστασης σε συνδυασμό με τον οικονομικό μαρασμό που ακολούθησε ήταν η μετανάστευση του ενεργού πληθυσμού που άφησε πίσω του στα νησιά μόλις 250, κατοίκους ηλικιωμένους στην πλειονότητά τους.
Προτρέπει, επίσης, την τουρκική ηγεσία «να αναλάβει θετικές δράσεις με στόχο τη διατήρηση του διπλού πολιτιστικού χαρακτήρα των νησιών και να υιοθετήσει θετική προσέγγιση προς τους ελληνικής καταγωγής κατοίκους και τους απογόνους τους».
Με τροπολογίες, διευκρινίσθηκαν σημεία του ψηφίσματος που αναφέρονταν σε «τουρκική μειονότητα» στη Θράκη, όπως επιθυμούσαν με αίτημά τους Τούρκοι βουλευτές. Ύστερα από ελληνική παρέμβαση η Ολομέλεια συνεφώνησε τελικά με την έκφραση «μουσουλμανική μειονότητα με άτομα τουρκικής καταγωγής, Πομάκους και Ρομά», απορρίπτοντας τον όρο «τουρκική μειονότητα».
Οι βουλευτές ζητούν επίσης από την Ολομέλεια να καλέσει την Ελλάδα και την Τουρκία να ξεκινήσουν διάλογο και να ενεργοποιήσουν τους μηχανισμούς διαπραγμάτευσης, για να εξετάσουν διμερώς όλα τα θέματα που αφορούν τις μειονότητες, όπως προβλέπεται στη Συνθήκη της Λωζάννης. Η εν λόγω τροπολογία εγκρίθηκε, παρά την παρατήρηση της Αννας Μπενάκη-Ψαρούδα ότι είναι άτοπη καθ' ότι έμμεσα ζητείται να ξανασυζητηθεί η Συνθήκη της Λωζάννης.
«Δεν συνέβη τίποτα στην Ίμβρο» ισχυρίζονται Τούρκοι βουλευτές
Έντονη ήταν η αντίδραση των παριστάμενων Τούρκων βουλευτών, οι οποίοι κατηγόρησαν τον εισηγητή για μη ισορροπημένη έκθεση, κάνοντας πολλές αναφορές στο ιστορικό παρελθόν μιλώντας αρνητικά για την Ελλάδα και υπογραμμίζοντας την ύπαρξη «τουρκικής μειονότητας στη Θράκη που δεν αναγνωρίζεται από την Ελλάδα, χώρα-μέλος της ΕΕ».
Ο κ. Γκρος σε απάντηση προς Τουρκάλα βουλευτή η οποία αρνούνταν ότι συνέβη οτιδήποτε στα δύο νησιά, δήλωσε ότι «η Συνθήκη της Λωζάννης αναφέρεται στο άρθρο 14 συγκεκριμένα στα δύο νησιά, οπότε η περίπτωσή τους πρέπει να αντιμετωπισθεί ξεχωριστά και με ιδιαίτερη προσοχή».
Υπερασπιζόμενος την έκθεσή του ο κ. Γκρος είπε χαρακτηριστικά: «Προτού μιλάτε θα πρέπει να ακούτε και αυτά που έχουμε να σας πούμε. Η Συνθήκη της Λωζάννης είναι το κοινό στοιχείο αναφοράς. Υπάρχει διάβρωση δημογραφική σε πολλά άλλα νησιά, όταν όμως υπάρχει και μονομερής πολιτισμική διάβρωση το πρόβλημα είναι μεγάλο, και για αυτό το πρόβλημα συζητούμε σήμερα. Όλοι μας θα πρέπει να είμαστε ανοιχτοί και να μην υψώνεται τους τόνους σε κάποιον που προσπαθεί να αναζητήσει και να δείξει την αλήθεια».
Ίμβριοι: Αναγνωρίζονται οι διωγμοί
Οι Ίμβριοι και οι Τενέδιοι «εκφράζουν τις ευχαριστίες τους στους Ευρωπαίους βουλευτές που ενέκριναν το ψήφισμα, στηρίζοντας με τη στάση τους τα Ευρωπαϊκά ιδεώδη της ελευθερίας, ισονομίας, ισοπολιτείας και πολυπολιτισμικότητας και δίνοντας παράλληλα στην Τουρκία την ευκαιρία να συμμετάσχει έμπρακτα σε αυτό τον πολιτικό πολιτισμό».
Όπως αναφέρουν «μετά από 85 χρόνια λήθης και εγκατάλειψης, οι εξόριστοι Ιμβριοι και Τενέδιοι δικαιώθηκαν για πρώτη φορά από ένα διεθνή οργανισμό» και τονίζουν ότι με αυτό τον τρόπο αναγνωρίζονται «οι διωγμοί που υπέστησαν οι Έλληνες κάτοικοι των νησιών».
«Από σήμερα, η Τουρκία, η Ελλάδα αλλά και η Ευρωπαϊκή Ένωση θα έχουν ένα διεθνές κείμενο αναφοράς και μία ειδική έκθεση τα οποία θα πρέπει να λαμβάνουν υπόψη όταν καθορίζουν τις πολιτικές τους σε σχέση με τα δύο μαρτυρικά νησιά» καταλήγει η σχετική ανακοίνωσή του Συλλόγου Ιμβρίων.

Η γενετική, τα αρχαιολογικά ευρήματα και η μυθολογία-ιστορία διαψεύδουν την ινδοευρωπαϊκή θεωρία

Το δεύτερο ήμισυ του 18ου και τις αρχές του 19ου αι। αναπτύχθηκε από τον Γάλλο Coeurdoux (1767), τον Άγγλο William Jones (1786) και από τους Γερμανούς Fr. Schlegex (1772-1829) και Fr. Βορρ (1791-1867) η θεωρία των Ινδοευρωπαίων, η οποία εξυπηρετούσε τις αποικιοκρατικές χώρες. Κατά την θεωρία αυτή άνθρωποι από την Ινδία προχώρησαν προς την Ευρώπη και την 3η π.Χ. χιλιετία έφθασαν στα Ουράλια όρη και άλλοι προχώρησαν προς την Δ. Ευρώπη και άλλοι από το 2000 π.Χ. άρχισαν να κατεβαίνουν στο νότιο τμήμα της Βαλκανικής χερσονήσου ως Ίωνες, το 1800 π.Χ. ως Αχαιοί και το 1100 π.Χ. ως Δωριείς. Αργότερα θεωρήθηκε ως κοιτίδα των Ινδοευρωπαϊκών ή Ιαπετικών λαών (συμπεριλαμβάνονται εκτός από τους Ευρωπαίους και τους Ινδούς και οι Αρμένιοι, Πέρσες και Αφγανοί) η βόρεια ή κεντρική Ευρώπη και άλλοι προχώρησαν προς ανατολάς έως την Ινδία και άλλοι διά της κοιλάδας του Αξιού έως τον ελλαδικό χώρο. Γι΄ αυτό υπάρχουν κοινές λέξεις. Π.χ.μήτηρ (δωρ. μάτηρ) mater (λατ.) mata (ινδ.)πατήρ pater pitaναυς, αιτ. vaFa (νήα) navis, naven naus, navanδύο duo duaτρία tria triεπτά septen saptaβους bos gausΠάρα πολλές όμως αρχαίες ελληνικές λέξεις δεν έχουν αντίστοιχες στις άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες και πολλοί επιστήμονες, και επειδή δεν βρέθηκαν αρχαιολογικά ευρήματα κοινής ινδοευρωπαϊκής τεχνοτροπίας, δεν αποδέχθηκαν ποτέ την ινδοευρωπαϊκή θεωρία. Π.χ. ο J. Mucke δέχεται ότι οι Έλληνες είναι αυτόχθονες, θεωρεί παράλογη την θεωρία αυτή, αφού κανείς δεν γνωρίζει την αρχική κοιτίδα των Ινδοευρωπαίων και «λαός ούτινος αγνοούμεν τον τόπο οικήσεως, αποτελεί διά την γεωγραφίαν ακατάληπτον εμφάνισιν1». Πιστεύει ότι οι Έλληνες γεννήθηκαν βραδέως στην Ελλάδα, όπως και η γλώσσα τους. Από την επίδραση των μικρών αρχικώς ομάδων και των γλωσσών τους, έπειτα από τις μεγαλύτερες ομάδες και τις διαλέκτους τους εμφανίζεται λαός συμπαγής και ενιαία εθνική γλώσσα. Από τις διαλέκτους γεννάται εθνική γλώσσα, ουδέποτε από την εθνική γλώσσα γεννώνται διάλεκτοι.Την ινδοευρωπαϊκή θεωρία απορρίπτουν και πρόσφατες έρευνες του DNA, που έγιναν από πανεπιστήμια της Ευρώπης και της Αμερικής, στις οποίες συμμετείχε και το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης2, και είχαν απώτερο σκοπό να διερευνηθούν οι βιολογικές ρίζες των ευρωπαϊκών πληθυσμών. Οι έρευνες απέδειξαν ότι οι Έλληνες κατά 75-80% έχουν παλαιολιθική προέλευση έως 80.000 έτη πριν και κατά 20-25% νεολιθική 9.000-3.000 π.Χ. και η γενετική σύσταση και των Μακεδόνων κατά 99.6% είναι καυκάσια (λευκή) και μόνον 0.04% μη λευκή. Επομένως όλα τα γενετικά στοιχεία συνηγορούν για την γενετική συνέχεια των κατοίκων της Ελλάδος με ελάχιστες επιμιξίες από τους γειτονικούς πληθυσμούς και καμία επίδραση από μογγολικούς και νέγρικους λαούς.Κατά την νεολιθική εποχή μετακινήθηκαν άνθρωποι από την Ασία προς την Ευρώπη αλλά από τις περιοχές έως και την Περσία, όπως μετακινήθηκαν και από την Ελλάδα και την Μ. Ασία περίπου 5-20% προς το εσωτερικό της Ασίας. Από την Ινδία προς την Ευρώπη μετακινήθηκαν μόνον το 1.000 μ.Χ. και αυτοί είναι οι Αθίγγανοι.Οι έρευνες του DNA απέδειξαν ότι και οι άλλοι Ευρωπαίοι κατά 80% έχουν παλαιολιθική προέλευση και έχουμε τρία διαφορετικά κύματα μετακινήσεων, που αντιστοιχούν στις παγετωνικές περιόδους από 50.000-9.000 έτη π.Χ. Δηλαδή κατά τις παγετωνικές περιόδους ο ανθρώπινος πληθυσμός είχε μεγάλες απώλειες και για να επιβιώσει κατέφευγε σε τρεις περιοχές, σε τρία κέντρα, στην Βαλκανική, στην Ουκρανία και στην Ιβηρική χερσόνησο στην χώρα των Βάσκων. Στην Ιταλία δεν κατέφευγε, επειδή έπρεπε να περάσει τις Άλπεις. Όταν βελτιωνόταν το κλίμα μετακινούνταν εκ νέου προς την Κεντρική Ευρώπη. Το υπόλοιπο 20% και των άλλων Ευρωπαίων έχει νεολιθική προέλευση 9.000-3.000 έτη π.Χ. και προέρχεται από την Εγγύς Ανατολή και την Ν. Βαλκανική. Επομένως οι πεδιάδες της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας πρέπει να ήταν η κοιτίδα εξαπλώσεως των κατοίκων της Ευρώπης την νεολιθική εποχή και οι γυναίκες μετακινήθηκαν κυρίως μέσω της κοιλάδας του Αξιού, ενώ οι άνδρες μετακινήθηκαν κυρίως με πλοία στα παράλια της Ιταλίας, Γαλλίας και Ισπανίας και μετέφεραν τον τότε πολιτισμό τους. Γι` αυτό έως την 8η π.Χ. χιλιετία το DNA των Ιταλών ήταν όμοιο με των Ελλήνων, ο ένας στους τέσσερις κατοίκους της Ν. Ιταλίας (Μεγάλης Ελλάδος) σήμερα έχει την σφραγίδα του DNA των Ελλήνων. Και οι Βάσκοι θεωρούν τους Έλληνες πολύ μακρινούς συγγενείς, αλλά και το όνομα του όρους Πυρηναία περιέχει την ελληνική λέξη πυρ.Οι έρευνες του DNA επιβεβαιώνουν και τις αρχαιολογικές έρευνες, οι οποίες απέδειξαν ότι στον ελλαδικό χώρο υπάρχει συνεχής ανθρώπινη παρουσία, διότι περίπου πριν 100.000 έτη έχουμε κατοίκηση ανθρώπων στην Θεσσαλία3, πριν 50.000-45.000 έτη στην Θεόπετρα Τρικάλων, πριν 35.000 έτη στον Κοκκινόπηλο της Ηπείρου και μετά το 30.000 π.Χ. έχουμε πολύ περισσότερα αρχαιολογικά ευρήματα κατοικήσεως ανθρώπων στον ελλαδικό χώρο.Στον Κοκκινόπηλο της Ηπείρου βρέθηκε και η αρχαιότερη έως σήμερα λιθοτεχνία και η τεχνική των λεπίδων ήταν μεγάλη τεχνολογική ανακάλυψη, διότι οι άνθρωποι είχαν καλά βέλη, με τα οποία σκότωναν εκ του μακρόθεν τα άγρια ζώα και δεν κινδύνευαν, οστέινες βελόνες με οπή για την συρραφή των δερμάτων, οστέινα περιδέραια, βραχιόλια, γλυπτά αντικείμενα, ζωγραφιές. Η αρχαιολογική σκαπάνη ανακάλυψε στο Ρομανέλι της Απουλίας στην Ιταλία όμοια λιθοτεχνία περίπου πριν 25.000 έτη και οι αρχαιολόγοι πίστευαν ότι δημιουργήθηκε από ανθρώπους που κινήθηκαν από τον ελλαδικό χώρο προς την Δύση, το οποίο επιβεβαίωσαν και οι πρόσφατες έρευνες του DNA. Αφού μετέφεραν τον πολιτισμό τους, δεν θα μετέφεραν στη Δύση και την γλώσσα τους;Την ίδια εποχή έχουμε και την ανάπτυξη δύο πολιτισμών, του Aurignaciam (35.000 έτη πριν) και του Gravetian (25.000 έτη πριν). Οι πολιτισμοί αυτοί πιστεύουν οι ειδικοί ότι αναπτύχθηκαν στην Ανατολική Ευρώπη και αργότερα και στην Δυτική. Οι άνθρωποι της εποχής αυτής ήταν κυνηγοί, αλλά τα καλλιτεχνικά δημιουργήματα τους, ζωγραφιές ζώων στα σπήλαια και αγάλματα, ήταν εξαιρετικά.Και η μυθολογία, η οποία συνεχώς αποδεικνύεται ιστορία, όπως απέδειξαν οι ανασκαφές του Σλήμαν στην Τροία και τις Μυκήνες, του Έβανς στην Κρήτη κ.ά., αναφέρεται στην πανάρχαια μετακίνηση των Ελλήνων προς την Δύση. Μετά τον 3ο κατακλυσμό, τον του Δευκαλίωνος, ο οποίος έγινε γύρω στο 10.000 π.Χ., ο Δευκαλίων με την Πύρρα για να σωθούν κατέφυγαν στην Όρθυ ή τον Παρνασσό ή τον Άθω ή την Αίτνα. Και ο Πλάτων αναφέρει κυρίως στο έργο του Τίμαιος ότι οι Έλληνες είχαν σημαντικό πολιτισμό, ο οποίος καταστράφηκε εξαιτίας του κατακλυσμού αυτού. Αναφέρεται και με τους άθλους του Ηρακλέους, ο οποίος όταν βρισκόταν στην Ευρώπη απέκτησε δύο υιούς, τον Κέλτο ή Κελτό και τον Γαλάτη, τους μετέπειτα γενάρχες των ευρωπαϊκών λαών. Αναφέρεται και με άλλους μύθους.Η μυθολογία αναφέρεται και στην μετακίνηση ανθρώπων από την Ελλάδα και την Μ. Ασία προς την Ασία κατά την νεολιθική εποχή. Κατά έναν μύθο ο Δίας μετέφερε τον Διόνυσο στην Ινδία για να τον σώσει από την ζήλεια της Ήρας και εκεί τον ανέθρεψαν νύμφες. Ο Δίας φόνευσε και τον Ινδό, τον ήρωα των Ινδών. Αργότερα ο θεός Διόνυσος έκανε εκστρατεία στην Ινδία, την οποία υπέταξε με την δύναμη των όπλων αλλά και την μυστική δύναμή του και υπήρχε πόλη Νύσα στην Ινδία (περιοχή της σημερινής επαρχίας Καμντές του Αφγανιστάν), η οποία κατά την παράδοση των κατοίκων της κτίσθηκε από τον Διόνυσο προς τιμή της τροφού του νύμφης Νύσας και "εις μνημόσυνον της αυτού πλάνης τε και νίκης"4. Και το γειτονικό βουνό το ονόμασε Μηρό εις ανάμνηση του γεγονότος ότι ο πατέρας του Δίας, μετά τον θάνατο της μητέρας του Σεμέλης, τον έκρυψε στον μηρό του έως ότου έγινε εννέα μηνών. Απόδειξη ότι η πόλη κτίσθηκε από τον Διόνυσο ήταν η δάφνη και ο κισσός που φύτρωνε στον Μηρό5, ενώ δεν φύτρωνε σε άλλο σημείο της Ινδίας. Γι` αυτό όταν έφθασε εκεί ο Μ. Αλέξανδρος την μεν πόλη σεβάσθηκε, τους δε κατοίκους της κατέστησε φίλους και συμμάχους. Ο δε Στέφανος Βυζάντιος γράφει: "Νύσαι πόλεις πολλαί... Εβδόμη εν Ινδοίς". Ο Αρριανός επίσης αναφέρει ότι όταν ο Μ. Αλέξανδρος θα εξεστράτευε στην Αραβία πληροφορήθηκε ότι εκεί τιμούσαν δύο θεούς, τον Ουρανό και τον Διόνυσο, τους οποίους θα γνώρισαν από τους μετακινηθέντες Έλληνες προς την Ασία.Η μυθολογία αναφέρει επίσης ότι ο βασιλιάς της Αθήνας Αιγεύς, ο πατέρας του Θησέως, όταν η Μήδεια μετά τον θάνατο των παιδιών της κατέφυγε στην Αθήνα την παντρεύθηκε και απέκτησαν έναν υιό, τον Μήδο. Επειδή η Μήδεια επιβουλευόταν τον Θησέα αναγκάσθηκε να εγκαταλείψει με τον Μήδο την Αθήνα. Ο Μήδος νίκησε πολλούς βαρβάρους και την χώρα που κατέκτησε την ονόμασε Μηδία6, σκοτώθηκε όμως κατά την εκστρατεία στην Ινδία: "Μήδεια δε ήκεν εις Αθήνας κακεί... Αιγεί παίδα γεννά Μήδον. Επιβουλεύουσα δε ύστερον Θησεί φυγάς εξ Αθηνών μετά του παιδός εκβάλλεται. Αλλ` ούτος μεν πολλών κρατήσας βαρβάρων την υφ` εαυτόν χώραν άπασαν Μηδίαν εκάλεσε, και στρατευόμενος επί Ινδούς απέθανε"7.Η Μηδία έγινε τμήμα της Περσίας και ο Ηρόδοτος8 γράφει ότι ο Ξέρξης, πριν εκστρατεύσει εναντίον της Ελλάδος, έστειλε κήρυκα να πείσει τους Αργείους να μείνουν ουδέτεροι, επειδή οι Πέρσες ήταν απόγονοι των Αργείων, αφού ο Πέρσης (Περσεύς) ο γενάρχης τους ήταν υιός του ομωνύμου ήρωα των Αργείων Περσέως και της Ανδρομέδας, της κόρης του Κηφέως. Επομένως ισχύει η ρήση του Πλουτάρχου: "Ψαύει της αληθείας το μυθώδες", αφού και οι έρευνες του DNA βεβαιώνουν ότι από την Ελλάδα και την Μ. Ασία μετακινήθηκαν άνθρωποι έως την Περσία. Και στην Μ. Ασία από παλαιότατους χρόνους κατοικούσαν Έλληνες, γι` αυτό υπάρχουν πολλά ελληνικά τοπωνύμια, όπως Όλυμπος9, Παρνασσός, Πίνδος, Πήδασος, Λάρισα κ.ά. Γι` αυτό και τώρα, παρά την φυγή των Ελλήνων πριν και μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως την 29η Μαΐου 1453, παρά τα δεινά των Ελλήνων κατά την τουρκοκρατία, παρά την Μικρασιατική καταστροφή και την ανταλλαγή των πληθυσμών, 5-20% των κατοίκων είναι Έλληνες ή Φρύγες. Και οι Φρύγες όμως έφυγαν από την Θράκη ίσως την 3η π.Χ. χιλιετία και εγκαταστάθηκαν στην Μ. Ασία, γι` αυτό ο Ορφεύς ήταν Θράξ, ο Πέλοψ ήταν Φρύξ, και οι δύο όμως ήταν Έλληνες.Και η ιστορία, συνεπικουρούμενη και από τα αρχαιολογικά ευρήματα, διαψεύδει την ινδοευρωπαϊκή θεωρία. Ο Ισοκράτης (436-338 π.Χ.) γράφει: "Την πόλιν ημών αρχαιοτάτην είναι ... και παρά πάισν ανθρώποις ονομαστοτάτην ... Ταύτην γαρ οικούμεν ουχ ετέρους εκβαλόντες, ουδ` ερήμην καταλαβόντες, ουδ` εκ πολλών εθνών μιγάδες συλλεγέντες, αλλ` ούτω καλώς και γνησίως γεγόναμεν ωστ` εξ ήσπερ έφυμεν, ταύτην άπαντα τον χρόνον διατελούμεν, αυτόχθονες όντες"10. Και ο Διογένης Λαέρτιος (3ος ; αι. μ.Χ.) συμπληρώνει: "Λανθάνουσα δ` αυτούς τα των Ελλήνων κατορθώματα, αφ` ων μη ότι γε φιλοσοφία, αλλά και γένος ανθρώπων ήρξε, βαρβάρους προσάπτοντες"11.Και ο Ηρόδοτος (484-410 π.Χ.) γράφει ότι οι Δωριείς είναι οι Μακεδόνες: "Εί μεν γαρ Δευκαλίωνος βασιλέως οίκεε γην την Φθιώτιν, επί δε Δώρου του Έλληνος την υπό Όσσαν τε και τον Όλυμπον χώρην, καλεομένην δε Ιστιαιώτιν. Εκ δε Ιστιαιώτιδος ως εξανέστη υπό Καδμίων οίκεε εν Πίνδω Μακεδνόν καλεόμενον. Εντεύθεν δε αύτις ες την Δρυόπιδα μετέβη και εκ της Δρυόπιδος ούτως ες Πελοπόννησον ελθόν Δωρικόν εκλήθη"12. Και η γενετική σύσταση των Μακεδόνων, όπως αναφέραμε, δεν έχει καμία σχέση με τους Ινδούς, αφού 99.6% είναι λευκή. Επομένως καταρρίπτεται ο μύθος της αφίξεως στον ελλαδικό χώρο τουλάχιστον των Δωριέων-Ινδοευρωπαίων.Αλλά οι κάτοικοι του ελλαδικού χώρου μετά τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνος, από την νεολιθική εποχή, είχαν αναπτύξει πολιτισμό στο Διμήνι, Σέσκλο, Κρήτη, Κύπρο κ.λ.π.Στην Χοιροκοιτία13 της Κύπρου βρέθηκε μία μικρή πόλη (6.020-5800 π.Χ.) με χίλια περίπου θολωτά οικήματα. Οικισμός με όμοια θολωτά οικήματα βρέθηκε στην περιοχή της Πέτρας της Παλαιστίνης, από όπου περνούσε ο δρόμος προς την Ανατολή. Μήπως κάτοικοι της Κύπρου, αφού οι Έλληνες από την 9η ή 8η π.Χ. χιλιετία μετακινούνταν με πλοία στο Αιγαίο Πέλαγος, έφθασαν έως την περιοχή αυτή της Παλαιστίνης;Από την αρχή της 3ης π.Χ. χιλιετίας η ανάπτυξη είναι μεγαλύτερη στον ελλαδικό χώρο, διότι αρχίζει και η χρήση των μετάλλων. Έχουμε τον Πρωτοελλαδικό πολιτισμό, που αναπτύσσεται από την Θράκη έως την Πελοπόννησο, τον Κυκλαδικό και τον Μινωικό. Η ανάπτυξη ιδίως της Κρήτης14 είναι πολύ μεγάλη, όπως αποδεικνύουν τα ανάκτορα, οι πολυώροφες ιδιωτικές κατοικίες, οι προσόψεις των οποίων απεικονίζονται σε πλακίδια από φαγεντιανή, και τα άλλα αρχαιολογικά ευρήματα. Οι Κρήτες με τα ποντοπόρα πλοία τους κυριαρχούσαν σε όλη την Μεσόγειο. Απόδειξη το ειδικό λιμάνι που κατασκεύασαν στην νήσο Φάρο έξω από το Δέλτα του Νείλου, ένα γιγαντιαίο τεχνικό έργο, με μικρές προβλήτες, κυματοθραύστες κ.λπ. Είχαν όμως εμπορικές και πολιτιστικές σχέσεις και με τα μεγάλα κέντρα της Ανατολής (Βαβυλώνα κ.ά.). Επομένως δεν ήταν ακατόρθωτο για τους Κρήτες ή άλλους κατοίκους του σημερινού ελλαδικού χώρου ή της Μ. Ασίας να προχωρήσουν έως την Ινδία.Πάντως θεωρείται ιστορικό γεγονός ότι το 2000 π.Χ. έχουμε κάθοδο προς την Ινδία "λαών συγγενών κατά την γλώσσαν προς τους λαούς του Ιράν, τους Αρμενίους, Έλληνας και Κελτούς. Οι βεδικοί ύμνοι δεικνύουν ότι οι Άριοι ούτοι καθυπέταξαν τας φυλάς των ιθαγενών και οργάνωσαν μικρά κράτη ακμάσαντα ιδίως εις τας μεγάλας κοιλάδας του Ινδού και του Γάγγου"15 γράφει ο καθηγητής Γεωγραφίας Σαρρής Ι.Σ.Και ο Θεόφιλος Μπάγιερ γράφει: "Όλες οι χαρακτηρισθείσες "Ινδοευρωπαϊκές" γλώσσες κατάγονται από την ελληνική". Και πράγματι οι Έλληνες πιθανόν να δημιούργησαν γραφή από το 5.500 π.Χ., όπως αποδεικνύουν και οι πινακίδες του Δισπηλιού Καστοριάς, η πινακίδα - σφραγίδα των Γιαννιτσών, ή της 3ης π.Χ. χιλιετίας πινακίδα της Λήμνου και της Αλονήσου, στην οποία αναγράφεται η λέξη ΑΥΔΗ (φωνή), κ.ά.Η γενετική επιστήμη, αρχαιολογικά ευρήματα και ιστορικοί μας πριν 2500 π.Χ. περίπου έτη βεβαιώνουν ότι είμεθα γηγενείς και ότι μετακινηθήκαμε στην Δύση και την Ανατολή έως την Περσία πριν χιλιάδες έτη. Στην Ινδία δεν έγινε έρευνα DNA για να επιβεβαιωθεί και από την γενετική η εκεί παρουσία των Ελλήνων. Οι βεδικοί όμως ύμνοι, τα ιερά βιβλία των Ινδών, αναφέρουν μετακίνηση και Ελλήνων το 2000 π.Χ., όπως και η μυθολογία μας. Επομένως γιατί δεν αποδεχόμεθα ότι οι Έλληνες μετέδωσαν την γλώσσα τους στην Ανατολή, όπως την μετέδωσαν και στην Δύση, έτσι ώστε να σταματήσουμε να διδάσκουμε στα πανεπιστήμια και στα σχολεία μας μία θεωρία την οποία δημιούργησαν πριν 200 περίπου έτη κάποιοι ξένοι γλωσσολόγοι και δεν αποδέχθηκαν ποτέ πολλοί επιστήμονες.Αγνοούμε την προσπάθεια που γινόταν (πριν 200 περίπου έτη έδρασε και ο Φαλλμεράυερ) και γίνεται για να υποβιβασθεί η ελληνική προσφορά στην ανθρωπότητα. Αγνοούμε ότι οι περισσότερες λέξεις των επιστημών παγκοσμίως είναι ελληνικές. Αγνοούμε ότι και σήμερα τόσο σε νέες ανακαλύψεις όσο και στην επιστημονική ορολογία αναγκάζονται να χρησιμοποιούν ελληνικές λέξεις: cosmonaute, astronaute, dermatologue και πάρα πολλές άλλες. Αγνοούμε ότι η ιστορία της ανθρωπότητας είναι κυρίως η ιστορία του ελληνικού πολιτισμού, διότι οι Έλληνες είχαν ξεχυθεί στα πέρατα της οικουμένης κάνοντας στους λαούς μία ειρηνική επίθεση πολιτισμού. Γι` αυτό ας σταματήσουμε να είμεθα εγκλωβισμένοι σε θεωρίες και απόψεις ανιστόρητες και αντιεπιστημονικές. Ας σταματήσουμε να διδάσκουμε ότι τα επιτεύγματα των προγόνων μας πριν το 2.000 π.Χ. είναι προελληνικά, αφού η γενετική, η αρχαιολογία και η μυθολογία - ιστορία αποδεικνύουν ότι είναι ελληνικά.
Υποσημειώσεις
1. Κούμαρης Ι.Γ., Ανθρωπολογία, Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια (Δρανδάκτ)) τ. Ι΄, σ. 75.
2.An. Kouvatsi και λοιποί, The Genetic Legacy Homo Sapiens in Extant Europeans: AY Chromosome Perspective, περ. Science, τ. 290, τ. 5494, 10-11 -2000, σ. 1155-1159.
3. Θεοχάρης Δημ., Οι πρώτοι άνθρωποι στην Ελλάδα, Ιστορία του Ελληνικού Έθνους. Εκδοτική Αθηνών, τ. Α, σ. 35-38.
4. Αρριανού, Αλεξάνδρου ανάβασις, Ε, 1, 5.
5. Αρριανού, Αλεξάνδρου ανάβασις, Ε, 1, 6.
6. Στράβων, ΧΙ, 525.
7. Απολλόδωρου Βιβλιοθήκη, Α, ΙΧ, 28.
8. Ηρόδοτος, Ζ, 150.
9. Περίπου δέκα βουνά της Μ. Ασίας φέρουν το όνομα Όλυμπος. Ανδριώτης Ν., Οι Προέλληνες, Θεσσαλονίκη, Ε.Μ.Σ., 1953, σ. 11.
10. Ισοκράτης, Πανηγυρικός, IV, 23-34. Αναφέρεται στην Αθήνα αλλά και σε όλη την Ελλάδα.
11. Διογένης Λαέρτιος, Εισαγωγή, 3.
12. Ηρόδοτος, Α, 56.13. Βλ. όπ. αν. σημ. 3, σ. 74-79.14. Πλάτων Νικ., Παλαιοανακτορικός μινωικός πολιτισμός, Ιστορία του Ελληνικού Έθνους. Αθήνα, Εκδοτική Αθηνών, τ. Α, σ. 134-144.15. Σαρρής Ι.Σ., Ινδίαι (Ιστορία), Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια (Δρανδάκη). τ. ΙΓ, σ. 39.

της Δ Ερατούς Ζέλλιου-Μαστοροκώστα, τ. προϊσταμένης Δευτεροβάθμιας Εκπαιδεύσεως/ O21 M-Θ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ <<ΔΙΚΤΥΟΥ 21>>

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ _____

6-7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1955
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ
Συμπληρώθηκαν κιόλας πέντε δεκαετίες απ' την εφιαλτική εκείνη νύχτα του τρόμου και του πανικού που έζησε ο Ελληνισμός της Κωνσταντινούπολης με την ψυχρή και οργανωμένη καθοδήγηση της Τουρκικής Κυβέρνησης. Η αφορμή των γεγονότων της 6ης Σεπτεμβρίου 1955 οδηγεί στην Κύπρο. Στην Κύπρο, που από τον Απρίλιο του 1955, η ΕΟΚΑ, έχει κηρύξει ένοπλο επαναστατικό αγώνα εναντίον της Βρετανίας μετά το ναυάγιο όλων των προσπαθειών να πειστεί η Αγγλία να αναγνωρίσει το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης του Κυπριακού λαού. Η Μ. Βρετανία, με τη σειρά της, για να εξυπηρετήσει την απόφασή της να παραμείνει στην Κύπρο με κάθε τρόπο, καθοδηγεί αριστοτεχνικά την Τουρκία, σαν αντίβαρο, βάζοντάς την να διατυπώνει ανύπαρκτες απαιτήσεις της πάνω στο νησί. Η Βρεττανική διπλωματία, με μια μοναδική τέχνη, εξάπτει τον Τουρκικό φανατισμό, διεγείρει τον μόνιμα υποβόσκοντα σωβινισμό και οδηγεί Κυβέρνηση και αντιπολίτευση σε μια ανθελληνική υστερία. Η Κύπρος που λίγα μόλις χρόνια νωρίτερα ήταν ανύπαρκτη για την Τουρκία και που την εύρισκε στο γεωγραφικό χάρτη με δυσκολία, έγινε ξαφνικά το κυρίαρχο θέμα που απασχολούσε τις εξαθλιωμένες λαϊκές μάζες. Η Τουρκία, πάντα με τη Βρετανική καθοδήγηση, πλημμυρίζει με τις οργανώσεις «Η Κύπρος είναι Τουρκική» και ο αρχηγός της οργάνωσης Χικμέτ Μπίλ, δημοσιογράφος της Χουρριέτ, αναδεικνύεται σε ένα καταπληκτικό έμπορο του φανατισμού και του κιτρινισμού.Η εφημερίδα του, η «Χουρριέτ», από 11.000 φύλλα κυκλοφορία που είχε όταν πρωτοκυκλοφόρησε το 1948, ξετινάχτηκε με μιά πύρρινη ανθελληνική αρθρογραφία, στις 600.000 φύλλα ημερησίως! Το παράδειγμα, όπως ήταν φυσικό, ακολούθησαν και οι υπόλοιπες Τουρκικές εφημερίδες που, ξεπερνούσαν η μιά την άλλη σε παραπληροφόρηση και ανθελληνικές υπερβολές, με αποτέλεσμα να χτίζεται σταδιακά στις λαϊκές μάζες ένα έντονο ανθελληνικό μένος. Στις αρχές Αυγούστου 1955, και ενώ συνεχιζόταν η μάχη για την Διεθνή αναγνώριση του δικαιώματος αυτοδιάθεσης του Κυπριακού λαού, η Αγγλία έχει καταστρώσει τα σχέδιά της. Συγκαλεί στο Λονδίνο τριμερή διάσκεψη για το Κυπριακό με την συμμετοχή της Αγγλίας, Ελλάδος και Τουρκίας, παρ' όλο που η Τουρκία έχει πουλήσει την Κύπρο στους Άγγλους από το 1878 και έχει αναγνωρίσει, με το άρθρο 20 της Συνθήκης της Λωζάννης, με τον πλέον πανηγυρικό και κατηγορηματικό τρόπο, την πλήρη έλλειψη οποιουδήποτε δικαιώματός της στην Κύπρο. Η Μ. Βρετανία θέλει όμως να πετύχει την ενεργό ανάμειξη της Τουρκίας σαν βασικού παράγοντα στο Κυπριακό και ο πιο διπλωματικός τρόπος είναι η σύγκληση μιάς τριμερούς διάσκεψης με την συμμετοχή της Τουρκίας.Η Ελλάδα ζει το βουβό δράμα της. Ο πρωθυπουργός Αλέξανδρος Παπάγος έχει καταρρεύσει από μία σοβαρή ασθένεια που τον έχει καταστήσει ανίκανο να κυβερνήσει. Οι δύο αντιπρόεδροι Παν. Κανελλόπουλος και Στεφ. Στεφανόπουλος που ασκούν την εξουσία, δεν έχουν τη δυνατότητα πρωτοβουλιών. Έτσι η Ελλάδα πέφτει στην Αγγλική παγίδα και αποδέχεται τη συμμετοχή της στην Τριμερή Διάσκεψη του Λονδίνου που επισημοποιεί την Τουρκική ανάμειξη στο Κυπριακό.Στις 29 Αυγούστου 1955, στο μέγαρο Λάγκαστερ Χάουζ του Λονδίνου, αρχίζει η τριμερής διάσκεψη. Μια μέρα νωρίτερα, ο Βρετανός Υπουργός Εξωτερικών Χάρολντ Μακ Μίλαν στέλνει κρυπτογραφημένο μήνυμα στον Τούρκο ομόλογό του Φατίν Ρουστού Ζορλού, συμβουλεύοντας τον πως πρέπει να προχωρήσει σε "εντονώτερη δράση" για να αποδειχθεί η Τουρκική αποφασιστικότητα στην περιφρούρηση των συμφερόντων της. Το απόγευμα της 5ης Σεπτεμβρίου ο Τούρκος Υπουργός των Εξωτερικών συγκαλεί συνέντευξη τύπου και ανακοινώνει με μιά διάχυτη υπεροψία που του χαρίζει η Βρεττανική υποστήριξη: "Η Κυβέρνησή μου, δηλώνει, έπαψε να ενδιαφέρεται για την παρούσα διάσκεψη. Παύουμε τη συμμετοχή μας. Ο λόγος είναι ότι θεωρούμε απαράδεκτο το Ελληνικό αίτημα για αυτοδιάθεση της Κύπρου. Αν η Ελλάδα επιμένει, ας διαλέξει μεταξύ της Κύπρου και της φιλίας μας!"Και λίγες ώρες αργότερα, τα μεσάνυχτα της 5ης προς την 6η Σεπτεμβρίου, αρχίζει η εφαρμογή ενός σατανικού σχεδίου που απέβλεπε αφ' ενός μεν στο να δείξει την δήθεν «αγανάκτηση» του τουρκικού λαού για τις Ελληνικές απόψεις, αφ' ετέρου δε στο να ξεριζώσει, άπαξ δια παντός, τον εναπομείναντα Ελληνισμό της Κωνσταντινούπολης. Στον κήπο του σπιτιού του Κεμάλ Ατατούρκ στη Θεσσαλονίκη, τοποθετείται βόμβα που δεν προκάλεσε βέβαια καμμιά ζημιά πέρα απ' τα τζάμια μερικών παραθύρων που έσπασαν. Τη βόμβα, σύμφωνα με το βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Θεσσαλονίκης που βγήκε στις 17 Δεκεμβρίου 1955, τοποθέτησε ο φύλακας του κτιρίου Χασάν Μεχμέτογλου και την παρέλαβε από τον φοιτητή Οκτάυ Εγκίν, γιό του πρώην βουλευτή Ροδόπης, και μετέπειτα αρχηγό της Τουρκικής αστυνομίας στην Άγκυρα. Η συνέχεια του σχεδίου εξελίχτηκε στην Κωνσταντινούπολη και στη Σμύρνη. Στις 6 το απόγευμα της 6ης Σεπτεμβρίου 1955, άρχισαν να συγκεντρώνονται στην πλατεία Ταξίμ της Κωνσταντινούπολης φοιτητές και πολίτες, μεταξύ των οποίων και αρκετές εκατοντάδες αστυνομικοί με πολιτικά. Σε λίγο κυκλοφορεί στο σημείο της συγκέντρωσης το έκτακτο παράρτημα της εφημερίδας «Ισταμπούλ Εξπρές». «Καταστράφηκε το σπίτι του πατέρα μας με βόμβα» έγραφε ο τεράστιος τίτλος της παραπληροφόρησης και το κείμενο περιέγραφε φανταστική καταστροφή του σπιτιού του Κεμάλ Ατατούρκ και του Τουρκικού Προξενείου στη Θεσσαλονίκη.Σε λίγο, από τους γύρω δρόμους στους οποίους υπήρχαν σταθμευμένα στρατιωτικά αυτοκίνητα και άλλα τροχοφόρα, άρχισαν να κατεβαίνουν άτομα του τουρκικού υπόκοσμου μαζί με Λαζούς, Τσέτες και άτομα άλλων φυλών που είχαν μεταφερθεί απ' τα βάθη της Ανατολής, οπλισμένα με σιδερένιους λοστούς, ρόπαλα, μαχαίρια και διαρρηκτικά εργαλεία. Οι οπλισμένες ομάδες των "διαδηλωτών" ξεχύνονται στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης. Ακολουθούν ώρες πραγματικής κόλασης.Τα συνθήματα «Υίkίn, kirin, giavourdour» (Σπάστε, γκρεμίστε, είναι γκιαούρης) και «Kahrolsun giavourlar» (Ανάθεμα στους γκιαoύρηδες) δονούν την ατμόσφαιρα και ένα μέρος του όχλου κινείται στο Istiklal Caddesi, το περίφημο Πέρα, που στο ένα χιλιόμετρο της διαδρομής του είχε, σαν το πιο φημισμένο εμπορικό κέντρο της Πόλης, 700 περίπου μαγαζιά που το συντριπτικό τους ποσοστό ανήκε σε Έλληνες. Από τους πρώτους στόχους που δέχονται την επίθεση του παθιασμένου όχλου, το καφενείο «Επτάλοφος» στην πλατεία Ταξίμ. Τζάμια, τραπέζια, καρέκλες, μπουφέδες γίνονται συντρίμμια και η γιγαντιαία επιδρομή αρχίζει.Οι οργανωμένοι διαδηλωτές είναι χωρισμένοι σε τρείς ομάδες. Η πρώτη σπάει με λοστούς τα ρολά, τις πόρτες και τα τζάμια των καταστημάτων. Η δεύτερη αρπάζει και σκορπάει στους δρόμους τα εμπορεύματα και η τρίτη καταστρέφει και λεηλατεί. Εκατό περίπου ομάδες εκτελούν το φρικιαστικό τους έργο σε μια τεράστια έκταση απο το Βόσπορο ως τη θάλασσα του Μαρμαρά. Οι επικεφαλής των διαδηλωτών με καταλόγους σπιτιών και καταστημάτων των Ελλήνων, που είχαν σημαδευτεί με ευδιάκριτα σήματα, διευθύνουν τις ομάδες των διαδηλωτών. Πρόκειται για ένα οργανωμένο τυφώνα που σαρώνει τα πάντα στο πέρασμά του. Δεκάδες Έλληνες πολίτες και κληρικοί κακοποιούνται. Λεηλατούνται και παραδίδονται στις φλόγες 73 ελληνικές εκκλησίες. Καταστρέφονται εικόνες, αγιογραφίες και σκεύη ανεκτίμητης ιστορικής και αρχαιολογικής αξίας. Καταστρέφονται ολοσχερώς και τα 26 ελληνικά σχολεία και οι πίνακες γραμμένοι με το τελευταίο μάθημα της μέρας, σκορπάνε στους δρόμους. Η Θεολογική Σχολή της Χάλκης, η Μεγάλη του Γένους Σχολή και το Ζάππειο Λύκειο δέχονται την επίθεση του όχλου με απίστευτη μανία. 4.340 ελληνικά καταστήματα καταστρέφονται και λεηλατούνται. 2.600 χριστιανικά σπίτια βρίσκονται στο μάτι του κυκλώνα και παραδίδονται στο μένος και στην πρωτοφανή λύσσα του όχλου. Ρημάζονται κυριολεκτικά τα γραφεία και τα πιεστήρια και των τριών ελληνικών εφημερίδων της Κωνσταντινούπολης. 21 ελληνικά εργοστάσια καταστρέφονται ολοκληρωτικά και οι μηχανές και τα εργαλεία αυτών που βρίσκονται στα παράλια του Βοσπόρου, πετιούνται στη θάλασσα. 110 ελληνικά εστιατόρια και ξενοδοχεία καταστρέφονται, λεηλατούνται ή παραδίδονται στις φλόγες.Οι Πατριαρχικοί Τάφοι και τα σκηνώματα των μεγάλων ευεργετών του Έθνους, που από το 1850 τοποθετούνται στον αυλόγηρο της Ιεράς Μονής της Ζωοδόχου Πηγής δέχονται την επίθεση του όχλου που με κανιβαλική μανία σπάει τους τάφους, ξεθάβει τα οστά των νεκρών και τα σκορπάει στους δρόμους. Στο Ελληνικό νεκροταφείο του Σισλί, μια ομάδα διαδηλωτών επί δύο ολόκληρες ώρες καταστρέφει τάφους και σταυρούς, σκάβει τους πιο πρόσφατους και βγάζει έξω τα πτώματα, μαχαιρώνοντας και κομματιάζοντάς τα. Οι θόρυβοι από τα τζάμια, τα έπιπλα και τα είδη που καταστρεφόταν, οι καπνοί από τις φωτιές στα σπίτια, στα καταστήματα και στις εκκλησίες, οι αλαλαγμοί και τα συνθήματα του όχλου, οι κραυγές απελπισίας, ο τρόμος και ο πανικός των θυμάτων της επιδρομής, οι εκατοντάδες βιασμοί, οι δεκάδες των θανάτων αθώων θυμάτων δημιουργούν μια άλλη νύχτα Αγίου Βαρθολομαίου, μια δεύτερη άλωση της Κωνσταντινούπολης.Στην Ιερά Μονή της Ζωοδόχου Πηγής, γνωστής σαν "Βαλουκλιώτισα", οι αστυνομικοί και ο νυχτοφύλακας που υποτίθεται ότι την φύλαγαν, καθοδηγούν τον όχλο στην καταστροφή και στη λεηλασία του ιστορικού Μοναστηριού. Ο 90χρονος μοναχός Χρύσανθος Μαντάς βρίσκει τραγικό θάνατο στις φλόγες της φωτιάς που άναψαν για να τον κάψουν. Ο 6Οχρονος ηγούμενος επίσκοπος Παμφιλίου Γεράσιμος βασανίζεται και τραυματίζεται βαρειά στο κεφάλι.Στα Θεραπιά η Μητρόπολη Θεραπίων-Δέρκων παραδίνεται στις φλόγες μαζί με την σπάνια και ανεκτίμητης αξίας βιβλιοθήκη της. Το ιστορικό κτίριο της Μητρόπολης, στο οποίο πριν απ' την επανάσταση του 1821 γινόταν μυστικές συσκέψεις με προύχοντες της Πόλης και τον Παπαφλέσσα που σαν μέλος της Φιλικής Εταιρίας σταματούσε στην Κωνσταντινούπολη καθ' οδό προς την Οδησσό, καταστρέφεται τελείως.Στο Μέγα Ρέμα, βρίσκεται το σπίτι του Μητροπολίτη Ηλιούπολης Γεννάδιου που είναι ό,τι καλύτερο έχει να επιδείξει το Φανάρι: Κοινωνιολόγος, ιστορικός, θεολόγος και πολυγραφότατος ,μια πνευματική προσωπικότητα που μιλάει 7 γλώσσες και ακτινοβολεί όχι μόνο στον Ελληνισμό της Πόλης αλλά σ' ολόκληρο το χριστιανισμό όπου κι' αν βρίσκεται. Γι' αυτήν ακριβώς την αξία του ο Γεννάδιος είναι προκαθορισμένος στόχος. Ο όχλος μπαίνει στο σπίτι του και όταν τον εντοπίζει στον επάνω όροφο, τον κακοποιεί βάναυσα και τον ρίχνει απ' τις σκάλες μέχρι, κουτρουβαλώντας, να βρεθεί στο ισόγειο.Ο όχλος καταστρέφει με μανία ό,τι υπάρχει μέσα στο σπίτι μαζί με την πλούσια βιβλιοθήκη που είχε δημιουργήσει ο Γεννάδιος. Στη συνέχεια τον σέρνουν στο δρόμο συνεχίζοντας την κακοποίησή του ώσπου τον εγκαταλείπουν αναίσθητο. Ο Μητροπολίτης Ηλιουπόλεως Γεννάδιος, πεθαίνει λίγα εικοσιτετράωρα μετά τα γεγονότα.Στη Σμύρνη, οργανωμένα στίφη ξεχύνονται στους δρόμους με προκαθορισμένους στόχους: Ο πρώτος στόχος είναι το Ελληνικό περίπτερο στη Διεθνή Έκθεση της Σμύρνης, που καταστρέφεται και πυρπολείται. Ο δεύτερος στόχος είναι το Γενικό Προξενείο της Ελλάδος στη Σμύρνη που παραδίδεται στις φλόγες μπροστά στο απαθές βλέμμα των Τούρκων φρουρών του. Έντρομος ο Γενικός Πρόξενος καταφέρνει να διαφύγει με την οικογένειά του από την πίσω πόρτα. Ο επόμενος στόχος, τα σπίτια των Ελλήνων αξιωματικών που υπηρετούσαν στο ΝΑΤΟ. Με καταλόγους που έχουν τις διευθύνσεις τους, οι "διαδηλωτές" επιτίθενται εναντίον τους ρημάζοντας, λεηλατώντας, κακοποιώντας και καίοντας έπιπλα, σπίτια και ελληνικές σημαίες.Όταν, μετά τα μεσάνυχτα, οι οργανωμένες ομάδες έχουν ολοκληρώσει το έργο τους η Τουρκική Κυβέρνηση ευαρεστείται, επιτέλους, να κηρύξει στρατιωτικό νόμο.Το σχέδιό τους σημείωσε καταπληκτική επιτυχία. Το σύνολο σχεδόν των ελληνικών περιουσιών καταστράφηκε. Ο ελληνικός πληθυσμός τρομοκρατήθηκε. Οι απειλές για την ζωή των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης τους έκανε να νοιώθουν πώς βρισκόταν σ' ένα απέραντο ναρκοπέδιο. Τα συνθήματα «Bugun maliniz, yarin kafaniz» (Σήμερα το βιός σας, αύριο το κεφάλι σας) και «Dun seker bayrami, bugun kurban bayrami» (Χθες ήταν η γιορτή του γλυκού, σήμερα είναι η γιορτή της θυσίας), σπέρνουν τον τρόμο και τον πανικό στον θανάσιμα λαβωμένο Ελληνισμό της Πόλης. Το καταλυτικό συναίσθημα της ανασφάλειας παραλύει τις ψυχές όλων. Τα δάκρυα, στα μάτια και στις καρδιές, τρέχουν ασταμάτητα.Ο Πατριάρχης Αθηναγόρας, ο τραγικός πνευματικός ηγέτης που έσειρε τον βαρύ σταυρό του μαρτυρίου, προσπαθεί να εμψυχώσει όλους όσους έχασαν το θάρρος κι' είναι έτοιμοι να φύγουν:- "Είδατε, τους λέει, τα κόκκαλα; Ξεθάφτηκαν για να σας μιλήσουν, για να σας πουν το χρέος πού χετε να μείνετε σε τούτη τη γη που γεννήθηκαν οι πατέρες σας, οι πατέρες των πατέρων σας, εσείς, τα παιδιά σας". Μάταια όμως. Η μοίρα της Πολίτικης ρωμιοσύνης είναι πολύ σκληρή. Το 1922 η Μικρασιατική καταστροφή, το 1928 η συμφορά με την φωτιά που σε μιά νύχτα αποτέφρωσε τα περίφημα Ταταύλα, το 1941 η στρατολόγηση είκοσι ηλικιών και η αποστολή της σε τάγματα εργασίας, το 1942 το περίφημο βαρλίκι που εξόντωσε οικονομικά και φυσικά τον Πολίτικο Ελληνισμό και τώρα ο τυφώνας που σάρωσε στο πέρασμά του, μέσα σε λίγες ώρες, τους κόπους μιας ζωής. Η ομογένεια της Κωνσταντινούπολης δεν αντέχει πιά άλλο. Γονατίζει κάτω απ' τα συνεχή κι' ανελέητα χτυπήματα. Σε λίγο, καραβάνια ολόκληρα εγκαταλείπουν τη Βασιλεύουσα για να σώσουν, τουλάχιστον, τη ζωή τους.Οι εκκλησίες που πλημμύριζαν και στον αυλόγυρο ακόμα, αρχίζουν να ερημώνουν. Τα σχολεία βρίσκονται σιγά-σιγά χωρίς μαθητές και αρχίζουν να κλείνουν το ένα μετά το άλλο. Ο Ελληνισμός της Κων/λης συρρικνώνεται ραγδαία. Από 315.000 άτομα που υπήρχαν στην Κων/λη, Ίμβρο, Τένεδο, σε αντιστάθμισμα 80.000 περίπου μουσουλμάνων που κρατήθηκαν στη Δυτική Θράκη, στα πλαίσια της Συνθήκης της Λωζάνης που υπεγράφη το 1923 μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας, σήμερα δεν έχουν απομείνει παρά μόνο λίγες χιλιάδες που μετριούνται στα δάκτυλα του ενός χεριού, μετά και την χαριστική βολή των απελάσεων που ακολούθησαν 9 χρόνια αργότερα.Και η Κωνσταντινούπολη ερημώνει, ξεραίνεται απ' τις ρίζες της, απ' τον Ελληνισμό της, που σκορπάει στο δρόμο της προσφυγιάς σαν φοβισμένο κοπάδι που προσπαθεί ν' αποφύγει τα σπασμένα γιαλιά που απλώνονται στους δρόμους απ' τις καταστροφές της μαύρης νύχτας.Δυό εικοσιτετράωρα μετά τα γεγονότα, ο Τούρκος Πρωθυπουργός Αντάν Μεντερές, με την συνήθη εξοργιστική Τούρκικη υποκρισία, δηλώνει πώς τα έκτροπα ήταν έργο των κομμουνιστών που σκόπευαν να ανατρέψουν το καθεστώς της Τουρκίας.Την επομένη όμως, ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης Ισμέτ lνονού, δηλώνει στα γραφεία του Λαϊκού Κόμματος, του οποίου ήταν αρχηγός, με αφοπλιστική ειλικρίνεια: «Είναι καλό που δεν αναμείχτηκε το κόμμα μας στα γεγονότα, όμως οι εκδηλώσεις αυτές ήταν πολύ καλά οργανωμένη εθνική ενέργεια και ωφέλιμη για να καθαρίσει η χώρα μας από το ελληνικό στοιχείο, που είναι ένας βραχνάς».Ο Διεθνής Τύπος δίνει μεγάλη προβολή στο πογκρόμ εναντίον του Ελληνισμού στην Τουρκία. Μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδες όχι μόνο της Ευρώπης αλλά και της Αμερικής, της Μέσης Ανατολής, της Αφρικής και του Καναδά περιγράφουν με τα μελανώτερα χρώματα την Τουρκική θηριωδία. Στις 14 Σεπτεμβρίου 1955, ο Άγγλος δημοσιογράφος Νοέλ Μπάρμπερ γράφει, μεταξύ άλλων, στην Βρεττανική εφημερίδα «Νταίηλυ Μαίηλ»:«Ο ιερέας της εκκλησίας του Γενή Μαχαλά, αφού γυμνώθηκε, δέθηκε σ ένα φορτηγό αυτοκίνητο που τον γυρνούσε στους δρόμους όπου το πλήθος τον έφτυνε. Απ' όσα είδα και άκουσα δεν μου μένει καμμιά αμφιβολία ότι η επίθεση του Τουρκικού όχλου κατά των ελληνικών περιουσιών είχε προμελετηθεί και προετοιμαστεί με επιμέλεια. Η φωτιά που σάρωσε την Πόλη άναψε σε εκατό διαφορετικά σημεία την ίδια ακριβώς ώρα. Ο όχλος καθοδηγείτο από ειδικά άτομα που υποδείκνυαν ποιά καταστήματα και ποιά σπίτια έπρεπε να καταστραφούν και ποιά έπρεπε να μείνουν άθικτα, συνεπώς καθοδηγείτο από ψύχραιμους εγκέφαλους που χειραγωγούσαν τις πράξεις του με σταθερό, προμελετημένο και αντικειμενικό σκοπό. Με μια ταχύτατη προσπάθεια οι Τούρκοι για να κατευνάσουν τον αγανακτισμένο από την πρωτοφανή αυτή αγριότητα, κόσμο, επέρριψαν όλη την ευθύνη στους κομμουνιστές. Μπορώ να διαβεβαιώσω πως δεν υπάρχει ούτε κόκκος αλήθειας στον ισχυρισμό αυτό. Επί δέκα ολόκληρα χρόνια τώρα η Τουρκία καυχάται πως δεν έχει κομμουνιστές, και δεν έχει πράγματι. Πως λοιπόν, μέσα σε μια νύχτα, ξεπήδησε ολόκληρο πλήθος απ' αυτούς για να προκαλέσει τόσες καταστροφές, με την ανοχή μάλιστα των αστυνομικών αρχών;». Πέντε χρόνια μετά τα γεγονότα ανετράπη η Κυβέρνηση του Αντνάν Μεντερές από στρατιωτικό πραξικόπημα. Ακολούθησε η δίκη της Πλάτης που έληξε στις 5/1/1961. Ο πρωθυπουργός Αντναν Μεντερές και ο Υπουργός των Εξωτερικών Φατίν Ρουστού Ζορλού βρέθηκαν ένοχοι για πολλά αδικήματα, μεταξύ των οποίων και γιο την οργάνωση και εκτέλεση του πογκρόμ εναντίον των Χριστιανών στις 6 Σεπτεμβρίου 1955. Και οι δύο θανατώθηκαν με απαγχονισμό. Το χωριό Γκιόρζε της Μικράς Ασίας απ' το οποίο προερχόταν οι περισσότεροι Λαζοί επιδρομείς, τέσσερις βδομάδες μετά τα γεγονότα, καταστράφηκε τελείως από μεγάλη πυρκαγιά, ενώ δύο άλλα χωριά, που επίσης συμμετείχαν στην επιδρομή, ισοπεδώθηκαν κυριολεκτικά από ισχυρό σεισμό.Αντί επιλόγου, ας θυμηθούμε πάλι τα λόγια του φιλόσοφου Τουχόλσκυ: «Πες μου πως μεταχειρίζεσαι τις μειονότητές σου, να σου πω το επίπεδο του πολιτισμού σου».Και δε μας μένει παρά μόνο η παρηγοριά, πως εμείς τουλάχιστον οι Έλληνες, υπερασπιζόμαστε όχι μόνο με λόγια, αλλά και με έργα, το επίπεδο του πολιτισμού μας, τουλάχιστον όσον αφορά τη μεταχείριση που επιφυλάσσουμε στη μουσουλμανική μειονότητα της Δυτικής Θράκης.
53 ΧΡΟΝΙΑ
6-7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1955 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ
ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΟΥΣ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ, ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΝΥΧΤΑ,
ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ, ΕΚΑΨΑΝ ΚΑΙ ΛΕΗΛΑΤΗΣΑΝ:
4.340 ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ
2.600 ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΠΙΤΙΑ
73 ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ
26 ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ
110 ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ
21 ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ
27 ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ
3 ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ : ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΩΝ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΩΝ ΜΙΛΟΥΝ...
HMΕPA ΜΝΗΜΗΣ ΠΗΓΗ: ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ << ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ >>

ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΚΕΡΚΥΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΟΥΣ

Ούτε ένας μήνας δεν έχει περάσει απο την 28η Αυγούστου, (διπλανή φωτογραφία) όταν στο κεντρικό πρωτοσέλιδο θέμα του "ΣΤΟΧΟΥ" καταγγελόταν η προσπάθεια κύκλων στην Κέρκυρα δημιουργίας αυτονομιστικού κλίματος και "κινήματος" στο νησί. Ακριβώς έναν μήνα μετά οι ίδιοι κύκλοι εκμεταλλευόμενοι τις υπόγειες διασυνδέσεις τους επιχειρούν να διεθνοποιήσουν ανύπαρκτο θέμα. Με τίτλο "Η ερήμωση και η αγνόηση οδηγούν τους διαφωνούντες στηην Κέρκυρα να ζητούν τον διαχωρισμό απο την Ελλάδα" μιά από τις μεγαλύτερες αγγλικές εφημερίδες η "Γκουάρντιαν" (Guardian), παίζει με την Εθνική μας Κυριαρχία, και παπαγαλίζει τις "αιτιάσεις" και τις "¨προτροπές" του κτηματομεσίτη Κέρκυρας Χάρη Τσουκαλά και της παρέας του, περί αυτονόμησης του νησιού και την απόσπαση του από την Ελλάδα 150 χρόνια μετά την Ένωση. Το μεταφρασμένο κείμενο της αγγλοφυλάδας -αν έχεται οποιοδήποτε πρόβλημα υγείας μην το διαβάσετε- έχει ως εξής..."Η ερήμωση και η αγνόηση οδηγούν τους διαφωνούντες στηην Κέρκυρα να ζητούν τον διαχωρισμό απο την Ελλάδα. Νέο αυτόνομο κόμμα θα λάβει μέρος στις επόμενες εκλογές.150 χρόνια μετά την Ένωση με την Ελλάδα αναταραχή συσσωρεύεται, στον πρωτο τουριστικό προορισμό της χώρας, την Κέρκυρα εν μέσω πρωτοφανών κινήσεων για αυτονομία απο την Ελλάδα. Με την ελληνική κυβέρνηση να παγιδεύεται σε σκάνδαλα ένα χρόνο μετά την επανεκλογή της, ανησυχία υπάρχει στο νησί. Η κοινότητα και οι επιχειρηματίες εξαγριώνονται με τις τακτικές των πολιτικών, που τους βλέπουν ως διεφθαρμένους και αποστασιοποιημένους. Σε συνάντηση στην κομψή βενετσάνικη κερκυραϊκή πόλη αυτή την εβδομάδα ψήφισαν να πάρουν μέρος στις τοπικές εκλογές σε δυο χρόνια, να ζητήσουν δημοψήφισμα για το θέμα και να προσφύγουν εν ανάγκη στην Ευρωπαϊκή Ένωση. "Αυτά τα πράγματα είναι απαγορευμένα να τα λέμε, αλλά η αλήθεια είναι ότι η ενοποίηση με την Ελλάδα αποτελεί τη σκοτεινότερη μέρα της ιστορίας του τόπου μας" λέει ο Χάρης Τσουκαλάς ένας ευφυής επιχειρηματίας, που βρίσκεται πίσω απο την κίνηση για την αυτονομία. "Τεράστιο λάθος που το έχουμε μετανιώσει απο τότε". Ενώ έχουν δοθεί δισεκατομμύρια ευρώ στην οικονομία, μέσω των φόρων, δεν έχουν πάρει τα ανάλογα ανταλλάγματα απο την ελληνική πολιτεία. Η κατάσταση για τις επενδύσεις έχει χειροτερέψει το χρονικό διάστημα που πέρασε. Το δίκτυο των δρόμων, που είχε στηθεί απο τους Βρετανούς, έχει μετατραπεί σε παγίδες θανάτου για τους τουρίστες που σκοτώνονται εξαιτίας του. Το Μον Ρεπό έχει αφεθεί να πέσει. Η πόλη της Κέρκυρας προστατευμένη απο την Ουνέσκο, έχει αφεθεί να σαπίσει στο όνομα της επίσημης αδιαφορίας, όσο για το κέντρο του νησιού που αποτέλεσε έμπνευση ποιητών, μοιάζει με πολεμική ζώνη με σκουπίδια.... Αντί να επενδύουν σε άχρηστες δημόσια έργα, τα κονδύλια της Ευρώπης πηγαίνουν για να πλουτίζουν οι άπληστοι πολιτικοί, λένε οι αυτονομιστές. "Η Κέρκυρα, η χήνα με τα χρυσά αυγά, έχει βάλει πάνω απο το 20% των εσόδων της ελληνικής κυβέρνησης, αλλά η κυβέρνηση παίρνει τα χρυά αυγά αλλά δεν ταϊζει τη χήνα" είπε ο Τσουκαλάς, που τα ίδια λέει δημόσια απο την τηλεόραση απο τηλεοπτική εκπομπή που έχει κάθε εβδομάδα. "Ο κόσμος λέει αρκετά και για πρώτη φορά δεν φοβόμαστε να υψώσουμε τη φωνή μας". Πιο κοντά στην Ιταλία απο οποιοδήποτε άλλο μέρος της Ελλάδας, η Κέρκυρα παραχωρήθηκε στην Ελλάδα απο τους Άγγλους το 1864 εν μέσω πανηγυρισμών απο το νησί και απο την Αθήνα. Αλλά αυτή η ευφορία μετατράπηκε σε αγανάκτηση όταν τα ιδρύματα που δημιούργησαν οι προκάτοχοι Βρετανοί, συμπεριλαμβανομένης της Ιόνιας Ακαδημίας, διασπάστηκαν. "Υπάρχει μια αίσθηση ότι έχουμε εντελώς εγκαταληφθεί απο την Ελληνική Δημοκρατία" είπε ο Σπύριος Γκιούρδας, τοπικός φυσιοθεραπευτής. Είναι ανεπίτρεπτο το 2008, σε ένα νησί με 150.000 κόσμου, εκ των οποίων οι 12.000 είναι Βρετανοί, δεν έχουμε ακόμη νοσοκομείο με αποτέλεσμα να πεθαίνουν νεογέννητα. Υπάρχει μεγάλη δυσαρέσκεια. Στα καφενεία ακούς συζητήσεις για αυτονομία, οι άνθρωποι περιμένουν να υψωθεί η σημαία της Δημοκρατίας της Κέρκυρας". Σε λιγότερο απο 200 χρόνια απο τότε που η Ελλάδα αποσπάστηκε απο την Οθωμανική αυτοκρατορία -μια αυτοκρατορία την οποία απέφυγε η Κέρκυρα και τα υπόλοιπα νησιά του Ιονίου- θέματα που αφορούν την εθνική ταυτότητα παραμένουν ευαίσθητα. "Οποιαδήποτε συζήτηση για αυτονομία είναι μια τεράστια βλακεία" λέει ο Νίκος Δεμβιάς, τοπικός παράγοντας με την Νέα Δημοκρατία. "Δεν υπάρχει τίποτα να συζητήσουμε".Η δυσαρέσκεια συσσωρεύεται απέναντι στα κλασικά κόμματα της Ελλάδας. Αντανακλά την αύξηση του θυμού για την Αθήνα και τον τρόπο που χειρίζεται την νησιωτική πολιτική γενικά. Στην Κέρκυρα η τοπική δυσαρέσκεια αυξήθηκε πρόσφατα, με πορείες ενάντια στη δημιουργία χωματερής στο νησί. Μια νέα έγκυος γυναίκα σκοτώθηκε απο τοπικούς αστυνομικούς... "Αποτελεί (το περιστατικό) σύμπτωμα της λογικής με την οποία αντιμετωπίζει η κυβέρνηση την Κέρκυρα" λέει ο Τσουκαλάς "Ούτε κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής δικτατορίας δεν έστειλε η Αθήνα αστυνομικές δυνάμεις και για πολλούς ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι"...(Ολόκληρο το αγγλικό κείμενο εδώ) http://www.guardian.co.uk/world/2008/sep/26/greece...Κρατηθείτε και κρατήστε και την ψυχραιμία σας
ΣΕ ΛΙΓΟ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ "ΣΤΟΧΟ" αποκαλύψεις για το ίδιο θέμα, που θα συγκλονίσουν. Ποιός πρέσβης πρέπει να μαζεύει τα μπογαλάκια του και να φεύγει από την Ελλάδα; Ποιός θα σημάνει ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ στο κοιμώμενο Υπουργείο Εξωτερικών;
Ποιοί δεν θα κοιμηθούν σήμερα το βράδυ στην Κέρκυρα;

ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΑΡΓΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

Είναι πολύ αργά για να σωθεί η Αμερική από την κατάρρευση και την χρεωκοπία. Αυτή ήτο αναμενόμενη. Άρχισε από τότε που οι Εβραίοι μεγαλοτραπεζίτες έπεισαν τον πρόεδρο Ουίλσον το 1914 να αναλάβουν την Ομοσπονδιακή Τράπεζα(FED) των ΗΠΑ, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Εκτοτε τους παραχωρήθηκε το δικαίωμα να δανείζουν την Αμερικανική Κυβέρνηση με τα επιτόκια της αρεσκείας των και να ασκούν κατά το δοκούν την νομισματική πολιτική της Αμερικής και συνακόλουθα του κόσμου ολοκλήρου με το δολάριο.
Χρέος $53 τρισ : Θηλιά στο Λαιμό της Αμερικής
Με τον τρόπο αυτό χρέωσαν το Αμερικανικό κράτος με το αστρονομικό ποσόν των $ 53 τρισεκατομμυρίων δολαρίων. Ένα άλλο μέτρο που επέβαλαν για να πιούν το αίμα του Αμερικανικού λαού είναι και η φορολογία. Ως τότε ο Αμερικανός πολίτης δεν πλήρωνε φόρους και ο προϋπολογισμός τους ήτο ισοσκελισμένος. Αφ' ότου όμως άρχισε ο τοκογλυφικός δανεισμός από την FED συνεχώς ανέβαινε το χρέος του Αμερικανικού Δημοσίου και για την εξυπηρέτηση του θα έπρεπε να φορολογηθούν οι πολίτες. Κατ' αυτόν τον τρόπο οι Εβραίοι μεγαλοτραπεζίτες εξάλειψαν την μεσαία τάξη και σήμερα η χώρα αποτελείται από λίγους πολύ πλουσίους , ενώ το σύνολον είναι φτωχοί με τα Αμερικανικά μέτρα .
Η Αμερική μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδις
Η Αμερική πρέπει να διαλέξει μεταξύ δύο δρόμων :
1/ Να συνεχίσει την μέχρι τούδε πολιτική της, δηλαδή να δανείζεται όλο και περισσότερο χρήμα για να χρηματοδοτήσει τους πολέμους, εξοπλισμούς , την ανάπτυξη και την αποπληρωμή του χρέους. Τούτο αυξάνει με γεωμετρική πρόοδο το χρέος και εκτινάσσει στα ύψη τον Πληθωρισμό.
2/ Να ασκήσει πολιτική λιτότητος, οπότε θα βρεθεί αντιμέτωπη με την Ύφεση, κάτι που ήδη συμβαίνει σήμερον με την έλλειψη ρευστότητος και την πτώση των τραπεζών .
Ως γνωστόν η καπιταλιστική οικονομία μοιάζει με το ποδήλατο που όσο κινείται ο αναβάτης είναι επάνω, όταν όμως σταματήσει η κίνηση αυτός ανατρέπεται. Μετά την χρεωκοπία των εταιρειών Ginnie Mae και Freddie Mac ήλθε η σειρά της Lehman Brothers', η οποία είναι η . τετάρτη μεγαλύτερη τράπεζα των ΗΠΑ. Ο χορός των πτωχεύσεων άρχισε πριν ένα χρόνο και δεν φαίνεται να κοπάζει το τσουνάμι , που πυροδοτήθηκε από την κατάρρευση των ομολόγων των στεγαστικών δανείων . Οι διεθνείς αναλυτές παραδέχονται ότι αυτή είναι η μεγαλύτερη οικονομική κρίση μετά το 1929. Σήμερα η αγορά ακινήτων έχει πέσει κατά 28% και κανείς δεν ξέρει που θα σταματήσει. Την ίδια κάθετη πτώση ακολουθούν και τα Χρηματιστήρια μετά την πτώση της Lehman Brothers', διότι φοβούνται ότι θα συμβεί το φαινόμενο του «ντόμινο» και θα παρασύρει και άλλες τράπεζες και εταιρείες. Ένδειξη του κλίματος της αναμενομένης υφέσεως είναι η κάθετη πτώση του Πετρελαίου , η τιμή του οποίου από $ 138 δολ. το βαρέλι πριν τρεις μήνες πουλήθηκε στα $ 87 (16/9/2008) Αυτές τις ημέρες χάνονται στα χρηματιστήρια τρισεκατομμύρια δολάρια . Όλα όμως δείχνουν ότι βαίνομεν προς γιγαντισμό του Εβραϊκού τραπεζικού συστήματος εν όψει της γενικής εξόρμησης του για την επιβολή της Νέας Τάξης . Με τα λεφτά της Αμερικής και των άλλων καπιταλιστικών χωρών οι Εβραίοι μεγαλοτραπεζίτες συνενώνονται σε μιά γιγάντια παγκόσμια οικονομική εξόρμηση προκειμένου να επιβάλουν τους νόμους τους στον κόσμο.
Υπάρχουν υγιείς λύσεις αλλά οι Εβραίοι μεγιστάνες είναι άπληστοι και άφρονες που θέλουν να καταβροχθήσουν όλο τον παγκόσμιο πλούτο. Το σημερινό σύστημα είναι κλεπτοκρατικό και ευνοεί την πλουτοκρατία. Ενώ ομιλούν για ελεύθερη οικονομία , όταν πτωχεύουν καλούν το κράτος -δηλαδή εμάς τους φορολογούμενους - να τους χρηματοδοτήσουμε . Δηλαδή τα κέρδη δικά τους και οι ζημίες των λαών. Όμως η βασιλεία τους είναι λίγη διότι «η πτώση εγγύς γαρ» Κι' αυτό εκπηγάζει από την πεποίθηση ότι η Ανάγκη θα τους γκρεμίσει. Η Νέα Γενιά που γαλουχήθηκε με τον Εβραϊκό τρόπο σκέψεως -είτε μέσω της Βίβλου , είτε μέσω του Αμερικανικού τρόπου ζωής- καλείται τώρα να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα. Θα καταλάβουν ότι οι Εβραίοι μεγαλοτραπεζίτες τους έβαλαν στο χέρι όχι μόνον τα λεφτά τους αλλά και την ελευθερία και την δημοκρατία τους. Και τώρα κινδυνεύουν να τους οδηγήσουν ακόμη και σε ένα πυρηνικό πόλεμο εναντίον του Ιράν.
Οι Παγκόσμιοι Πλουτοκράτες και Εξουσιαστές:
Ιδρυτής της Lehman Brothers' είναι ο Εβραίος Henry Lehman . Είναι ο πρώτος Εβραίος που ίδρυσε τράπεζα στην Αμερική το 1850 Είναι μια από τις τέσσερες επενδυτικές τράπεζες της Νέας Υόρκης με 26.000 προσωπικό σε όλο τον κόσμο. Αλλά δεν είναι η μοναδική Εβραϊκή τράπεζα που κινδυνεύει στις ΗΠΑ . Θα υπάρξουν πολλές καταρρεύσεις τραπεζών λένε οι αναλυτές. Μετά την Lehman Brothers' ιδρύθησαν κι' άλλες Εβραϊκές τράπεζες : Goldman Sachs ιδρύθηκε το 1869 , η τράπεζα Merrill Lynch(που κινδυνεύει τώρα με κατάρρευση) ιδρύθηκε το 1914. Η Morgan Stanley απεσπάσθη από την J P Morgan το 1935. Αν προσέξετε τις εποχές ίδρυσης των συμπίπτουν-όχι φυσικά τυχαίως-με την έναρξη πολέμων(Εμφύλιος Πόλεμος ΗΠΑ, 1ος Π.Π, 2ος Π.Π ) , Ως γνωστόν οι πόλεμοι απαιτούν γενναία χρηματοδότηση και προσφέρουν αστρονομικά κέρδη. Στο Λονδίνο εδρεύει επίσης ο παλαιός εβραικός τραπεζικός οίκος Rothschild's. Αυτός έχει σημαδεύσει όλα τα κοσμοϊστορικά γεγονότα των δύο τελευταίων αιώνων. Αν εγράφετο η πραγματική ιστορία των δύο Παγκόσμιων Πολέμων , του Ψυχρού Πολέμου και των τοπικών πολέμων και κρίσεων , ασφαλώς στα παρασκήνια θα βλέπαμε τους Εβραίους μεγαλοτραπεζίτες συνωμότες να κινούν τα νήματα της πολιτικής και τις μαριονέτες- πολιτικούς σαν κούκλες κουκλοθεάτρου.
Πτώση ή Συγχώνευση ;
Η πτώση της Lehman Brothers δεν μας επιτρέπει να ανασάνουμε από τον Εβραϊκό νομισματικό βρόχο , διότι το έργο της θα αναλάβει η Goldman Sachs, επίσης εβραϊκή τράπεζα. Επίσης μετανάστευσαν στις ΗΠΑ τον 19ον αιώνα και οι κάτωθι μεγαλοτραπεζίτες που οι απόγονοι τους σήμερα εξουσιάζουν την Αμερικανική Διοίκηση , την Γουόλ Στρήτ και τον κόσμο ολόκληρο: Loebs, Guggenheims, Kahns, Kuhns, Schiffs, Seligmans, Strauses, Warburgs and οι Lehmans.. Οι περισσότεροι επλούτισαν από την τοκογλυφία το παραεμπόριο , την παραοικονομία και τους πολέμους . Όπου μυρισθούν χρήμα δεν διατάζουν να το εκμεταλλευθούν , ανεξαρτήτως της βλάβης στην κοινωνία. Γι' αυτούς δεν υπάρχουν ηθικοί κανόνες και φραγμοί. Ως γνωστόν στον Μεσαίωνα μόνον οι Εβραίοι επιτρέπετο να κάνουν τοκογλυφία, δεδομένου ότι ο Πάπας απηγόρευε ρητώς την τοκογλυφία στους Χριστιανούς. Και βέβαια θα πρέπει να αναφέρουμε και την διαβόητη οικογένεια του Εβραίου μεγαλοτραπεζίτη Ροκφέλλερ που θεωρείται ένας από τους ισχυροτέρους ανθρώπους στις ΗΠΑ. Όσον αφορά την παρούσα κρίση αυτή είναι τεχνητή . Τώρα τρώνε για μια ακόμη φορά τα λεφτά του κόσμου μέσω των Χρηματιστηρίων , των Τραπεζών και των Ασφαλειών;

Ο Αμερικανικός Λαός ανησυχεί

Η πτώση της Lehman Brothers αποτέλεσε το βούτυρο στο ψωμί της προεκλογικής εκστρατείας του Μπάρακ Ομπάμα, ο οποίος κατηργόρησε τους Ρεπουμπλικανούς ότι δεν έλαβαν μέτρα για την προστασία του μέσου Αμερικανού . Ο Ομπάμα υποσχέθηκε ότι θα λάβει άμεσα μέτρα μετά την εγκατάσταση του στο Λευκό Οίκο. Και ενώ για την Ολυμπιακή Αεροπορία θεωρείται ως έγκλημα καθοσιώσεως η παραμονή της υπό κρατικό έλεγχο, για τα τεράστια μαμούθ(τράπεζες , ασφάλειες) που πέφτουν το ένα μετά το άλλο γιατί τις χρηματοδοτούν; Ενώ είχαν δηλώσει ότι θα αφήσουν να πέσουν τις χρεωκοπημένες εταιρείες , τελικά χρηματοδότησαν-ουσιαστικά κρατικοποίησαν- την American International Group (AIG) με 85 δις. Δολάρια. Όμως παρά την χρηματοδότηση της AIG οι αγορές καλπάζουν προς την ύφεση.

Τι πρόκειται να συμβεί;

Δεν είναι τυχαίο ότι ο χρυσός την Τετάρτη 17/9/08 σε μια και μόνον , ημέρα εκτινάχθηκε κατά $60-70 δολ στα $862. [cash] Αυτό δείχνει ρευστοποιήσεις εν όψει κάποιου πολύ σοβαρού γεγονότος: Χτύπημα του Ισραήλ στο Ιράν ; Ξεφόρτωμα από την Κίνα των Αμερικανικών χρεογράφων; Χρηματιστηριακό κραχ ; Επίσης δεν είναι τυχαίον ότι η Ρωσία έκλεισε το χρηματιστήριο της και ο Πούτιν χρηματοδότησε τις τράπεζες του με 44 δις δολάρια . Μήπως για να σταματήσει την εισβολή των Εβραϊκών κεφαλαίων και την εξαγορά των ενεργειακών της πόρων;

Τα συμπεράσματα από την κρίση των τραπεζών είναι πολλαπλά :
1/ Αν δεν διαλυθεί το Εβραϊκό Τραπεζικό και Χρηματιστηριακό Τέρας ο κόσμος δεν πρόκειται να απαλλαγεί από την καταλήστευση , την εκμετάλλευση και τους πολέμους.
2/ Το νεοφιλελεύθερο «μονεταριστικό » μοντέλο κατέπεσε και κάποιο άλλο δημοκρατικό θα πρέπει να το διαδεχθεί. Επίσης κατεδείχθη η αξία της ρυθμιστικής κρατικής Αρχής .
3/ Το παγκοσμιοποιημένο τραπεζικό σύστημα , καθώς και αυτό των πολυεθνικών κολοσσών ευνοεί την πλουτοκρατία και κάνει τους πλούσιους πλουσιότερους και τους φτωχούς φτωχότερους. Ο γιγαντισμός τους πρέπει να ακολουθήσει την αντίστροφη πορεία προς την διάσπαση τους. Τούτο πρέπει να εκσυγχρονισθεί με γνώμονα το συμφέρον των λαών και όχι αυτό των πολυεθνικών κολοσσών.
4/ Η έλλειψη ρευστότητος είναι αποτέλεσμα της απομυζήσεως των εισοδημάτων των εργαζομένων , οι οποίοι για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των αγόραζαν με δανεικά , με μεγάλη επισφάλεια για τους δανειστές. Όλα αυτά βέβαια είναι στα σχέδια του μεγάλου Εβραϊκού κεφαλαίου για να ελέγξουν τον κόσμο μέσω και της οικονομίας.
5/ Του λοιπού το χρήμα θα γίνει ακριβότερο και τα εχέγγυα της λήψεως των δανείων αυστηρότερα. Άρα μπαίνουμε σε περίοδο υφέσεως και αυστηρότερου ελέγχου των οικονομιών των κρατών.
6/ Οι διευθυντές των τραπεζών για να παρουσιάσουν αύξηση των εργασιών και να πάρουν τα μπόνους, προσέφεραν δελεαστικά χρηματοπιστωτικά πακέτα και έδιναν 'θαλασσοδάνεια' , δανεικά και αγύριστα, τις περισσότερες φορές.
7/ Το κράτος οφείλει να λάβει μέτρα διαφάνειας των συναλλαγών και καταργήσεως των παράκτιων εταιρειών που ουσιαστικά είναι φορολογικοί παράδεισοι για τους φοροφυγάδες.
8/ Να πληρώνουν φόρους όχι μόνον οι φτωχοί αλλά και οι πλούσιοι αναλογικά δια της φορολογήσεως των κερδών των πολυεθνικών εταιρειών
9/ Να δημιουργηθεί Ταμείο για την αποζημίωση των πελατών των ιδρυμάτων που χρεωκοπούν.
10/ Τέλος να ληφθούν αυστηρά μέτρα κατά της δημιουργίας μονοπωλείων και ολιγοπωλείων , όπως συμβαίνει στην χώρα μας(τράπεζες , καύσιμα, τρόφιμα, φάρμακα κλπ)

του Υποστρατήγου ε. α K. Χ. Κωνσταντινίδη

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΚΥΠΡΙΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ.Η.Β.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η ΑΚΕΛοποίηση της Παιδείας βρίσκει εμπόδιο την Νεολαία
Λευκωσία, 11 Σεπτεμβρίου 2008
Οι απαράδεκτες και ανθελληνικές, διαχρονικές θέσεις του ΑΚΕΛικού κατεστημένου, οι οποίες εκφράστηκαν μέσω της εγκυκλίου του Υπουργείου Παιδείας (ημερομηνίας 27/08/2008) αναγκάζουν το ΜΕΤΩΠΟ Κυπρίων Φοιτητών Ηνωμένου Βασιλείου, ως μια νηφάλια και συγκροτημένη φωνή της νεολαίας, να εκφράσει τους βαθύτατους προβληματισμούς του, ως προς τα κίνητρα και τους πραγματικούς σκοπούς που βρίσκονται πίσω από τις επτά σελίδες παραλογισμού του ΥΠΠ।Με έκπληξη παρατηρήσαμε ότι η εγκύκλιος υπαινίσσεται ότι δεν υπάρχει αμοιβαίος σεβασμός ανάμεσα στους Ε/Κ και τους Τ/Κ, συμπέρασμα αυθαίρετο, που δεν βασίζεται πάνω σε οποιαδήποτε τεκμηριωμένα στοιχεία, παρά μόνο στην σταθερή άποψη που εκφράζει συγκεκριμένη πολιτική παράταξη. Είναι η αντίληψη ενός πολιτικού σχηματισμού επαρκής λόγος για τόση αναστάτωση στα σχολεία μας; Προβληματισμό δημιουργεί και το γεγονός πως η εγκύκλιος θεωρεί ότι με αυτές τις μεθόδους θα καταφέρουμε να απαλλαγούμε από την κατοχή και να επανενώσουμε την πατρίδα και τον λαό μας. Διερωτόμαστε κ. Υπουργέ, μέσω της ούτω καλούμενης «επαναπροσέγγισης» θα γίνουν τα ανωτέρω ή με την αποχώρηση του βάρβαρου, κατοχικού Αττίλα, των παράνομων εποίκων και την αποκατάσταση των ανθρωπίνων και πολιτικών δικαιωμάτων όλων των νόμιμων πολιτών της Κυπριακής Δημοκρατίας; Πιστεύει πραγματικά η Κυβέρνησή μας ότι έχει τη δύναμη η «καλλιέργεια κουλτούρας» στα σχολεία να αλλάξει την αιώνια επεκτατική πολιτική της Άγκυρας;Η μέχρι τώρα εθνική διαπαιδαγώγηση των νέων, ήταν η ασπίδα στη διατήρηση της εθνικής μας συνείδησης και της πατρογονικής μας παράδοσης και πολιτισμού, όπως επίσης και της διατήρησης του αγωνιστικού φρονήματος του κυπριακού λαού, που βιώνει καιρούς χαλεπούς. Το ΑΚΕΛ και ο εκλεκτός του κ. Δημητρίου δηλώνουν ότι θέλουν να απαλλάξουν την παιδεία από τον «εθνικισμό» και τον «σοβινισμό», χωρίς όμως να είναι σε θέση να μας πουν πού εντοπίζεται αυτός στο υφιστάμενο εκπαιδευτικό σύστημα. Είναι το «Δεν ξεχνώ» μήπως ένδειξη εθνικισμού; Είναι η διδασκαλία για τα δεινά των εγκλωβισμένων μας, στίγμα σοβινισμού; Ή μήπως τους ενοχλεί και ο αντι-ιμπεριαλιστικός, εθνικός αγώνας της ΕΟΚΑ; Ταυτίζονται άραγε και με την εμετική θέση του «σοφού» κ. Καζαμία και της Άγκυρας ότι η βάρβαρη τουρκική εισβολή ήταν απλώς μία «ειρηνική επέμβαση»;Η δήλωση του Υπουργού Παιδείας σχετικά με την εγκύκλιο, ότι «πρέπει να στείλουμε ένα ισχυρό πολιτικό μήνυμα» είναι ατυχής και επικίνδυνη, καθώς αποκαλύπτει την απροκάλυπτη προσπάθεια κομματικοποίησης της παιδείας των Ελλήνων της Κύπρου. Τα σχολεία δεν είναι πλατείες για να προπαγανδίζουν οι πολιτικοί. Τα σχολεία είναι χώρος μόρφωσης και όχι παραμόρφωσης των εύπλαστων παιδικών μυαλών. Η παραδοχή και μόνο ότι αυτός είναι ο πραγματικός σκοπός, καταδεικνύει πόσο επικίνδυνα εξελίσσεται η επαφή του ΑΚΕΛ με την εξουσία. Συνίσταται πραγματική ανάγκη να περάσετε πολιτικά μηνύματα σε ανήλικους κ. Υπουργέ;Το ΜΕΤΩΠΟ Κ.Φ.Η.Β. προβληματίζεται έντονα και από το γεγονός πως η εγκύκλιος αναφέρει ότι οι πρόνοιές της θα λειτουργήσουν ενισχυτικά στην διαδικασία επίλυσης του Κυπριακού. Έγινε κάποια συμφωνία ανάμεσα στις δύο κοινότητες, ώστε να προωθηθεί η ταυτόχρονη εφαρμογή της «κουλτούρας συμφιλίωσης», π.χ. στο πλαίσιο των Τεχνικών Επιτροπών και μας το αποκρύπτει η Κυβέρνηση; Διερωτόμαστε, πώς καλλιεργείται φιλία μονομερώς, όταν το άλλο μέρος συνεχίζει την όντως εθνικιστική προσέγγιση στην παιδεία του; Τόση είναι η απελπισία του ΑΚΕΛ για την έκβαση των συνομιλιών, που θεωρεί ότι οι διαδικασίες χρειάζονται ενίσχυση από τους ανήλικους μαθητές;Η εγκύκλιος του ΥΠΠ αποτελεί ένα πρώτο βήμα ενός ολοκληρωμένου σχεδιασμού του ΑΚΕΛ για αλλοτρίωση της εθνικής παιδείας και την ενοχοποίηση των Ε/Κ για τα δεινά του λαού μας. Πρόκειται για μια κίνηση τακτικής, ώστε να δοκιμαστούν τα επίπεδα ανοχής του λαού μας και καλούμε όλα τα οργανωμένα σύνολα να αντιδράσουν και να αποδοκιμάσουν την απαράδεκτη αυτή μεθόδευση. Απαιτούμε την απόσυρση της προκλητικής εγκυκλίου και καλούμε καθηγητές και μαθητές να μην συμμορφωθούν με τις κομματικές βουλές του ΑΚΕΛ, οι οποίες διοχετεύονται με τρόπο ύπουλο και αισχρό στα σχολεία, για να εξυπηρετήσουν το ομοσπονδιακό του όραμα. Προειδοποιούμε, δε, το ΥΠΠ και το ΑΚΕΛ, ότι η κυπριακή νεολαία θα σταθεί εμπόδιο στις μελλοντικές βλέψεις για παραχάραξη και παραποίηση της Ιστορίας μας, με σκοπό την «ειρηνοποίησή» της. Η Ιστορία μας είναι ιερή και δε θα αφήσουμε να γίνει πιόνι στην σκακιέρα των πολιτικών επιδιώξεών σας.

Γραφείο Τύπου

ΜΕΤΩΠΟ Κυπρίων Φοιτητών Ηνωμένου Βασιλείου

Η ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ ΤΩΝ Τ/Κ

Οι τουρκοκύπριοι είναι οι πλέον ωφελημένοι από την διχοτόμηση . Μένουν στα κατεχόμενα
εδάφη μας ,πολλοί από αυτούς εργάζονται στις ελεύθερες περιοχές αφού πηγαινοέρχονται
καθημερινά χωρίς προβλήματα , έχουν δωρεάν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη στα
νοσοκομεία μας ασχέτως εαν δουλεύουν μέσα στα όρια του ψευδοκράτους . Το ότι δεν
συνεισφέρουν στις κοινωνικές ασφαλίσεις δεν παίζει κάποιο ρόλο , κάθε άλλο μάλιστα
έχουν προτεραιότητα να εξετασθούν από τους κρατικούς ιατρούς !
Με την δημιουργία περισσοτέρων διόδων προς τις κατεχόμενες περιοχές πολλοί Ε/Κ έχουν
την άνεση να ψωνίζουν από τα τουρκικά καταστήματα , να παίζουν τεράστια ποσά στα
καζίνο , να τρώνε και να πίνουν στα τουρκικά εστιατόρια , χρηματοδοτώντας έτσι το τ/κ
μόρφωμα στο οποίο δίδουν κρατική υπόσταση με την επίδειξη των κυπριακών ταυτοτήτων
και διαβατηρίων στα σημεία ελέγχου.
Παράλληλα όπως είναι γνωστό οι τ/κ παίρνουν σημαντική οικονομική και στρατιωτική
βοήθεια από την Τουρκία , ενώ όπως αποκαλύπτουμε με το παρακάτω έγγραφο πακτωλός
χρημάτων έρχεται και από την Ευρωπα'ί'κή Ένωση.
Συγκεκριμένα στη Δεύτερη Ετήσια Αναφορά του 2007 σχετικά με την εφαρμογή της
κοινοτικής βοήθειας ,σύμφωνα με το Συμβούλιο Κανονισμών ΕC Νο 389/2006 , πρός την τ/κ
κοινότητα , τονίζεται ότι η τ/κ κοινότητα εξέφρασε την ξεκάθαρη της επιθυμία γιά ένα
ευρωπα'ί΄κό μέλλον . Το Συμβούλιο είναι αποφασισμένο να βάλει τέλος στην απομόνωση
των τ/κ και να βοηθήσει την επανένωση του νησιού με την οικονομική ενδυνάμωση των τ/κ.
Προς αυτή την κατεύθυνση θα βοηθήσουν τα 259 εκατ. ευρώ που έχουν ήδη εγκριθεί γιά
αυτόν τον σκοπό .
Την πρακτική εφαρμογή θα την αναλάβει η ομάδα εργασίας της Ευρωπα΄ι΄κής Επιτροπής
που έχει ήδη εγκατασταθεί στη << Βόρεια Λευκωσία >> . Η ομάδα αποτελείται από 27
άτομα , δηλαδή 3 αξιωματούχους της Ε.Ε. , 14 συμβούλους και 10 τ/κ υπαλλήλους .
Σε άλλο σημείο της έκθεσης αναφέρεται πως παρουσιάστηκαν προβλήματα στον τομέα της
συμφιλίωσης .H αφαίρεση των ναρκών άρχισε αργά εξαιτίας της αρχικής αρνήσεως της τ/κ
ηγεσίας και το Πρόγραμμα Διδασκαλίας της Ιστορίας ( βασισμένο στη συνεργασία των
καθηγητών και των συντεχνιών των δύο κοινοτήτων ) δεν άρχισε λόγω των επιφυλάξεων της
Κυπριακής κυβέρνησης ( εννοεί της προηγούμενης ) γιά την εμπλοκή της Ε.Ε.
'Οσον αφορά το ποσό των 259 εκατ. ευρώ αυτό θα διατεθεί γιά :
1 . Ανάπτυξη και αναδημιουργία των υποδομών
2. Προώθηση της κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης
3. Υποστήριξη της συμφιλίωσης και των Μέτρων Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης
4. Γνωριμία της τ/κ κοινότητος με την Ε.Ε.
Συνεπώς οι συμπατριώτες του κ. Χριστόφια δεν έχουν κανένα λόγο να θέλουν να ζήσουν σε
ένα κοινό κράτος με τους Έλληνες του νησιού αφού παίρνουν σημαντική βοήθεια από την
Κυπριακή Δημοκρατία , την Τουρκία και την Ευρωπα΄ι΄κή Ένωση !

ΕΘΝΙΚΟ ΛΑΊ΄ΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ΚΥΠΡΟΥ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ Ε.ΛΑ.Μ.

ΕΛΛΗΝΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΗ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ Η ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ ΞΕΚΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ
ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ, ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΜΑΣ ΚΡΙΝΟΥΝ
ΘΑ ΦΑΝΟΥΜΕ ΑΝΤΑΞΙΟΙ ΤΟΥΣ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ;
ΜΗΝ ΥΠΟΚΥΨΕΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΒΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ
ΚΑΜΙΑ ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ
ΚΑΜΙΑ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΣΥΜΒΙΩΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΙΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ
ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΑ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΠΟΥ ΠΡΟΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΕΟΚΑ 55-59 ΚΑΙ ΕΜΕΙΝΑΝ ΑΤΙΜΩΡΗΤΟΙ,
ΔΕΝ ΤΙΜΩΡΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ
ΑΔΕΡΦΙΑ
ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΜΑΣ ΦΤΥΝΟΥΝ ΚΑΤΑΜΟΥΤΡΑ ΚΑΙ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΨΙΧΑΛΙΖΕΙ
ΑΙΣΧΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΑΚΕΛ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ ΤΟΥ
ΑΙΣΧΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ (ΕΘΝΙΚΟΦΡΟΝΕΣ) ΤΟΥ ΔΗΣΥ
ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ
ΙΤΕ ΠΑΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ …
ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ...

Ημερίδα στην Παλαιά Βουλή για το έργο και την δράση του Ίωνος Δραγούμη

Ημερίδα για το έργο και την προσωπικότητα του Ίωνος Δραγούμη διοργανώνεται από το Ινστιτούτο Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης» στις 24 Σεπτεμβρίου με γενικό τίτλο «Ίων Δραγούμης και Ελληνισμός». Η ημερίδα θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου στο Μέγαρο της Παλαιάς Βουλής επί της Σταδίου και θα ξεκινήσει στις 5 μ.μ. Στην ημερίδα που γίνεται για τα 130 χρόνια από την γέννηση του Δραγούμη, θα μιλήσουν διακεκριμένοι ομιλητές και θα ακολουθήσει δημόσια συζήτηση.
Το πρόγραμμα της ημερίδας έχει ως εξής:
17:00 Έναρξη. Βαγγέλης Παπαδόπουλος, συγγραφέας και δημοσιογράφος, Γενικός Διευθυντής του Ινστιτούτου «Ίων Δραγούμης».
17:05 «Ίων Δραγούμης: πάντα επίκαιρος». Χρήστος Γούδης, καθηγητής Αστροφυσικής Πανεπιστημίου Πατρών, Πρόεδρος του Ινστιτούτου «Ίων Δραγούμης».
17:20 «Ίων Δραγούμης: η ζωή και το τέλος του». Δημοσθένης Κούκουνας, ιστορικός και εκδότης.
17:40 «Η Χριστιανική προσέγγιση: η ταυτότητα του Πατρο-Κοσμά». Πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός, ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών.
17:55 «Ο Ίων Δραγούμης και η Μακεδονία». Σταύρος Καρκαλέτσης, ιστορικός και συγγραφέας.
18:10 «Η συμβολή της Κρήτης στον Μακεδονικό Αγώνα». Ιωάννης Βερυβάκης, στρατηγός, επίτιμος αρχηγός ΓΕΕΘΑ.
18:30 «Η συμβολή της Μάνης στον Μακεδονικό Αγώνα». Γεώργιος Δημακόγιαννης, δημοσιογράφος και εκδότης.
18:45 «Το Εθνικό Πρόγραμμα του Ίωνος Δραγούμη». Γεώργιος Ματσόπουλος, ιστορικός, καθηγητής Αμερικανικού Κολλεγίου Αγίας Παρασκευής.
19:15 «Η διαλεκτική σχέση μεταξύ Ηθικής και Πολιτικής». Κωνσταντίνος Νιάρχος, καθηγητής Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Αθηνών.
19:35 «Έθνος και Πολυπολιτισμός». Κωνσταντίνος Ρωμανός, καθηγητής Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Αιγαίου.
20:00 «Το Μακεδονικό Σήμερα». Συζήτηση με τους πρέσβεις ε.τ. Γεώργιο Γεωργίου και Κωνσταντίνο Πολίτη με συντονιστή τον καθηγητή Χρήστο Γούδη.
20:30 Επίλογος. Βαγγέλης Παπαδόπουλος, Γενικός Διευθυντής του Ινστιτούτου «Ίων Δραγούμης».
Ελληνικές Γραμμές webmaster@e-grammes.gr - http://www.e-grammes.gr/

ΜΝΗΜΕΙΩΔΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Στην ιστοσελίδα του γνωστού Ντέντε, φίλου του Βοσκόπουλου, του Στοϊδη και παντός ανθέλληνα δημοσιεύεται άρθρο κάποιου Γιώργου Παπαδάκη (αν και μας μυρίζει Ντέντε η γραφή), στο οποίο εμπεριέχονται με σοβαροφανές ύφος και εξ αυτού άκρως ΥΠΟΥΛΟ, όλες οι ανακρίβειες και οι μύθοι που καλλιεργούν οι μισέλληνες "μειονοτικοί" εθνικιστές. Το παραθέτουμε αυτούσιο, με τις παρατηρήσεις του blog μας taxalia (Ν.Χ.) με κόκκινα γράμματα.
Διαβάστε το προσεκτικά. ΕΙΝΑΙ ΕΞΟΧΩΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ, ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ, ΠΟΥ ΥΦΙΣΤΑΤΑΤΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΥΡΙΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ.
........ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ.. (http://www.trakyaninsesi.com/yazi3.html)Του Γιώργου Ν. Παπαδάκη (δηλαδή;)Η διατήρηση στην εσωστρεφή ελληνική επικαιρότητα του θέματος της μακεδονικής μειονότητας στη χώρα (δεδομένο το έχεις Παπαδάκη βλέπω), έστω και με τον «ανορθόδοξο» τρόπο, με τον οποίο γίνεται, είναι ένα ενδεικτικό παράδειγμα του πόσο υποκριτική είναι η κοινωνία μας. Από την κορυφή, τους ανώτατους πολιτειακούς άρχοντες, μέχρι τους δημοσιογράφους και τους απλούς πολίτες, όλοι είμαστε με το «ανάθεμα» ανά χείρας και αντιδρούμε (ε, όχι και αντιδρούμε, εσείς είστε από την άλλη πλευρά!) με «ιερή αγανάκτηση» όταν τίθεται το συγκεκριμένο θέμα.Οφείλω να ξεκαθαρίσω εξαρχής ότι δεν συμφωνώ με τον τρόπο που ο πρωθυπουργός της Δημοκρατίας της Μακεδονίας (αυτοϊκανοποιείστε με τη φράση, έτσι; πιό πάνω μας λέτε "αντιδρούμε"!) θέτει το θέμα των Μακεδόνων στην Ελλάδα (ποιών Μακεδόνων.Των υπαρκτών 2 εκατομμυρίων ή αυτών που φαντασιώνεσται;). Ο καταιγισμός επιστολών με αποδέκτες κυρίως καλοπληρωμένους και ευθυνόφοβους υπαλλήλους (ενώ εσείς θα θέλατε να μας μαλώνει ο Μπους, ο ίδιος ο Μπαν Κι Μουν, αυτοπροσώπως, κι όχι υπάλληλοι, έτσι;) διεθνών οργανισμών (Ευρωπαική Επιτροπή, ΟΗΕ, Συμβούλιο της Ευρώπης, ΟΑΣΕ) που επιπλέον δεν έχουν θεσμικά σχεδόν καμία δυνατότητα παρέμβασης (τι κρίμα, ε; να μην μπορούν να μας βομαρδίσουν "θεσμικά"!), αποπνέει εθνικισμό. Και ο εθνικισμός, από όποια πλευρά κι αν προέρχεται, είναι καταδικαστέος.Επιπλέον, είναι εξαιρετικά αμφίβολό (για να μην πούμε βέβαιο) ότι δεν θα υπάρξει ουσιαστικό αποτέλεσμα προς όφελος αυτών που επικαλείται στις επιστολές του ο κ. Γκρούεφσκι (η μειονότητα εντός των συνόρων αλλά και οι δεκάδες χιλιάδες εκδιωγμένοι στα χρόνια του εμφυλίου Μακεδόνες (τον είδατε από κοντά τον ξεριζωμό; μήπως ήσασταν αυτόπτης μάρτυρας;) που δεν μπορούν να επιστρέψουν στην Ελλάδα).Ο τρόπος, ωστόσο, που προβάλλονται στην Ελλάδα οι επιστολές Γκρούεφσκι, το ζήτημα των Μακεδόνων εντός και εκτός συνόρων, της επιστροφής των περιουσιών αλλά και οτιδήποτε έχει σχέση με τη γειτονική μας χώρα, είναι ένα πραγματικό μνημείο υποκρισίας.Τα ελληνικά ΜΜΕ αποκηρύσσουν μετά βδελυγμίας τον «προκλητικό εθνικιστή» πρωθυπουργό της Μακεδονίας και τις «ιταμές και ανύπαρκτες αξιώσεις του» αλλά ξεχνούν πόσοι Έλληνες πολιτικοί- και με τι ύφος- έθεσαν και θέτουν αντίστοιχα (εσείς είστε αρχι-υποκριτής! από ως που "αντίστοιχα";) ζητήματα για τους Έλληνες της Ν. Αλβανίας ή της Κωνσταντινούπολης. Για να μην φτάσουμε στην περίφημη συνθήκη της Λωζάννης, την οποία άλλοτε προτάσσουν ως ιερή οι πολιτικοί μας προσπαθώντας να δικαιολογήσουν την απαγόρευση χρήσης της λέξης «Τουρκικός» από τη μειονότητα της Θράκης και άλλοτε την κάνουν κουρελόχαρτο, ενθυμούμενοι ιδιοτελώς εν μια νυκτί τους Πομάκους, τους οποίους φρόντισαν πρώτα να καταδικάσουν σε αιώνια απομόνωση (αν δεν κάνω λάθος, οι Πομάκοι κατήγγειλαν ξυλοδαρμούς από μέλη της Τουρκικής μειονότητας! όχι από χριστιανούς! και οι ίδιοι καταγγέλουν ότι εσείς τους απομονώνετε κι όχι το ελληνικό κράτος).Τι άλλο απίστευτα υποκριτικό είδαμε τις τελευταίες εβδομάδες; Τη χλεύη και τα σκωπτικά σχόλια που επιφύλαξαν οι εφημερίδες και τα κανάλια μας στους Πακιστανούς «απογόνους» του Μ. Αλεξάνδρου που εκλήθησαν σε εκδηλώσεις στα Σκόπια ως συγγενείς των σημερινών Μακεδόνων. Φαιδρό το λιγότερο, αναμφίβολα, ουδείς όμως μπήκε στον κόπο να ψάξει ποιους αντέγραψαν οι Μακεδόνες. Όλοι ως δια μαγείας ξεχάσαμε τα πανηγύρια που στήνονταν για να υποδεχτούμε τους «γνήσιους Έλληνες» Καλάς αλλά και τις πανάκριβες γιαλαντζί έρευνες σοβαροφανών φορέων όπως η Ακαδημία Αθηνών για να αποδείξουν και επιστημονικά του λόγου το (αν)αληθές (δεν μας το αποδεικνύετε εσείς επιστημονικά το αναληθές; Ξεπεράσατε όλους τους επιστήμονες διεθνούς κύρους που ασχολήθηκαν με τους Καλάς;).Ανακαλύψαμε όμως και αναλύουμε με εμβριθές ύφος την πολιτική κατάσταση στη Δημοκρατία της Μακεδονίας (τσ...πάλι ξεχάσατε το επίσημο όνομα της χώρας;), επιχαίροντας για τις συνεχείς τριβές και τις σοβαρές διαφωνίες του «μετριοπαθή» προέδρου και του «ακραίου» πρωθυπουργού. Κι όμως μόλις λίγες μέρες πριν, αναθεματίζαμε και τον Μπράνκο Τσρβένκοφσκι που έριχνε λάδι στη φωτιά, καθώς προγραμμάτιζε επίσκεψη στο πανηγύρι των «φιλοσκοπιανών» της Μελίτης Φλώρινας. Είναι τόσο έγκυρα τα ελληνικά ΜΜΕ (πάλι ειρωνία για τα ελληνικά ΜΜΕ; ε, μην τα διαβάζετε! διαβάστε μόνο τα έγκυρα τουρκικά!) που δεν έκαναν τον κόπο να διασταυρώσουν την ραδιο-αρβύλα επίσκεψη Τσρβένκοφσκι όχι με το γραφείο του ίδιου (δεν μιλάμε ποτέ με τον εχθρό) αλλά ούτε καν με το ελληνικό ΥΠΕΞ!Ο δικός μας ο πρόεδρος, βέβαια, είναι υπόδειγμα πολιτισμού, δεν υπάρχει περίπτωση να έλθει σε τέτοιου είδους σύγκρουση με τον πρωθυπουργό. Το πολύ-πολύ να πεταχτεί μια βόλτα μέχρι την Αλβανία, κι αν δει ότι τον περιμένουν καμία 100στη γεροντάκια (γεροντάκια; είδατε το βίντεο από αυτούς που τον περίμεναν και τις διαθέσεις τους;) ζητώντας από το ελληνικό κράτος να δει από άλλη σκοπιά το θέμα των Τσάμηδων, τότε να κάνει αναστροφή και να φύγει. Αλήθεια, ο «φονιάς των λαών» Κλίντον γιατί δεν έφυγε όταν η μισή Αθήνα τον αποκαλούσε ναζιστή και εγκληματία πολέμου; (γιατί η ελληνική πολιτεία πήρε όλα τα μέτρα, ενώ η Αλβανική δήλωσε αδυναμία να προστατέψει τον κ.Παπούλια και του συνέστησε να φύγει!)Κατηγορούμε, λοιπόν, τους Μακεδόνες που διαδηλώνουν για τη διατήρηση του συνταγματικού τους ονόματος, ξεχνώντας τα αποτρόπαια, γεμάτα μίσος συλλαλητήρια του 1992. (από που ως που "αποτρόπαια" και "γεμάτα μίσος" τα συλλαλητήρια ανθρώπων που ήθελαν να διατρανώσουν την αντίθεσή τους στην πλαστογράφηση της ιστορίας;)Υπενθυμίζουμε θυμωμένα στους πολιτικούς της γείτονος ότι δε δεχόμαστε μαθήματα δημοκρατίας, τη στιγμή που κατασκευάζουμε τερατώδεις νόμους, απαγορεύοντας ουσιαστικά τη χρήση μειονοτικών γλωσσών στα ελληνικά ΜΜΕ, γράφοντας παράλληλα στα παλαιότερα των υποδημάτων μας τη διεθνή κατακραυγή (καμία διεθνής κατακραυγή δεν υπάρχει παρά μόνο στο μυαλό σας! και σε κάτι περιθωριακές οργανώσεις, που δεν τους δίνει καμιά σημασία, κανείς. Η Ελλάδα είναι ισότιμο μέλος όλων των διεθνών οργανισμών. Άλλοι δεν είναι....).Διατρανώνουμε προς κάθε κατεύθυνση ότι η χώρα μας έχει υπογράψει πρώτη και σέβεται όλες τις διεθνείς συνθήκες που κατοχυρώνουν τα ανθρώπινα και μειονοτικά δικαιώματα, αποφεύγοντας υποκριτικά και κουτοπόνηρα να προσθέσουμε ότι δεν έχουν έρθει προς κύρωση στη Βουλή για να μην αναγκαστούμε να τις εφαρμόσουμε.Υποστηρίζουμε ότι οι Μακεδόνες στην Ελλάδα (τα ξανάπαμε...) δεν έχουν το δικαίωμα να ζητούν την αναγνώρισή τους ως μειονότητα γιατί ένα πολιτικό κόμμα που τους εκφράζει παίρνει μόλις 7000 ψήφους. Δηλαδή υπερδιπλάσιους από τον αριθμό των Ελλήνων της Ιστανμπούλ (Κωνσταντινούπολη λέγεται στην Ελλάδα, όπως η Θεσσαλονίκη Σελενίκ στην Τουρκία! Απλό!!! Είστε Έληνας, γράφετε στα ελληνικά, απευθύνεστε σε Έλληνες και αποκαλείται την πόλη ΙΣΤΑΝΜΠΟΥΛ;) που όμως αποτελούν μειονότητα.Κατηγορούμε τη διεθνή κοινότητα για το μεροληπτικό δικαστήριο που έχει στήσει για τον παλιόφιλο Κάρατζιτς στη Χάγη, αποσιωπώντας το ότι επί χρόνια στέλναμε επιλεκτικά ανθρωπιστική βοήθεια στην πρώην Γιουγκοσλαβία και φιλοξενούσαμε αποκλειστικά Σέρβους. (οι Σέρβοι βομβαρδίζονταν, αν το ξεχάσατε!!!). Κατηγορούμε σε κάθε ευκαιρία τον κατοχικό Αττίλα, αφήνοντας διακριτικά κατά μέρος το ποιος και τι τον προκάλεσε (όπως η βιασθείσα δηλαδή; προκάλεσε τον θύτη, ε; δεν φταίει ο βιαστής, η κυρία που φορούσε τακούνια φταίει; ρε δεν πας στο διάολο! ΕΔΩ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΑΜΕ!!!) και σφυρίζοντας αδιάφορα όταν κάποιος μας θυμίζει ότι και η ΕΛ.ΔΥ.Κ δεν είναι ακριβώς προσκοπικός σχηματισμός. Κατακεραυνώνουμε την Τουρκία που δεν αναγνωρίζει την οικουμενικότητα του Πατριαρχείου και δεν ξανανοίγει την Θεολογική Σχολή Χάλκης αλλά ταυτόχρονα επεμβαίνουμε με βάναυσο τρόπο στα θρησκευτικά ήθη της μειονότητας στη Θράκη (ο μουφτής έχει άριστη συνεργασία με το κράτος και κανένα παράπονο!!! http://www.muftikomotini.com/ Βρείτε μας ΜΙΑ δήλωση έστω, που να δείχνει παράπονο!).Εν τέλει, πιστεύουμε ακράδαντα ότι όλοι οι γείτονες μας (και όχι μόνο), ζηλεύουν τη επίζηλη θέση μας στην Ευρώπη και τον πολιτισμό μας και αρνούμαστε πεισματικά να δούμε ότι μόνον εμείς έχουμε ανοικτά ζητήματα με κάθε έναν απ’ αυτούς (τι μας λέτε; Οι προστριβές των Τούρκων με τους Βούλγαρους, των Αλβανών με τους Σκοπιανούς -ξεχάσατε τον πόλεμο;, των Κοσοβάρων με τους Σέρβους, των Βούλγαρων, που δεν αναγνωρίζουν "μακεδονικό" έθνος με τους Σκοπιανούς) . Μήπως τελικά δεν είναι στραβός ο γιαλός; Αλλά ας απαντήσουμε στο καθόλου ρητορικό αυτό ερώτημα μιαν άλλη φορά. Όταν θα μιλήσουμε για τους εθνικούς (και όχι μόνο) μύθους μας…
.......................................
To άρθρο αυτό αναμετέδωσε αμέσως ο συνεργαζόμενος με τον Ντέντε κ. Βοσκόπουλος στην ιστοσελίδα του http://www.florina.org/ .
Ποιοί είναι όμως αυτοί οι "Έλληνες"; Ξαναδείτε το βίντεο με τον Ντέντε (Έλληνας πολίτης) να μιλά για τους συμπατριώτες του! Δείτε ποιοί είναι οι "δημοκράτες", που αποκαλούν εμάς "εθνικιστές", "φασίστες", "κομπλεξικούς", "δε σεβόμαστε τη μουσουλμανική μεινότητα" κ.λ.π. Ξαναδείτε -με ψυχραιμία, όχι ύβρεις- για τι είδους ανθρώπους μιλάμε.

Από την ιστοσελίδα της Μακεδονίας μας : ΤΑ ΧΑΛΙΑ

http://taxalia.blogspot.com/2008/09/blog-post_3183.html

Η ΔΙΠΛΗ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Του Αλέξανδρου Χρυσανθακόπουλου
«Κοσμοπολιτισμός για τους αυτόχθονες Έλληνες – Μειονοτικός εθνικισμός για τους εισαγόμενους εποίκους».
Αυτή είναι η πλεκτάνη σε βάρος του Ελληνισμού που έχουν σχεδιάσει οι κοσμοκράτορες. Ενώ θεωρείται αυτονόητο ότι αν κάποιος επιλέξει να εγκατασταθεί νομίμως σε μία χώρα, θα ενσωματωθεί σε αυτήν σεβόμενος τα ήθη, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό που θα συναντήσει, στην Ελλάδα αυτό παραδόξως και κατά περίεργο τρόπο δεν ισχύει!!

Ας δούμε την δική μας πλευρά :

Εμείς, με καλά οργανωμένη προπαγάνδα σε βάρος μας, (στην οποία αυτός που δεν υπακούει και δεν ενδίδει καταγγέλλεται ως Ελληναράς!!), οφείλουμε να απαρνηθούμε τον πολιτισμό μας, να αποδεχθούμε το «όραμα», ότι μόνοι εμείς από όλους τους γείτονες μας οφείλουμε να έχουμε ανοικτά σύνορα ελεύθερης διέλευσης και εγκατάστασης και να είμαστε παθητικοί στην πλαστογράφηση της ιστορικής αλήθειας, να είμαστε ειρηνιστές και κατευναστικά υποχωρητικοί στις επεκτατικές προκλήσεις των εχθρών μας, πράοι και αδιάφοροι στην κατάργηση της Ελληνικής ιδιοπροσωπίας, καρτερικά σιωπηλοί στην ανθελληνική μισαλλοδοξία, εθνομηδενιστές απέναντι στην αμφισβήτηση μας από τους γείτονες, αμνήμονες, ανιστόρητοι και παραπλανημένοι επιλήσμονες, δίχως ήρωες και διάθεση αντίστασης, ανεκτικοί στην κατάργηση των εθίμων και τον εκχυδαϊσμό των ηθών, ματαιόδοξοι και με μοιρολατρική ξενοδουλεία, χωρίς ιδανικά ελευθερίας και αξιοπρέπειας, δουλικά ξενόφιλοι αντί φιλόξενοι, πολυπολιτισμικοί, ανεχόμενοι χωριστικά γκέτο ανταγωνιστικής συνύπαρξης, αρνησιπάτριδες, πολυφυλετικοί με πανσπερμία εθνών, υπέρ των ατομικών δικαιωμάτων και όχι των πολιτικών δικαιωμάτων του ανθρώπου, άθεοι ή πανθρησκευόμενοι αφενός και υπερασπιστές των αιρέσεων και των τεχνητών ψευδοθρησκειών αφετέρου, παράλυτοι στις επιβουλές- παράκλητοι στους εισβολείς, με εθνοτικές υποδιαιρέσεις γεωγραφικού χαρακτήρα (άλλο Πελοποννήσιος και άλλο Κρητικός, Μακεδόνας κλπ) και παράλληλη αυτονόμηση τους από την κεντρική διοίκηση και κυβέρνηση, με διαπολιτισμική παιδεία υπέρ των εποίκων, με κατάργηση των εθνικών συμβόλων, καθαίρεση των θρησκευτικών συμβόλων και εικόνων από σχολεία και δικαστήρια και όλες τις δημόσιες υπηρεσίες (για να μην ενοχλούνται οι μετανάστες). Με τέτοια απάθεια και αδιαφορία σιγά-σιγά θα επιβληθεί η κατάργηση του νόμου που παρεμποδίζει τον προσηλυτισμό, θα επέλθει το τέλος των παρελάσεων, η αντικατάσταση του θρησκευτικού όρκου με τον πολιτικό, η αντικατάσταση της σημαίας με τον σταυρό από το σκέτο έγχρωμο πανί, η κατάργηση των θρησκευτικών αργιών λόγω γενικευμένης ανεξιθρησκίας συμπεριλαμβανομένης της αργίας της Κυριακής (για να μην υπάρχει ελεύθερος χρόνος, οικογενειακές στιγμές, εκκλησιασμός, αναψυχή), η κατάργηση των εθνικών εορτών για να μην καλλιεργείται ο αντιστασιακός πατριωτισμός, η κατάργηση των διακοπών των Χριστουγέννων και της Ανάστασης, του θρησκευτικού στολισμού των πλατειών, ακόμη και του χτυπήματος της καμπάνας γιατί ενοχλεί τους αλλοθρήσκους! Θα επιβάλλουν την γενικευμένη απελευθέρωση του δικαιώματος της άρνησης στράτευσης και την καλλιέργεια μίσους και απέχθειας για ότι είναι Ελληνικό, την επιβράβευση σε ότι μας συκοφαντεί, θα μιλάμε υποχρεωτικά τα αγγλικά ως επίσημη γλώσσα του κράτους μας, όπου θα γράφονται και όλα τα επίσημα δημόσια έγγραφα και θα είμαστε πολίτες του κόσμου!! Αυτή είναι η πλευρά της Βαβυλωνίας που καλούμαστε να μετατραπούμε!! Αυτή είναι ταυτόχρονα η πολυθρυλούμενη επιβολή της σύγχρονης πολυπολιτισμικής αυτοκρατορίας και εμείς οι νέοι ραγιάδες. Εμείς λοιπόν, να σβήσουμε την εθνική μας συνείδηση και να κάψουμε την εθνική μας ταυτότητα! Και τώρα ας κοιτάξουμε την άλλη πλευρά : Οι «άλλοι» θα αποτελούν αναγνωρισμένες μειονότητες με κατοχυρωμένα δικαιώματα! Θα έρχονται μουσαφίρηδες ( δήθεν «μούσα φέροντες») και θα γίνονται οικοκύρηδες του τόπου. Θα έχουν προνομιακό δικαίωμα διατήρησης του πολιτισμού που κατάγονται, δίχως να έχουν τις υποχρεώσεις των αυτοχθόνων, θα έχουν ισότιμα δικαιώματα. Ανεξάρτητα από την αριθμητική τους παρουσία θα αποκαλούνται μειονότητα και θα απολαμβάνουν ισονομίας. Όποτε αποφασίσουν, αν έχουν εγκατασταθεί κοντά στα σύνορα των κρατών καταγωγής τους, θα έχουν και δικαίωμα ένωσης με αυτά . Θα έχουν δικαίωμα δια της πολιτείας στη εκμάθηση των γλωσσών καταγωγής τους, οι οποίες θα αναγνωριστούν επιπλέον ως μειονοτικές. Θα έχουν εθνική συνείδηση την οποία αφενός θα δικαιούνται και αφετέρου θα εξωθούνται να διατηρήσουν. Θα έχουν τώρα που καταργήθηκε πονηρά η ναοδομία, τους ευκτήριους ετερόδοξους οίκους όπου θέλουν, ακόμη και δίπλα στις ορθόδοξες εκκλησίες!! Θα αρνούνται το εθνικό δίκαιο και θα απαιτούν τους θρησκευτικούς δικαστές του δόγματος τους. Θα έχουν δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι και θα αποκτούν αυτόματη υπηκοότητα για όποιον γεννιέται στην χώρα. Θα εκπροσωπούνται στο κοινοβούλιο με ελάχιστη εκπροσώπηση ως μειονότητες. Θα ενωθούν μεταξύ τους και θα αμφισβητήσουν το ενιαίο και αδιάσπαστο του κράτους. Για αυτούς δεν θα ισχύει η κατηγορία του φανατικού, του εθνικιστή μιας και η δική τους εθνική ταυτότητα οφείλει να διατηρηθεί και να επιβραβευθεί! Τα δικά τους ήθη και έθιμα μπορούν να εκπληρωθούν δίχως εμπόδια στην χώρα υποδοχής τους. Θα αυτοπροσδιορίζονται ως μειονότητα όσοι δηλώνουν ιδιαίτερη θρησκευτική ή παραθρησκευτική πεποίθηση! Θα κατοχυρωθούν ως μειονότητα οι τσιγγάνοι ή γύφτοι ή ρόμ ή σκηνίτες. Θα κατοχυρωθούν ως μειονότητα και οι ομοφυλόφιλοι, που θα κάνουν νόμιμους «γάμους» και θα υιοθετούν παιδιά! Θα προσλαμβάνονται στο δημόσιο με ποσόστωση όλες οι μειονότητες! (πρόσφατα η Ελληνική βουλή ψήφισε την ποσόστωση 5 τοις χιλίοις διορισμό στο δημόσιο για τους μουσουλμάνους της Θράκης μετά από εισήγηση της ΝΔ)!! Αυτή διπλή επιβολή του γεωπολιτικού σχεδίου στην περιοχή μας προχωράει με τις εξής παραδοξότητες α) από την μία πλευρά επιβάλλονται οι ανοικτές πόρτες ελεύθερης διέλευσης κατά το πρότυπο της ανοικτής κοινωνίας, δίχως σύνορα πατρίδες και κράτη. Αυτό ισχύει για την Ελλάδα την Σερβία, την Συρία, τον Λίβανο, την ελεύθερη Κύπρο, την Παλαιστίνη, αυτοί είναι οι λεγόμενοι «κακοί και ανεπίτρεπτοι εθνικισμοί! Τα απαγορευμένα έθνη»!! β)από την άλλη πλευρά, υπάρχουν «οι εκλεκτοί λαοί» με απεριόριστα εθνικά και θρησκευτικά δικαιώματα, (ακόμη και με κλειστά σύνορα και τείχη για τα άλλα έθνη) και με δικαίωμα απεριόριστης εδαφικής επέκτασης τους και σκληρό σοβινιστικό ρατσισμό για τους αλλοφύλους!! Αυτό ισχύει για την Αλβανία και την Τουρκία (χωροφύλακες), την τεχνητή ψευτο-Βαρδαρία, το Ισραήλ. Αυτοί είναι «οι καλοί εθνικισμοί», οι επιτρεπόμενοι επεκτατιστές, οι αποκλειστικοί δικαιούχοι να εισβάλουν στους γείτονες τους!! Η εφαρμογή της διπλής απειλής-εξαπάτησης των Ελλήνων έχει προχωρήσει αρκετά, σε βαθμό τα περισσότερα από αυτά που προείπαμε να είναι εντός και μερικά πρό των πυλών!! ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Οι Έλληνες καλούνται στα πλαίσια του πολυπολιτισμού να σβήσουν την εθνική τους συνείδηση και να γίνουν δημογραφικά, πολιτισμικά και πολιτικά θλιβερή μειονότητα άνευ δικαιωμάτων και αυτονόητων προνομίων στην ίδια τους την χώρα! Η απάντηση μας είναι μονόδρομος: « Ο εθνικός και ο διεθνιστικός αλληλέγγυος αγώνας των λαών ενάντια στην ιμπεριαλιστική παγκοσμιοποίηση και την νέα τάξη πραγμάτων. Να επιστρέψουν οι μετανάστες στην χώρα καταγωγής τους και να ανατρέψουν τους δυνάστες που τους έδιωξαν από αυτές. Είμαστε σταθερά στο πλάι τους στη δύσκολη αυτή επιλογή»!!

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Πρόκειται για απλή σύμπτωση ότι οι ντόπιοι πρωταγωνιστές για την εφαρμογή των ανωτέρω «προοδευτικών» σχεδίων διαμελισμού και κατάρρευσης της Ελλάδας είναι προκλητικά μονόφθαλμοι και προτάσσουν τον ταξικό ή αναρχικό αγώνα από την επιβίωση του έθνους;; Ότι το φυλετικό τους μίσος (προδοσία) ενάντια στους Έλληνες υπήρξε ισοδύναμο με αυτό ενάντια στους Σέρβους;; Ότι παριστάνουν τους αδιάφορους που οι δοξασίες τους έχουν τις ευλογίες και την «υλική» στήριξη των ΗΠΑ;; Κατά τα άλλα είναι «αριστεροί», νεωτεριστές (εκσυγχρονιστές) και υποτιθέμενοι «ανθρωπιστές»!! Η σκληρή πραγματικότητα είναι, ότι ανήκουν στο κατεστημένο και υπηρετούν την συντήρηση της ηγεμονίας της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης εμπορευόμενοι τις «νόθες» ιδέες τους!! Το άρθρο μου «Πώς οι παγκόσμιοι καπιταλιστές παγίδευσαν και την ελληνική αριστερά» απαντά σε όλους τους μεταλλαγμένους.

Έχουμε παρακρατικές οργανώσεις;

Βρίσκεται αυτές τις μέρες σε εξέλιξη ένας παραλογισμός και ελπίζουμε να μην συμβαίνει εν γνώση του Προέδρου της Δημοκρατίας ή του υπουργού Δικαιοσύνης.

Οι αστυνομικοί βγήκαν στο κυνήγι νεαρών, προσπαθώντας να τους κατατάξουν σε λίστα υπόπτων για ΠΙΘΑΝΕΣ μελλοντικές ενέργειες, που ΠΙΘΑΝΩΣ να θεωρηθούν ακραίες. Σε αυτές τις ενέργειες κατέταξαν τα επεισόδια στις βρετανικές βάσεις την περίοδο των Χριστουγέννων (ενοχλήθηκε αναδρομικά η κυπριακή Αστυνομία γιατί κάποιοι διαδηλωτές τσακώθηκαν με τους αστυνομικούς των Βάσεων;) και τα συνθήματα κατά του Προέδρου στο μνημόσυνο του Αυξεντίου στο Μαχαιρά. Συγκεντρώνουν φωτογραφίες ατόμων από τα γεγονότα, τους εντοπίζουν και προσπαθούν να τους τρομοκρατήσουν είτε με ανακρίσεις, είτε με προειδοποιητικές «επισκέψεις» στις οικογένειες τους. Μάλιστα λένε σε γονείς ότι τα παιδιά τους «ανήκουν σε παρακρατική οργάνωση που απειλεί το κράτος». Εκτός της αστειότητας, να υποβάλλουν οι Αρχές στους πολίτες ότι έχουμε σήμερα στην ευρωπαϊκή Κύπρο, «παρακρατικές οργανώσεις», η μέθοδος παραπέμπει σε άλλες εποχές, καταραμένες και επικίνδυνες. Ελπίζουμε να κατανοήσει σύντομα η κυβέρνηση ή όποιοι πήραν τέτοιες πρωτοβουλίες, ότι η αστυνομοκρατία εναντίον όσων έχουν αντίθετες απόψεις από τις κρατούσες, δεν απέτρεψε ποτέ τις ακρότητες, που υποτίθεται θέλει να «πολεμήσει», αντίθετα τις ενίσχυσε και έκανε να ξεσπάσουν ανεξέλεγκτες περιπέτειες. Αλλά, το πιο επικίνδυνο, είναι αυτό που συνέβη προχτές. Αστυνομικοί, με αφορμή τον εμπρησμό αυτοκινήτων στο υπουργείο Γεωργίας, επέλεξαν να ανακρίνουν ανθρώπους, που εκφράζουν δημοσίως έντονες πολιτικές απόψεις, από αυτές, που η πλειοψηφία της ηγεσίας θεωρεί ακραίες. Σε μια περίπτωση, μάλιστα, που έχουμε προσωπική γνώση, ανακρίθηκε ακόμα και εξηντάχρονος, γνωστός Λευκωσιάτης, ο οποίος ξέρει μόνο να γράφει τις απόψεις του, ενίοτε ενοχλητικές αλλά πάντα δημοσίως, ποτέ στο σκοτάδι. Ούτε καν η φυσική κατάσταση αυτού του ανθρώπου δεν θα του επέτρεπε να βάζει γκαζάκια κάτω από αυτοκίνητα, αλλά ούτε βεβαίως και είναι από αυτούς που θα μπορούσαν να θεωρηθούν έστω ύποπτοι. Κι όμως, οι αστυνομικοί, που δήθεν ερευνούσαν τα γκαζάκια του υπουργείου Γεωργίας, σπατάλησαν το μεροκάματο και την ενέργεια τους για να τον επισκεφτούν και να τον ανακρίνουν ρωτώντας προσβλητικά, πού βρισκόταν την ώρα, που έγιναν οι εμπρησμοί και ζητώντας να ερευνήσουν το χώρο του, λες και θα έβρισκαν εκεί αποθηκευμένες τις βόμβες της τρομοκρατίας. Εάν πρόκειται για ανοησία αστυνομικών, που λόγω ανικανότητας παρενοχλούν τους πολίτες, υπάρχει μια δικαιολογία. Απαράδεκτη, έστω, αλλά υπαρκτή. Αλλά, ο τρόπος που έγιναν όλα τις τελευταίες μέρες, μας δημιουργεί την καχυποψία ότι οι ενέργειες αυτές μπορεί και να απορρέουν από κάποια ανόητη πολιτική απόφαση, που θέλει να στείλει το μήνυμα ότι το κράτος πήρε απόφαση να πατάξει όσους τολμούν να διαφοροποιούνται από τα «αισθήματα γενικής ευφορίας» για τη νέα φάση του κυπριακού, για τα οποία γράφαμε και χτες. Ή και όσους νεαρούς φωνάζουν συνθήματα, που δεν προέρχονται από τις «λίστες συνθημάτων» της ΕΔΟΝ ή της ΝΕΔΗΣΥ. Δεν θέλουμε να πιστέψουμε ότι είναι υπαρκτό τέτοιο σενάριο. Αλλά, αν είναι με τις διώξεις των ενοχλητικών, που θα κτίσουμε το μέλλον μας, καλύτερα να το αφήσουμε στα ερείπια. Γιατί στη Δημοκρατία μας, πρέπει να χωράνε όλοι. Εκτός από τους παράνομους και την αστυνομική τρομοκρατία.

Του Άριστου Μιχαηλίδη

Από τον ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟ

ΘΑ ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΥΣ ;

Από την << ΣΗΜΕΡΙΝΗ >>

ΤΟΥ ΒΙΑ ΛΕΙΒΑΔΑ
Η πρόσφατη εγκύκλιος του Υπουργείου Παιδείας στόχο έχει, κατά τον υπουργό, τη συμφιλίωση με τους Τουρκοκύπριους. Στο πλαίσιο αυτό θα γίνονται συναντήσεις μεταξύ των μαθητών, ασφαλώς εναλλάξ στις ελεύθερες περιοχές αλλά και στις κατεχόμενες. Ανάληψη εργασιών στα πλαίσια των μαθημάτων που να αναφέρονται σε θέματα όπως οι κοινοί αγώνες των δύο κοινοτήτων, άλλα και θέματα που αγγίζουν τις δύο κοινότητες...Θα γίνονται συναντήσεις των μαθητών και στα κατεχόμενα; Έτσι, βέβαια, το απαιτεί η δουλική ευγένεια των κυβερνώντων σήμερα την Κύπρο. Ποιος σας έδωσε το δικαίωμα, κύριε Υπουργέ, να μεταφέρετε τα παιδιά μας στα πόδια των κατακτητών, δείχνοντας διαβατήριο που αναγνωρίζει το κατοχικό καθεστώς ως χωριστό κράτος; Να ταπεινώσετε τα δικά μας παιδιά, σέρνοντάς τα στα πόδια των κατακτητών; Περιφρονείτε το μεγάλο ποσοστό αυτού του λαού, που αρνείται να αναγνωρίσει κράτος τα κατεχόμενα εδάφη μας; Μήπως θα τους πάρετε και στα καζίνα για να συνηθίσουν τη ζωή των Τούρκων, αφού τρεις στους τέσσερις κατοίκους είναι Τούρκοι έποικοι; Ποιος σας έδωσε αυτό το δικαίωμα;Πότε τερματίστηκε η κατοχή και ζούμε σε συνθήκες ειρήνης και δεν το μάθαμε, για να επιδιώξουμε τη συμφιλίωση; Δεν θα επιτρέψει ο πατριωτικός κυπριακός Ελληνισμός να μετατρέψετε τα παιδιά του σε Γενίτσαρους, σαν αυτούς που δημοσιογραφούν και υποστηρίζουν τις θέσεις των Τούρκων στρατηγών, κατηγορώντας τη δική μας πλευρά για εγκλήματα, σε μια προσπάθεια να διαστρεβλώσουν την Ιστορία, να μας κάνουν να ντρεπόμαστε για τους αγώνες μας, για τους ήρωές μας και τον πολιτισμό μας. Να ικανοποιήσουμε τα συμφέροντα εκείνων που πληρώνουν για τις δικοινοτικές δραστηριότητες διάφορες οργανώσεις και άτομα, για να καταφέρονται ενάντια στον κυπριακό Ελληνισμό με όλη τη δύναμη της φωνής τους, ενώ ταυτόχρονα προσκυνούν τον Τούρκο κατακτητή, που ποτέ δεν τον κατηγορούν;Άραγε, η κατοχή σχετίζεται με τυχόν ενδοκυπριακές διαφορές, που ποτέ δεν υπήρχαν, μέχρις ότου οι ύπουλοι Βρετανοί δημιούργησαν τις συγκρούσεις για να καταβάλουν τον αγώνα της ΕΟΚΑ; Για ποια συμφιλίωση μιλάτε, κύριοι της κυβέρνησης της υποταγής; Τη συμφιλίωση με την κατοχή, με τη βάρβαρη και εγκληματική τούρκικη εισβολή, που άφησε πάνω από 6.000 νεκρούς και αγνοούμενους, τους απάνθρωπους και βάρβαρους βιασμούς ανυπεράσπιστων γυναικών, τον εκτοπισμό 200.000 Ελλήνων και την αρπαγή των περιουσιών τους, για την κατοχή και εκμετάλλευση των περιουσιών των Ελλήνων και του ξεκληρισμού; Με αυτά προσπαθείτε να συμφιλιώσετε τα παιδιά μας, σε συνθήκες κατοχής και απειλών ολοκληρωτικής κατάληψης; Για να τα κάνετε να συνηθίσουν στην υποταγή και να μη θέλουν να αντιστέκονται στους εχθρούς της πατρίδας μας, Τούρκους και Άγγλους, που κατέχουν παράνομα ένα μέρος της πατρίδας μας;Ποιους πολίτες θέλετε να δημιουργήσετε με τέτοια Παιδεία; Υποτακτικούς στην ισχυρή Τουρκία, που πρέπει να θαυμάζουν και να υπηρετούν; Ένα νέο παιδομάζωμα, που θα τους στερήσει το δικαίωμα να μάθουν τη δική τους Ιστορία και πολιτισμό, για να γίνουν υπηρέτες των ισχυρών; Για να γίνουν Γενίτσαροι και να πολεμούν την πατρίδα τους;

ΝΟΤΙΟΜΑΚΕΔΟΝΕΣ , ΝΟΤΙΟΜΑΚΕΔΟΝΙΣΣΕΣ

Από τα ΧΑΛΙΑ BLOGSPΟΤ

Η ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ( Αλυτρωτική Επιστολή )

Γράφει ο Αλέξανδρος Χρυσανθακόπουλος (με καυστικότατο χιούμορ και πολλή ...αλήθεια)

Νοτιομακεδόνες και Νοτιομακεδόνισες , σύμφωνα με τον έγκριτο φιλέλληνα κ. Φαλμεράγιερ κανείς σας δεν είναι απόγονος των Ελλήνων, είστε Σλάβοι, Βούλγαροι, Τούρκοι, Αλβανοί, Εβραίοι, Γερμανοί, Ιταλοί, Βλάχοι, αρβανίτες, αιγύπτιοι , γύφτοι, μπάσταρδοι γενικώς. Αν ψάξετε για τις ρίζες σας θα το διαπιστώσετε, όλοι σας ότι κανείς σας δεν είναι «καθαρός» Έλληνας!! Δεν είσαστε Λέλεγες και Πελασγοί αυτόχθονες!

Ήλθατε μερικοί από τον Βορρά, μέσα από τους πάγους, όταν έλιωσαν οι παγετώνες. Και οι περισσότεροι από την Αφρική (όταν σας έπιασαν οι ζέστες)! «Οι γνήσιοι Έλληνες είναι οι Εβραίοι, οι νεοέλληνες είναι φαινόμενο υποδεέστερο, ένα ιστορικό κατακάθι» Μανόλης Ρασούλης ( Βιβλίο «ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΡΗΤΕΣ»). Ο μέγας Αλέξανδρος είναι γιός Αλβανίδας και του γόνου της πρωτοσλαβικής γηγενούς εθνότητας, Φιλίππου από τους Σκύθες της Μακεδονίας. Η απόδειξη είναι η γλώσσα, όλες οι αρχαίες πινακίδες είναι γραμμένες στη Σλαβά ( η λέξη σημαίνει γλώσσα όπως και στα ρώσικα). Την γλώσσα αυτή έμαθαν οι Έλληνες και ξέχασαν τα αφρικάνικα!
Σκλαβωμένοι νοτιομακεδόνες μην ανησυχείτε θα σας ελευθερώσουμε με τον καιρό! Για βοήθειά σας θα στείλουμε αρχικά 100.000 πατριώτες με βουλγαρικά διαβατήρια να εγκατασταθούν ως μειονότητα στην Θεσσαλονίκη και σε πέντε χρόνια θα ψηφίζουν, αφού οι αδελφοί βούλγαροι είναι ισότιμο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Θα κατέβουμε κατ αρχήν στις δημοτικές εκλογές και μετά στις βουλευτικές μαζί με το θρακικό έθνος που αποκαλούνται Τούρκοι απόγονοι του παλαιότουρκου Ομέρ, κοινώς Ομήρου. Μαζί μας θα είναι και οι απόγονοι των Αλβανών της Ηπείρου κυρίως οι Θυάμηδες (γύρω από τον ομώνυμο ποταμό) γνωστοί ως Τσιάμηδες, που γεννήθηκαν μουσουλμάνοι προ Μωάμεθ και εξισλαμίστηκαν με το καλό και με το άγριο.
Σε όσους διαφωνούν με τις αλήθειες αυτές δώστε τους την «Αληθινή ιστορία των Ελλήνων» του Βασίλη Ραφαηλίδη και αν δεν την βρείτε, το βιβλίο της κ Ρεπούση για την ιστορία της ΣΤ δημοτικού. Αν πάλι δεν τα βρείτε, πάρτε το σημερινό βιβλίο ιστορίας της Γ Γυμνασίου εκεί θα βρείτε όλη την αλήθεια! Γράφει ότι «οι Έλληνες προσάρτησαν το 1912 την Μακεδονία». Άρα οφείλουμε να την απελευθερώσουμε από τους κατακτητές!! Τα αδέλφια μας το 1940 τάχθηκαν στο πλευρό των ελευθερωτών Γερμανών, μαζέψαμε και μερικά παιδιά που νόμιζαν ότι είναι Έλληνες και βρήκαν το φώς τους.
Απαιτούμε πίσω τις περιουσίες μας, γιατί μας δημεύθηκαν παράνομα ως συνεργάτες του εχθρού (Γερμανών) της Ελληνικής μειονότητας, αν μπορούμε να μιλάμε έτσι για τους εκφυλισμένους σκύθες. Οι Τούρκοι στέλνουν πολλά λεφτά στους ιδιωτικούς λογαριασμούς των πολιτικών μας, έχουμε και επίσημη επιθετική συμφωνία μαζί τους, όποτε αποφασίσουμε ότι είναι η κατάλληλη στιγμή, θα ελευθερώσουμε τα εδάφη μας και εκείνοι τα προαιώνια δικά τους.
Μην φοβάστε σκλαβωμένα αδέλφια μας. Η Μακεδονία θα ενωθεί και γεωγραφικά και πολιτικά ως ενιαία αυτόνομη περιφέρεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έξω από την κατακτητική Ελλάδα. Χίλιοι καθηγητές πανεπιστημίου και διανοούμενοι στην Ελλάδα είναι δικοί μας, αυτοί θα βάλλουν στην θέση τους τούς αδαείς νεοέλληνες (με το αζημίωτο φυσικά). Ο πατέρας Σόρος μας βοηθάει ποικιλοτρόπως, ο μεσολαβητής Νίμιτς είναι υπάλληλος του τόσο στο πανεπιστήμιο της Βουδαπέστης, όσο και στο ίδρυμα για την συμφιλίωση της νοτιοανατολικής μεσογείου, όσο επίσης και στο άλλο πολιτικό όργανο της χάραξης στρατηγικής για τα βαλκάνια που πληρώνει η Αμερικανική κυβέρνηση.
Έχουμε μαζί μας και την κυρία Ν. Μπακογιάννη και τον κ Κ.Καραμανλή και τον κ Γ Παπανδρέου και τον κ Α. Αλαβάνο και την κ Α. Παπαρήγα, μαζί με αυτούς και όλους που είναι στην λέσχη Bilderberg. Όλοι τους μας αναγνωρίζουν ως Βόρεια Μακεδονία, αν εμείς δεν δεχτούμε την παραχώρηση και θέλουμε σκέτο το Μακεδονία θα μας κάνουν «ντά». Εμείς τώρα που έχουμε κατοχυρώσει κατ αποκλειστικότητα το όνομα, μπορούμε πλέον να διεκδικήσουμε το έδαφος.
Οι αδελφοί μας Εβραίοι Βεντούρα και Μπεναρόγια από την Θεσσαλονίκη ζήτησαν επίσημα από την Ελληνική Βουλή το 1927 να ανεξαρτητοποιηθεί όλη η μακεδονική εθνότητα και να ιδρυθεί αυτόνομο κράτος, τους ευγνωμονούμε, γιατί παρότι δεν ήταν ντόπιοι μακεδόνες αλλά αλλοεθνείς, ήταν διεθνιστές της κομιντέρν και άξια τέκνα του κομμουνιστικού κινήματος.
Ήλθε η εποχή του πολυπολιτισμού, εμείς δεν είμαστε εθνικιστές, «εκπολιτιστές» είμαστε. Τα μειονοτικά δικαιώματα της μελλοντικής πλειονότητας μας διεκδικούμε, ειρήνη θέλουμε γιαυτό κάνουμε ψυχολογικό πόλεμο, για να υποχωρήσουν οι ανόητοι νεοέλληνες που αντιστέκονται. Ελάτε τώρα, δώστε κάτι!! Η Τουρκία με την απειλή πολέμου σας τα παίρνει λίγα –λίγα, όταν την βάλετε στη Ευρωπαϊκή Ένωση θα σας τα πάρει όλα… πιθανόν να μην αφήσει ούτε για μας!!
Να είστε σίγουροι με τις πλάτες που έχουμε, με τα λεφτά που μας δίνουμε, με τις βάσεις που παραχωρήσαμε στο ΝΑΤΟ και κάφρους να μας αποκαλούσαν οι «γνωστοί» κατασκευαστές μας του 1889, πάλι θα καταλαμβάναμε την παλαιά Μακεδονία। Ξέρετε για τα τεράστια αποθέματα ουρανίου που ούτε το Όγκαντεν της Σομαλίας δεν έχει; Όχι;; τότε εσείς δεν έχετε φαλακρόν όρος, αλλά αδειανό υπερώο!! Δεν γνωρίζετε για το σπανιότατο και δυσεύρετο κάδμιο και την χρήση του;; Τότε δεν σας ανήκει ούτε το έδαφος- ούτε το υπέδαφος που οι Βούλγαροι κάτω από τα ελληνικά σύνορα εκμεταλλεύονται! Δεν γνωρίζετε τίποτε για τους ορυκτούς πολύτιμους λίθους; Για τους «χρήσιμους ηλιθίους» γνωρίζετε; Δεν γνωρίζετε για το χρυσό του Παγγαίου όρους; Για το Ρήσο και το ολόχρυσο άρμα που του έκλεψαν ο Οδυσσέας με τον Διομήδη; Μα τίποτε δεν θυμάστε; Α, τέτοια ιστορία σας διδάσκουν; Και έχετε προσδοκία να σας σώσουν τα πολιτικά ανδρείκελα της υποταγής; Να γιατί μας ανήκει η Μακεδονία, γιατί είστε ανάξιοι να την υπερασπιστείτε!!

Αναρτήθηκε από taxalia! στις Δευτέρα, Σεπτέμβριος 08, 2008