Κ.Ε.Α. - ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ . ΚΟΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ , ΚΟΙΝΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Προσκαλείσθε στην εκδήλωση-συζήτηση που διοργανώνεται στις 3 Μαρτίου 2009 και ώρα 7:30 μ.μ στο ξενοδοχείο Ναβάρια στη Λεμεσό, με τα ακόλουθα θέματα:

«Το μήνυμα της θυσίας του Γρηγόρη Αυξεντίου», με εισηγητή τον ιστορικό και Αγωνιστή της ΕΟΚΑ κ. Γιάννη Σπανό.

«Η σημασία της διατήρησης της ιστορικής μνήμης», με εισηγητή τον ιστορικό και πανεπιστημιακό δρα Τάσο Χατζηαναστασίου.

Θα προβληθεί επίσης ταινία μικρού μήκους με θέμα τον αγώνα και τη θυσία του ήρωα.

Επίσης καλούνται όλα τα μέλη και φίλοι του Κινήματος να παραστούν στο μνημόσυνο του ήρωα το οποίο τελείται στον τόπο θυσίας στον Μαχαιρά την 1η Μαρτίου ώρα 9:00 π.μ.

Στοιχεία επικοινωνίας: Τηλέφωνο: 7000 70 67, info@protigrammi.com
www.antistasi.org
www.protigrammi.com

ΜΙΚΗΣ ΜΑΝΤΑΚΑΣ - ΑΘΑΝΑΤΟΣ !!

Στις 28 Φεβρουαρίου συμπληρώνονται 34 χρόνια από τον θάνατο του Έλληνα φοιτητή, Μίκη Μάντακα στο κέντρο της Ρώμη. Το έγκλημά του υπήρξε το ότι ήταν εθνικιστής και αγωνιζόταν μέσα από τις τάξεις του ΕΣΕΣΙ (Εθνικός Σύνδεσμος Ελληνων Σπουδαστών Ιταλίας) και του FUAN (Fronte Universitario di Azione Nazionale). Στην Ελλάδα δεν τον θυμάται σχεδόν κανείς γιατί πολύ απλά το πολιτικό κατεστημένο της χώρας συμφέρει να υπάρχουν μόνο μάρτυρες και θύματα της αντίθετης πλευράς, της αριστεράς. Εμείς αντίθετα πιστεύουμε ότι η θυσία αυτού του ανθρώπου για τις ιδέες του πρέπει να γίνει ευρύτερα γνωστή ως το σύμβολο μιας γενιάς που αγωνίστηκε και αυτή για τις ιδέες της πατρίδας και μιας Ευρώπης ελεύθερης από το τότε δίπολο του αμερικανικού και σοβιετικού ηγεμονισμού. Κατά την διάρκεια αυτής της εβδομάδας θα σας παρουσιάσουμε μια σειρά από κείμενα, βίντεο και δραστηριότητες αφιερωμένες στον συμβολισμό που εμπεριέχει η δολοφονία αυτού του νέου ανθρώπου. Η κορύφωση αυτών θα είναι το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου, ανήμερα της δολοφονίας του με την μεγάλη εκδήλωση που διοργανώνουν οι Ιταλοί συναγωνιστές του στο σημείο ακριβώς της δολοφονίας του.

Από την σελίδα του ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ 1η ΜΑΡΤΙΟΥ , ΣΤΟΝ ΜΑΧΑΙΡΑ

Η ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ , σας προσκαλεί στο ετήσιο μνημόσυνο του Υπαρχηγού της ΕΟΚΑ , Γρηγόρη Αυξεντίου , αυτή την Κυριακή 1η Μαρτίου , στις 9:00 , στον Μαχαιρά .

Τηλέφωνο επικοινωνίας μόνο για Κύπρο : 7000 70 67 . Οσοι συναγωνιστές από την υπόλοιπη Ελλάδα ενδιαφέρονται , μπορούν να επικοινωνήσουν με εμάς στο : info@protigrammi.com

http://protigrammi.com/

Η τ/κυπριακή περιούσιος μειονότητα

Η τ/κυπριακή μειονότητα, που είτε επί οθωμανικής κατοχής, είτε επί Αγγλοκρατίας ήταν πάντοτε όργανο είτε της Τουρκίας είτε των Άγγλων, που τη χρησιμοποιούσαν ανάλογα, άλλοτε μεν για την καταπίεση, άλλοτε δε για την εξουδετέρωση της ελληνικής πλειοψηφίας, με τις επαίσχυντες και αντεθνικές συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου απέκτησε υπερπρονόμια, τα οποία την κατέστησαν «περιούσιον».«Αγωνίστηκε ο Κυπριακό Λαός και νίκησε η Τουρκία», είχε πει ο αείμνηστος Γεώργιος Παπανδρέου.Δεν θα αναφερθούμε εδώ λεπτομερώς ούτε στην περίοδο της Τουρκοκρατίας και τα όσα υπέφερε ο κυπριακός Ελληνισμός, με αποκορύφωμα τις σφαγές και τους απαγχονισμούς της 9ης Ιουλίου 1821, αλλά μήτε στην περίοδο της Αγγλοκρατίας, οπότε οι Βρετανοί αποικιοκράτες στο Νομοθετικό Σώμα εξουδετέρωναν την ελληνική πλειοψηφία με τις ψήφους των τουρκικής καταγωγής κατοίκων της Κύπρου.Αλλά και κατά τη διάρκεια του Αγώνα της ΕΟΚΑ, οι Τ/Κύπριοι και η ηγεσία τους συμμάχησαν με τους Άγγλους, παρά το γεγονός ότι η κυπριακή ηγεσία, σε κάθε περίπτωση, διακήρυττε ότι ο αγώνας των Ελλήνων της Κύπρου σκοπό είχε την κατάλυση του αποικιοκρατικού ζυγού και ο Διγενής, σε διαταγές του, ζητούσε να αποφεύγεται προσβολή αγγλικών περιπόλων, όταν σε αυτά συμμετείχαν και Τ/Κύπριοι.Οι διωγμοί των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης (6-7 Σεπτεμβρίου 1955), ύστερα από την τοποθέτηση από Τούρκους πράκτορες βόμβας στο Τουρκικό Προξενείο στη Θεσσαλονίκη, η εξόρμηση των τουρκικών στιφών στη Λευκωσία και σε άλλες πόλεις της Κύπρου, μετά την τοποθέτηση από τους ίδιους βόμβας στο Τουρκικό Γραφείο Πληροφοριών στη Λευκωσία, το καλοκαίρι του 1958, η δημιουργία από τους Άγγλους του κακόφημου επικουρικού σώματος από τα αποβράσματα του σύνοικου στοιχείου, με επιδόσεις σε συλλήψεις, κακοποιήσεις και βασανιστήρια Ελλήνων της Κύπρου, οι σφαγές Κοντεμενιωτών στο Κιόνελι με την ανοχή των Άγγλων και τόσα άλλα είναι καλώς γνωστά.Τώρα όσον αφορά την περίοδο 1963-64, για την οποία μερικοί τουρκοπροσκηνούμενοι και άλλοι συνήγοροι της κατοχής, για την οποία τόσο θόρυβο έχουν δημιουργήσει τελευταία, στα πλαίσια της ενοχοποίησης της ελληνικής πλειοψηφίας και αποενοχοποίησης της τουρκικής πλευράς, και πάλιν αυτοί πρώτοι ήρξαντο χειρών αδίκων, με το γνωστό επεισόδιο του πλοιαρίου «Ντενίζ» (8/10/1959) -πριν ακόμα εγκαθιδρυθεί επίσημα η Κυπριακή Δημοκρατία- με φορτίο όπλων και πυρομαχικών που προορίζονταν για τους Τ/Κυπρίους.Η ολέθρια πολιτική μας συνεχίστηκε και μετά την τουρκική εισβολή, οπότε, αντί να καταγγείλουμε την Τουρκία και να αξιώσουμε την εφαρμογή των ψηφισμάτων του ΟΗΕ και να οργανώσουμε την αντίστασή μας εναντίον της κατοχής -που δεν θα ήταν κατ’ ανάγκην και ένοπλη- αποδεκτήκαμε τη «δικοινοτική ομοσπονδία», που αργότερα έγινε «διζωνική», δηλαδή την οριστική διχοτόμηση.Αποτέλεσμα σήμερα, η τουρκική πλευρά να αξιώνει τη δημιουργία δύο «κρατών», κατά τρόπον που οι Τούρκοι θα είναι κυρίαρχοι στο βορρά και συνεταίροι στο νότο, με συνέχιση των «επεμβατικών δικαιωμάτων» της Τουρκίας. Αιωνία μας η μνήμη, δηλαδή.Αλλά δεν είναι, μήπως, ήδη συνεταίροι όταν μετά το άνοιγμα των οδοφραγμάτων, στις 23/4/2003 και τη λειτουργία τους ως ένα είδος «συνοριακών φυλακίων» και «τελωνειακών σταθμών», με τρόπο που να φαίνεται ότι αποδεχόμαστε έμμεσα την ύπαρξη της όποιας καλούμενης «Τουρκικής Δημοκρατίας της Βορείου Κύπρου;Η κατοχή συνεχίζεται και εδραιώνεται, η Τουρκία δεν αναγνωρίζει την Κυπριακή Δημοκρατία, δεν ανοίγει τα λιμάνια και τα αεροδρόμιά της στα πλοία και τα αεροπλάνα μας, αρνείται να εφαρμόσει τα ψηφίσματα του ΟΗΕ, ο σφετερισμός των περιουσιών μας εντείνεται, η λεηλασία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και η σύληση των ιερών και οσίων μας κορυφώνεται, ο εποικισμός συνεχίζεται, οι εναπομείναντες κάτοικοι της Καρπασίας καταπιέζονται. Η Μονή του Αποστόλου Βαρνάβα, ιδρυτή και προστάτη της Κυπριακής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μετετράπη σε «μουσείο» και οι Τούρκοι αρνούνται στους ιερείς μας να λειτουργήσουν είτε εκεί είτε στον Άγιο Μάμαντα στη Μόρφου, για δε την είσοδο στη Μονή του Αποστόλου Ανδρέα επιβάλλεται η πληρωμή «εισόδου» κ.τ.λ., κ.τ.λ.Εμείς, προς επιβράβευση της κατοχής, εργοδοτούμε Τ/κυπρίους, και τους παρέχουμε πλείστα όσα κοινωνικά και άλλα ωφελήματα δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ. Επιδιορθώνουμε τα μουσουλμανικά τεμένη (τζαμιά), μερικά των οποίων αρχικά ήταν Ορθόδοξοι Χριστιανικοί Ναοί, ανακηρύττουμε τα τουρκικά λουτρά (χαμάμ) σε μουσουλμανικά μνημεία(!), ξοδεύουμε εκατομμύρια σε καζίνα των κατεχομένων κ.τ.λ.Και είναι γνωστό ότι ταυτόχρονα οι Τ/κύπριοι απολαμβάνουν τα όσα τους προσφέρει η λεγόμενη «ΤΔΒΚ», η Τουρκία, η Ευρωπαϊκή Ένωση και άλλοι διεθνείς οργανισμοί, κατά τρόπον ώστε να έχουν καταστεί η «περιούσιος μειονότητα». Ακόμα λίγο εμείς θα πληρώνουμε και χαράτσι, και θα γίνουμε όπως ήταν η πλειοψηφία των μαύρων της Νοτίου Αφρικής πριν από την ανεξαρτησία της και θα ζητούμε ίσα δικαιώματα με τους Τ/κυπρίους.

*Πρώην συνδικαλιστής

Από την εφημερίδα ΣΗΜΕΡΙΝΗ

Προφητική αποδείχθηκε η συγκέντρωση διαμαρτυρίας της Φόρτσα Νουόβα για την βία των λαθρομεταναστών σε βάρος Ιταλίδων .

Τα νέα κρούσματα που ήρθαν να προστεθούν στην σωρεία των προηγουμένων δημιούργησαν αναστάτωση στην ιταλική κοινή γνώμη , η οποία νοιώθει απροστάτευτη και αρχίζει να αυτοοργανώνεται .

Το προηγούμενο Σάββατο στην Ρώμη , στο Πάρκο Καφφαρέλλα μία 14χρονη Ιταλίδα , βιάστηκε μπροστά στα μάτια του 16χρονου φίλου της ,από δύο Ρουμάνους . Οι δράστες μετά την πράξη τους φαίνεται πως βρήκαν καταφύγιο σε γειτονικό καταυλισμό τσιγγάνων !

Το γεγονός αυτό ξεσήκωσε τους κατοίκους της περιοχής οι οποίοι από καιρό ζητούν την απομάκρυνση του καταυλισμού .
Την επόμενη μέρα , τα μέλη της Φόρτσα Νουόβα διοργάνωσαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας , στην πλατεία Τζάμα . Το πανώ που έφεραν ,έγραφε: << Κανένα έλεος , για αυτά τα κτήνη >>

Παράλληλα σε γειτονικό χώρο στάθμευσης έγραψαν το σύνθημα << Τσιγγάνοι δολοφόνοι , ντροπή σας >>

Τα συνθήματα αυτά βρήκαν σύμφωνους τους απλούς πολίτες της πολύπαθης ιταλικής πρωτεύουσας .
Ο 47χρονος υπάλληλος Μάρκο Ντ΄Αλφόνσο δήλωσε πως << Αφού το κράτος δεν μας προστατεύει, τότε .... >> .
Η 72χρονη συνταξιούχος Σύλβια Πανέττι είπε
<< Σκέφτομαι εκείνη την μητέρα που είδε την κόρη της να επιστρέφει στο σπίτι τραυματισμένη ,σωματικά και ψυχικά >>

Στο Μιλάνο μία 21χρονη φοιτήτρια απήχθη έξω από μία δισκοθήκη , στις 3 το πρω΄ί΄, από ένα Βορειοαφρικανό λαθρομετανάστη . Την οδήγησε στο Πάρκο Φορλάνι όπου και την βίασε !
Ο Αντιδήμαρχος του Μιλάνο , Ρικάρντο Ντε Κοράτο δήλωσε πως στις περισσότερες περιπτώσεις οι δράστες είναι αλλοδαποί . Να σημειωθεί πως στην πόλη του Μιλάνο το 2008 υπήρξαν 349 θύματα βιασμών .

Στην Μπολώνια , στην περιοχή του Σαν Βιτάλε , μία 15χρονη Ιταλίδα που περίμενε στην στάση του τραμ τους φίλους της, έπεσε θύμα της βίας 33χρονου Τυνήσιου .

Ο αφρικανός είχε συλληφθεί 3 φορές από την Ιταλική αστυνομία . Και τις τρεις φορές δήλωσε ψεύτικα στοιχεία . Αντί να απελαθεί ή έστω να βρίσκεται στην φυλακή κυκλοφορούσε ελεύθερος !
Η 15χρονη Ιταλίδα κατέθεσε στην αστυνομία πως ο αφρικανός την έριξε κάτω στο χώμα , την ακινητοποίησε με το βάρος του σώματός του , είχε απαίσια μυρωδιά και η αναπνοή του βρωμούσε μπίρα .
Ευτυχώς εκείνη την ώρα περνούσε ένας αστυνομικός από την περιοχή , ο οποίος συνέλαβε τον Τυνήσιο και έτσι έδωσε τέλος στο μαρτύριο της νεαρής .

Τα αλλεπάλληλα αυτά κρούσματα βίας κατήγγειλε ο Ευρωβουλευτής της Φόρτσα Νουόβα , Ρομπέρτο Φιόρε , ο οποίος ζήτησε την άμεση απέλαση όσων μεταναστών έχουν καταδικαστεί για αδικήματα είτε στην χώρα τους , είτε στην Ιταλία . Επίσης ζήτησε όπως πάψει να ισχύει η συνθήκη Σένγκεν για χώρες όπως η Ρουμανία.

Αυτή είναι λοιπόν η ... ενσωμάτωση των λαθρομεταναστών στον ...κορμό της Ευρώπης που τους φιλοξενεί και ακόμα τους ανέχεται .

Ευχόμαστε οι συμπαθείς λαθρομετανάστες να ..ενσωματώσουν σύντομα , με τον ίδιο τρόπο και τους πονόψυχους προοδευτικούς και αντιρατσιστές οι οποίοι αγωνίζονται με κάθε μέσο για τα δικαιώματα τους !

Εγκαίνια του βιβλιοπωλείου «Η αλληλεγγύη των φίλων» των εκδόσεων «Πελασγός»

Έχω την χαρά να σας προσκαλέσω όλους στα εγκαίνια του βιβλιοπωλείου μου και έδρα των εκδόσεων «Πελασγός» (Χαριλάου Τρικούπη 14, Αθήνα), την Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου 2009 και ώρα 7 μ.μ. που θα πραγματοποιηθούν με την παρουσία του Προέδρου του Λαϊκού Ορθοδόξου Συναγερμού Γιώργου Καρατζαφέρη.
Ελάτε να χαρείτε μαζί μου την επαναλειτουργία του βιβλιοπωλείου, το οποίο από εδώ και πέρα θα φέρει τον τίτλο «Η αλληλεγγύη των φίλων» προς τιμή όλων εσάς που σταθήκατε στο πλευρό μου στην ανασυγκρότηση, μετά την τρομοκρατική επίθεση της 5ης Ιουνίου, όπου καταστράφηκε ολοσχερώς.
Με Τιμή και Ευγνωμοσύνη, Ιωάννης Χρ. Γιαννάκενας

Από τις Ελληνικές Γραμμές

ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΘΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΜΑΖΙ;

Θύμησες: αποσπάσματα από το ημερολόγιο ενός αιχμαλώτου του «Αττίλα»
του Κώστα Τζαβέλλα


Ο αδελφός μου Αντρέας 10 χρονών ήταν εγκλωβισμένος στην Κερύνεια με την μητέρα μας, την θεία Μαρούλα Κυπριανού (η τελευταία ηρωική εγκλωβισμένη της Κερύνειας). Ζωηρός όπως ήταν ξέφυγε της μητέρας μας και βγήκε στην ερειπωμένη Κερύνεια για να μαζέψει κάλυκες. Έφθασε μέχρι και στο Δημαρχείο της Κερύνειας, περίπου πέντε λεπτά δρόμο από το σπίτι μας και στα ανατολικά του Δημαρχείου πρόσεξε ένα νεκρό δίπλα από το περιτείχισμα του τουρκικού νεκροταφείου της Κερύνειας κοντά στην αγγλικανική εκκλησία. Αμέσως έτρεξε πίσω στο σπίτι και είπε στην μητέρα μας «μάμα κοντά στο Δημαρχείο έχει ένα νεκρό και μοιάζει του Κωστάκη». Δηλαδή ο νεκρός έμοιαζε με εμένα.
Αμέσως η μητέρα μας παρακάλεσε τον Σούλο – Χαράλαμπο, Τουρκοκύπριο βαφτισμένο χριστιανό παντρεμένο με Ελληνίδα την Στέλλα από το 1945 να πάει να δει. Πράγματι ο Σούλος - Χαράλαμπος πήγε και όταν επέστρεψε είπε στην μητέρα μας «το είδα, δεν είναι ο Κωστάκης, κάποιος άλλος είναι και μοιάζει του Κωστάκη γιατί πρήστηκε λίγο από τον ήλιο». Βλέπετε ο άλλος ήταν ήδη σε τυμπανιαία κατάσταση.
Ψευδοαστυνομικός σταθμός Μπογαζίου στον δρόμο Κερύνειας - Λευκωσίας μέσω Κιόνελι. Μια μέρα από την σύλληψη μου από τα στρατεύματα εισβολής. Έξω από το κτίριο είμαστε γύρω στα 20 άτομα δεμένα, χέρια πόδια και πετάμενοι κάτω στο χώμα. Οι Τούρκοι στρατιώτες της εισβολής περνούσαν από δίπλα μας λερωμένοι, καταϊδρωμένοι και αφού μας έφτυναν, μερικοί μας κατούρησαν, μας κλωτσοκοπούσαν μετά μανίας μέχρι που έφευγαν φέτες κρέας από επάνω μας.
Σχεδόν είχε νυχτώσει όταν κάποιος νεαρός ψευδοαστυνομικός ήρθε από επάνω μου και με ρώτησε εάν θέλω νερό. Φυσικό ήταν να θέλω νερό έπειτα σχεδόν από 48 ώρες χωρίς νερό. Τον πήρε το μάτι μου να φέρνει κοντά μου ένα λάστιχο και αφού άνοιξε την βρύση το έβαλε στο στόμα μου. Το νερό έμπαινε με δύναμη στο στόμα μου και έπινα και έπινα μέχρι που σε μια στιγμή ήθελα να το βγάλω, αλλά δεν μπορούσα γιατί τα χέρια μου ήταν δεμένα πισθάγκωνα πίσω. Το έβγαλε όμως ο ψευδοαστυνομικός και μετά έκλεισε την βρύση. Τότες του είπα δώσε και στους άλλους. Με κοίταξε, σκέφτηκε λίγο και ξανάνοιξε την βρύση και έδωσε νερό και στους άλλους.
Σε κάποια στιγμή με ρώτησε «Κώστα δεν με κατάλαβες;» Εγώ του είπα «όχι ποιος είσαι;» Αυτός μου είπες τότες «ξέχασες ότι την περασμένη βδομάδα παίζαμε ποδόσφαιρο στα Φύκια;» Φύκια ήταν η τοποθεσία πίσω από το κάστρο της Κερύνειας που παίζαμε ποδόσφαιρο τα καλοκαιρινά απογεύματα. Τότες εγώ του είπα ότι τόσο καιρό που παίζαμε ποδόσφαιρο δεν ήξερα ότι είσαι αστυνομικός και με την στολή δεν σε κατάλαβα.
Όταν έφθασε ώρα της δικής μου ανάκρισης με πήραν σηκωτό και με έβαλαν σε ένα δωμάτιο μπροστά από ένα γραφείο. Αμέσως με έδεσαν στην καρέκλα από την μέση, τα χέρια ήταν δεμένα ήδη πισθαγκωνα, έδεσαν και τα πόδια πάνω στα πόδια της καρέκλας λες και θα πετούσα να φύγω.
Σε λίγη ώρα όμως «πέτασα» στα ουράνια από το ξύλο με το να με κτυπούν με το κοντάκι επάνω στο κεφάλι. Σε κάθε κτύπημα νόμιζα ότι πετούσα στον ουρανό και μετά προσγειωνόμουνα στη γη. Οι ερωτήσεις ήταν ανόητες, όσο ανόητοι ήσαν και οι δήθεν ανακριτές. Ο ένας ανακριτής ήταν Τούρκος, πρώην αξιωματικός του Κυπριακού στρατού και συνάδελφος του συγκρατούμενου μου υπολοχαγού Φωτιάδη. Ανάμεσα στους ανακριτές και ο Οσμάν Ορέκ, πρώην υπουργός της πρώτης Κυπριακής Κυβέρνησης.
Η ανάκριση δεν ήταν ανάκριση. Έκαναν ερωτήσεις που ήξεραν τις απαντήσεις λόγω κατασκοπίας. Ανόητες ερωτήσεις από ανεγκέφαλους ερωτώντες. Μετά το μαρτύριο ξανά έξω στην αυλή πετάμενοι και έρμαιοι στις ορέξεις των Τούρκων εισβολέων. Σε κάποια στιγμή μας σήκωσαν και εμένα με έβαλαν σε ένα λαντ ρόβερ και τους υπόλοιπους τους είδα να περπατάνε απέναντι του δρόμου μέσα στα χωράφια. Τους συνάντησα την επομένη το απόγευμα μέσα σε μια μάντρα απέναντι από τον ψευδοαστυνομικό σταθμό Μπογαζίου.
Το λάντ ρόβερ ξεκίνησε και αφού ανηφόρησε τον Πενταδάκτυλο με οδήγησαν στον αστυνομικό σταθμό Κερύνειας πού ήδη είχε καταληφθεί από παλικάρια της ΤΜΤ. Με έριξαν στο πάτωμα κάτω από το κλήμα φυσικά με το ανάλογο κλωτσοκόπημα, σε τουρκικό στυλ. Ανάμεσα στους ΤΜΤήδες και ο κεφάλας Αλής, σημερινός αλά Τέλης Σαβάλλας Τούρκος «πολιτικός».
Στις 24 Ιουλίου μετά τις ανακρίσεις και τους ξυλοδαρμούς στον αστυνομικό σταθμό Κερύνειας, με πήραν στο Μπογάζι και με έριξαν σε μια μάντρα όπου εκεί συνάντησα φίλους, συστρατιώτες και άλλους Κερυνειώτες. Αφού είπαμε ο καθένας τα δικά μας προσπαθήσαμε να βρούμε κανένα τρόπο να καθαρίσουμε τις πληγές μας αλλά μάταια. Μέσα στη μάντρα μόνο κόπρανα από τα αρνιά είχε.
Στις 26 Ιουλίου 1974 γύρω στις 5-6 το απόγευμα ήρθε ένας στρατιωτικός με ένα Τουρκοκύπριο ψευδοαστυνομικό και αφού με φώναξαν ονομαστικά με πήραν στον ψευδοσταθμό και αφού με έδεσαν, χέρια μάτια και πόδια με άδησνα έξω στην αυλή. Δεν πέρασε αρκετή ώρα και με πέταξαν μέσα σε μια κάσια αυτοκινήτου όπως πετάει κάποιος ένα σάκο αλεύρι. Το αυτοκίνητο ξεκίνησε και το οδηγούσαν μέσα από τα χωράφια, το κατάλαβα γιατί πήγαινε όπως την βάρκα μέσα σε φουρτουνιασμένη θάλασσα. Στην κάσια ήταν μάλλον και 2 στρατιώτες οι οποίοι με κορόιδευαν (όσο νάνε καταλάβω τα τούρκικα γιατί ζούσα κοντά σε τούρκικη γειτονιά στην Κερύνεια).
Κάποτε το αυτοκίνητο σταμάτησε και με πέταξαν έξω. Άκουα πολλές φωνές, βρισιές, κλωτσιές πολλές και κάποιος με ρώτησε «πόθεν είσαι;» «τζιύρης ποιος είναι;» Εγώ του είπα και αυτός μου είπε «ξέχαστους όλους».
Σε κάποια στιγμή ένοιωσα ένα πόνο στο δεξί το πόδι και κάτι να τρέχει. Δεν μπορούσα να δω, αλλά και ούτε να αγγίξω αφού ήμουνα δεμένος. Άκουα φωνές καβγάδες και σε λίγο πάλι πίσω στην κάσια του αυτοκινήτου και πάλι ανώμαλη διαδρομή. Σταμάτησε σε κάποια στιγμή και με άφησαν μέσα στην κάσια δεν θυμάμαι πόσες ώρες. Όταν ξημέρωσε με πέταξαν έξω από την κάσια και αφού μου έλυσαν τα μάτια, χέρια και πόδια με ξαναπέταξαν μέσα στην μάντρα με τους άλλους. Με είχανε λογχίσει στο δεξί το πόδι, το τραύμα ήταν διαμπερές και είχα μια πληγή περίπου 10 εκατοστά. Είχα γλυτώσει την εκτέλεση στο χωριό Πιλέρι (μαρτυρία Χαλίλη, Τουρκοκύπριου αστυνομικού).
Στα Άδανα ήμουνα στον θάλαμο 1. 40 κρεβάτια, 80 άτομα. Κοιμόμουνα στο πάτωμα πάνω στο τσιμέντο χωρίς ένα ρούχο μόνο με το σώβρακο και μια φανέλα. Όταν ξημέρωνε δοκίμαζα να κοιμηθώ σε κρεβάτι που άδειαζε, αλλά έπρεπε να κοιμάμαι ανάσκελα γιατί εάν κοιμόμουνα μπρούμυτα κολλούσαν οι πληγές από τα γόνατά μου επάνω στο στρώμα.
Ο θάλαμος είχε προθάλαμο όπου υπήρχε το «εστιατόριο». Μας έβγαζαν έξω να περάσομε δίπλα στο «εστιατόριο» για να φάμε, αλλά μέχρι να πάμε στο «εστιατόριο», μας έσπαζαν από το ξύλο. Το τραπέζι ήταν τσιμεντένιο και οι πάγκοι επίσης τσιμεντένιοι. Τις πιο πολλές φορές οι στρατιώτες αφόδευαν πάνω στο τραπέζι ή έριχναν κανένα ποντικό ή σκουπίδια στο φαγητό. Το φαγητό ήταν νερόβραστες μελιτζάνες (βαζάνια) χωρίς λάδι μόνο με μπόλικο αλάτι. Η ποσότητα ήταν δυο τρείς μπουκιές. Αυτό ήταν όλο. Μερικές φορές ήταν ρεβίθια με πέτρες και ξύλα μέσα. Δεν είχαμε χαρτί υγείας, ούτε σαπούνι, ούτε ρούχα, ούτε πετσέτα για όσο διάστημα είμαστε εκεί. Ευτυχώς είχαμε νερό. Μόνο νερό. Υπήρχε ένα μόνιμος στρατιωτικός γιατρός, υπολοχαγός, Τουρκοκύπριος από τις Αρόδες της Πάφου, αλλά μόνο μας κλωτσούσε, δεν μας προσέφερε τίποτα άλλο. Μόνο κλωτσιές και για αυτό τον φωνάζαμε ο «γιατρός της κλωτσιάς».
Στις φυλακές της Αμάσειας μόνιμος λοχαγός στον τουρκικό στρατό ήταν και ο γιός του Ελλί Τόρτη, Τούρκου μπακάλη από την Πάνω Κερύνεια. Ούτε που μας ήξερε. Ξύλο και πάλι ξύλο από «γείτονα».
Ο διοικητής των Αδάνων όταν θα φεύγαμε για να πάμε στην Αμάσεια μας είπε επί λέξει «καλύτερα μια σφαίρα για τον καθένα σας, είναι πιο φθηνά για μας παρά να σας ταΐζομε». Τότες πετάχτηκα αυθόρμητα επάνω και του είπα θυμωμένα «δεν ήξερα ότι τα βαζάνια εν πιο ακριβά που τις σφαίρες στην Τουρκία». Όταν ο διερμηνέας του το μετάφρασε ο ίδιος ο διοικητής με κλωτσοκόπησε με τόση δύναμη που ακόμη θα πονάει τα πόδια του.
Στις 13 Αυγούστου 1974 ο Βαρτάν, Τούρκος βασανιστής που είχε χόμπι να μας κόβει το μάγουλο με ένα πελώριο νυχοκόπτη, μπήκε στον θάλαμο 1 και αφού με πήρε, με οδήγησε σε ένα υπόγειο μαζί με 2 άλλους από τον θάλαμο 2 για να το καθαρίσομε. Εκεί ήταν και ο διερμηνέας. Στο υπόγειο είχε ξεροκόμματα από ψωμιά. Ρωτήσαμε τον διερμηνέα ποιοι ήταν εκεί και μας είπε ότι είχε άλλους και από αύριο θα γεμίσει πάλι. Εμείς είναι σε όλους γνωστό ότι είμαστε οι πρώτοι που επήγαμε στην Τουρκία. Ποιοι άλλοι ήσαν εκεί και που τους έβαλαν ή μάλλον τι τους έκαναν;
Πράγματι την άλλη μέρα άρχισε η δεύτερη φάση της εισβολής. Από το διπλανό αεροδρόμιο των Αδάνων ακούγαμε τα αεροπλάνα και τα ελικόπτερα που εφορμούσαν για την Κύπρο. Η μητέρα μου ήταν εγκλωβισμένη και όταν πήγε στο ξενοδοχείο Ντόουμ στην Κερύνεια για να παραλάβει μήνυμα από τον πατέρα μου ρώτησε τον Χουσεΐν, αστυνομικό στην είσοδο του ξενοδοχείου να ρωτήσει και να μάθει για μένα. Της είπε επί λέξει «ο γιός σου εν μες την τρίτη φουρνιά που πήγε Τουρκία». Αφού εμείς οι 385 είμαστε σε όλους γνωστό ότι είμαστε η πρώτη φουρνιά τι έγιναν οι άλλες δύο φουρνιές; Έχει σχέση το υπόγειο που καθαρίσαμε στις 13 Αυγούστου;
Στις 15 Αυγούστου 1974 αργά το απόγευμα άνοιξαν οι πόρτες και μέσα στον θάλαμο όρμησαν οι πιλότοι των πολεμικών αεροπλάνων της τουρκικής αεροπορίας και μας ξυλοφόρτωσαν γιατί έχασαν συνάδελφους τους στη Κύπρο. Θαυμάστε τους!
Ανακριτής στην Τουρκία ήταν και πάλι, εκτός από τους στρατιωτικούς, και ο Οσμάν Ορέκ, πρώην υπουργός της πρώτης κυβέρνησης της Κύπρου.
Αυτά τα ολίγα για να θυμάστε και να μην ξεχνάτε. Κοιτάξετε με προσοχή το πρώτο βίντεο που προβάλλεται από τις τηλεοράσεις με τους γυμνούς αιχμαλώτους. Είμαστε η πρώτη φουρνιά στις φυλακές των Αδάνων.
Οι πιο αισχροί βασανιστές ήσαν πρώτα οι Τούρκοι της Κύπρου και μετά οι Τούρκοι της Τουρκίας.

Από τις ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ http://www.e-grammes.gr/article.php?id=3623

ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΑΠΛΥΤΩΝ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΟΚΑ ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ

Οι αναρχικοί χτύπησαν και πάλι. Λίγες μέρες μετά που περιέλουσαν το άγαλμα του Γρίβα στη Χλώρακα με κόκκινες μπογιές, σειρά αυτή τη φορά είχε ο Σύνδεσμος Αγωνιστών της ΕΟΚΑ στη Λευκωσία. Το μνημείο που απεικονίζει τις μορφές των ηγετών του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα 1955-59 βάφτηκε και αυτό κόκκινο από τους δειλούς που δρουν μόνο τις μεταμεσονύχτιες ώρες.
Η δράση των αναρχικών φαίνεται να επεκτείνεται και λαμβάνει πλέον ανησυχητικές διαστάσεις. Και αυτό συμβαίνει με την ανοχή της παρούσας κυβέρνησης, που ενώ προβαίνει πάραυτα σε συλλήψεις και ανακρίσεις εθνικιστών χωρίς κανένα προφανή λόγο, τηρεί μια περίεργη σιγή ιχθύος για τις άνανδρες και προκλητικές επιθέσεις εναντίον των ιερών και οσίων αυτού του τόπου.
Αυτό το φαινόμενο θυμίζει τις σχέσεις που έχουν οι λεγόμενοι γνωστοί-άγνωστοι στη μητροπολιτική Ελλάδα με συγκεκριμένο πολιτικό χώρο και προστατεύονται εδώ και χρόνια ενώ όλοι γνωρίζουν ποιοι είναι, με αποτέλεσμα να αυξάνονται και να πληθύνονται, οδηγώντας στα όποια τραγικά βιώσαμε το Δεκέμβριο με το κάψιμο της χώρας απ’ άκρη σ’ άκρη. Επιπλέον, κανένα μέσο ενημέρωσης δεν έδωσε την πρέπουσα σημασία σε αυτά τα συμβάντα. Αντίθετα, τα κατά τα άλλα ανεξάρτητα ΜΜΕ δε χάνουν ευκαιρία να προβάλλουν με μελανά χρώματα τις όποιες εκδηλώσεις του εθνικιστικού χώρου.
Όπως μας δήλωσε ο κος Γιάννης Σπανός, γνωστός ιστορικός-συγγραφέας και Πρόεδρος του Συνδέσμου Πολιτικών Κρατουμένων 1955-59, αυτές οι επιθέσεις έχουν ως στόχο να αλλοτριώσουν τη συνείδηση του λαού μας και να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώμη από το εθνικό θέμα, το οποίο χειρίζεται τραγικά η παρούσα κυβέρνηση. Τέλος, κάλεσε την κυβέρνηση να «κάνει επιτέλους κάτι» όπως χαρακτηριστικά δήλωσε.
Η ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ δηλώνει ότι αν η κυβέρνηση δε θέλει ή δεν μπορεί, τότε τα αναρχικά στοιχεία θα τη βρουν μπροστά τους. Αν ο πόλεμος πρέπει να διεξαχθεί υπόγεια, τότε έτσι θα γίνει.

Από την σελίδα της ΠΡΩΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ

ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΡΕΣΔΗ

Με μια εντυπωσιακή πορεία τίμησαν την ημέρα μνήμης για την καταστροφή της Δρέσδης περισσότεροι από 8.000 Γερμανοί Εθνικιστές, μέλη του κόμματος NPD. Στις 13-14 Φεβρουαρίου του 1945 οι βρετανική και αμερικανική αεροπορία βομβάρδισε την Δρέσδη, με αποτέλεσμα τον θάνατο 30.000 αθώων ανθρώπων και την ισοπέδωση της πόλης. Ο βομβαρδισμός αυτός δεν είχε κανένα απολύτως νόημα καθώς η Δρέσδη δεν είχε στρατιωτικές εγκαταστάσεις, και επιπλέον ο πόλεμος είχε κριθεί. Αναμφισβήτητα πρόκειται για ένα έγκλημα πολέμου του οποίου οι ένοχοι ποτέ δεν τιμωρήθηκαν, απλά διότι ήταν οι νικητές του πολέμου. Οι Γερμανοί Εθνικιστές τιμούν κάθε χρόνο τη μνήμη των αθώων συμπατριωτών τους, αλλά φαίνεται πως στη σύγχρονη Ευρώπη ούτε αυτό αποτελεί δικαίωμα, καθώς ομάδα αριστεριστών διοργάνωσε μια προκλητική αντισυγκέντρωση ενάντια στην πορεία του NPD. Σημειώθηκαν σοβαρές συγκρούσεις με την αστυνομία, αρκετοί αστυνομικοί τραυματίστηκαν από πέτρες και μπουκάλια που έριχναν μέλη αριστερών κομμάτων, οι οποίοι ανέτρεψαν δύο λεωφορεία της αστυνομίας. Η αριστερή τρομοκρατία όμως δεν ήταν δυνατόν να εμποδίσει τους Γερμανούς Εθνικιστές να πραγματοποιήσουν την πορεία τους, που κάθε χρόνο είναι όλο και μαζικότερη. Είναι χαρακτηριστικό ότι στο κρατίδιο της Σαξονίας, όπου ανήκει η Δρέσδη, το NPD έχει μεγάλη εκλογική δύναμη, καθώς έχει 8 εκλεγμένους βουλευτές στο τοπικό κοινοβούλιο, και οι δημοσκοπήσεις δείχνουν μια διαρκή άνοδο των ποσοστών του. Το γεγονός αυτό έχει τρομοκρατήσει το κατεστημένο της Γερμανίας, που προσπαθεί με κάθε τρόπο να εμποδίσει την δυναμική κοινωνική παρέμβαση, και την λαϊκή αποδοχή του ΝΡD

Από τον ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΚΟΣΜΟ

ΕΑΝ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ, ΗΤΑΝ Η ΚΟΡΗ ΣΟΥ; ...

Εκδήλωση διαμαρτυρίας ενάντια στην βία των λαθρομεταναστών σε βάρος των Ιταλίδων , διοργανώνει η ΦΟΡΤΣΑ ΝΟΥΟΒΑ στην Περούτζια , το Σάββατο 14 Φεβρουαρίου .

Η παραβατικότητα της αλλοεθνούς μάζας που έχει εισβάλλει στην Ιταλία , ενισχυμένη από την φιλελεύθερη ιδεολογία της << αγοράς χωρίς σύνορα >> θα βρει μπροστά της την αντίσταση της ΦΟΡΤΣΑ ΝΟΥΟΒΑ που υποστηρίζει το δικαίωμα της άμυνας των Ιταλών στην ίδια τους την χώρα .

Οι πράξεις βίας των λαθρομεταναστών είναι σχεδόν καθημερινό φαινόμενο στους δρόμους των Ιταλικών πόλεων . Η ΦΟΡΤΣΑ ΝΟΥΟΒΑ καλεί τους Ιταλούς να επαναστατήσουν διά μέσου της πολιτικής πράξης και να μην επιτρέψουν την παρουσία των αλλοεθνών που έχει φέρει την βία σε βάρος των Ιταλίδων , τα ναρκωτικά και το έγκλημα .

Η πόλη της Περούτζια που υπέφερε από τις τελευταίες εγκληματικές πράξεις των παράνομων αλλοδαπών με σωρεία βιασμών σε βάρος ντόπιων γυναικών θα υψώσει το λάβαρο της αντίστασης.

Στην εκδήλωση θα μιλήσουν τα υψηλόβαθμα στελέχη της Φ.Ν. ο Πάολο Καρατοσσίδης και ο Ρ. Ντόντι .

Παρουσίαση του βιβλίου «Μάχη Ιδεών»

Πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 7 Φεβρουάριου η παρουσίαση του βιβλίου «Μάχη Ιδεών» του Ευάγγελου Χανιώτη, στο βιβλιοπωλείο των εκδόσεων Λόγχη. Μέσα στον κατάμεστο χώρο του βιβλιοπωλείου, ο συγγραφέας μίλησε για την ανάγκη αναπροσδιορισμού της ιδεολογίας του Εθνικισμού, καθώς το βασικό ζήτημα των καιρών μας είναι αν η εθνικιστική ιδεολογία έχει να δώσει απαντήσεις στον σύγχρονο άνθρωπο και ορθολογικές προτάσεις στα κοινωνικά φαινόμενα της εποχής μας, μακριά από την περιθωριοποίηση και την γραφικότητα, που σκοπίμως κατέταξαν τον Εθνικισμό οι αριστεροί «ιεροεξεταστές».
Πρώτος έλαβε τον λόγο ο έκδοτης του «Ελευθέρου Κόσμου» Δημήτρης Ζαφειρόπουλος, ο οποίος τόνισε πως το βιβλίο «Μάχη Ιδεών» είναι ένα ξεκάθαρα εθνικιστικό βιβλίο, όσο και αν αυτό φαίνεται παράδοξο στην εποχή μας. Αναφερόμενος σε φαινόμενα του καιρού μας, είπε πως το ζητούμενο σήμερα είναι η παγίωση και η οριοθέτηση της ιδεολογίας του Εθνικισμού, διότι στον οποιοδήποτε διάλογο θέλουμε να κάνουμε, ακόμη και με την αριστερά, πρέπει να πρώτα απ’ όλα να γνωρίζουμε τι είμαστε εμείς οι Εθνικιστές, ποια είναι η θέση μας και η πρόταση μας για την οικονομία, για το πολιτειακό, για τα κοινωνικά προβλήματα, για την ίδια την καθημερινότητα. Χωρίς αυτό το δεδομένο, τόνισε χαρακτηριστικά, ο διάλογος δεν έχει κανένα νόημα. Ο Κωνσταντίνος Πλεύρης με μια εμπνευσμένη ομιλία , δήλωσε αρχικά πως το βιβλίο «Μάχη Ιδεών» έχει μεγάλη αξία διότι περιλαμβάνει την ιδεολογία του Εθνικισμού στη σύγχρονη μορφή της. «Είμαστε Εθνικιστές, ποτέ δεν το έχουμε αποκρύψει, πάντοτε έχουμε υποστηρίξει το Έθνος και την Πατρίδα. Αν δεν είμαστε Εθνικιστές, αρνούμαστε ουσιαστικά το περιβάλλον μέσα στο οποίο γεννηθήκαμε, αρνούμαστε την ιστορία και τον πολιτισμό της πατρίδας μας» είπε μεταξύ άλλων. Στη συνεχεία, αναφέρθηκε στα σύγχρονα προβλήματα τα οποία ταλανίζουν την Ελλάδα, και ιδίως για την κοινωνική κρίση η οποία για πρώτη φορά στην ελληνική ιστορία έχει λάβει τόσο μεγάλες διαστάσεις. Έκλεισε λέγοντας πως «ο Εθνικισμός υπήρξε πάντοτε το οξυγόνο της πατρίδος μας, διότι χάρη στον Εθνικισμό η Ελλάδα μεγάλωσε, με τον Εθνικισμό εγράφη το μεγαλείο της ελληνικής ιστορίας». Η παρουσίαση τελείωσε με τον συγγραφέα Βαγγέλη Χανιώτη να τονίζει πως «αν εμείς οι Εθνικιστές αναζητούμε έναν στόχο και σκοπό σήμερα, αυτός δεν μπορεί να είναι η ψηφοθηρία και η στείρα παρελθοντολογία, αλλά ο δυναμική προσπάθεια για την δημιουργία νέων εθνικιστικών συνειδήσεων». Την παρουσίαση τίμησαν με την παρουσία τους, μεταξύ άλλων, ο βουλευτής Α’ Αθηνών του ΛΑΟΣ Θάνος Πλεύρης, ο πρόεδρος του πολιτιστικού Συλλόγου «ΑΘΗΝΑ» Νίκος Φιδέλης, ο πρόεδρος της ΝΕΟΣ Γιάννης Παναγιωτακόπουλος και ο καθηγητής του Πανεπιστήμιου Πατρών και πρόεδρος του ιδρύματος «Ίων Δραγούμης» Χρίστος Γούδης.
κυκλοφορεί απο τις εκδόσεις Λόγχη

Από τον ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΚΟΣΜΟ

Η μεταναστευτική πολιτική μιας μη δημοκρατικής χώρας

Έχω ξαναγράψει πως είναι οι διαδικασίες στις κατ’ εμέ πολιτισμένες και κατά πολλούς άλλους Έλληνες «φασιστικές» χώρες: Όταν ήρθα στην Ισπανία πήγα στο Δημαρχείο να δηλωθώ (νόμος!) για να πάρω άδεια παραμονής και άδεια εργασίας (και ας είμαι πολίτης χώρας της E.E).Εκεί μου ζήτησαν:
1.) Αντίγραφο ποινικού μητρώου από την χώρα από την οποία κατάγομαι (Ελλάδα).
2.) Αντίγραφο ποινικού μητρώου από την χώρα από την οποία ήρθα στην Ισπανία (Γερμανία).
Τα δυο παραπάνω για να βεβαιωθούνε ότι δεν πήγα “κυνηγημένος” στην Ισπανία να ζήσω. Κατόπιν ήλεγξαν επιτόπου εάν έχω διεθνές ένταλμα σύλληψης από Europol η Ιντερπόλ.
3.) Με έστειλαν στο ΙΚΑ της Καταλονίας όπου έπρεπε να κάνω εξετάσεις για Ηπατίτιδα, Σύφιλη, AIDS, φυματίωση και λοιπές κολλητικές αρρώστιες.
4.) Έπρεπε να κάνω ένορκη δήλωση ότι εκείνη τη στιγμή δεν διώκομαι σε καμία χώρα για ποινικό αδίκημα και ούτε γίνεται αστυνομική / δικαστική ερευνά εις βάρος μου (και ας μην έχει γίνει ακόμη το δικαστήριο).
Εφόσον προσκόμισα όλα τα παραπάνω έπρεπε να βρω σπίτι να μείνω. Στο μεσοδιάστημα εμένα σε Ξενοδοχείο καθότι στην Ισπανία απαγορεύεται ενοικιαστής να νοικιάσει σπίτι σε αλλοδαπό, εφόσον δεν έχει άδεια παραμονής και εφόσον δεν πάει με τον υποψήφιο νοικάρη στο τοπικό αστυνομικό τμήμα όπου πρέπει να ελέγξει τον νοικάρη η αστυνομία και να δώσει συγκατάθεση!!! Η τιμωρία είναι κατάσχεση του διαμερίσματος!!!
Μου βγήκε η άδεια παραμονής (για έξι μήνες αρχικά) και άρχισα να ψάχνω σπίτι.Βρήκα σπίτι και πήγα με τον ενοικιαστή στο πλησιέστερο τμήμα όπου η αστυνομία έλεγξε και εμένα και την άδεια παραμονής μου και έδωσε τη συγκατάθεση της.
Με αυτό το χαρτί πήγα ξανά στο δημαρχείο και κατόπιν πήρα άδεια εργασίας και πήρα και από την Εφορία ΑΦΜ.
Έως ότου βρω δουλειά έπρεπε να πληρώνω το ΙΚΑ από την τσέπη μου (90 Euro το μήνα) ώστε να είμαι ασφαλισμένος.
Κατόπιν αυτών μου συνέστησαν να διαβάσω μερικά χωρία του ισπανικού δικαίου (όσον αφορά τι είναι ποινικά αδικήματα, τι πλημμελήματα κτλ.) και με ενημέρωσαν ότι εάν αρχικά τον πρώτο χρόνο υποπέσω σε σοβαρό αδίκημα τότε θα απελαθώ σούμπιτος (sic) προς την χώρα από την οποία κατάγομαι (όχι σε αυτήν από την οποία πήγα εκεί) και θα παρακρατηθεί η τυχόν περιουσία μου (λογαριασμοί σε ισπανικές τράπεζες) από το ισπανικό κράτος!
Σημειωτέον ότι εγώ ήρθα Μετανάστης στην Ισπανία και όχι Λαθρομετανάστης (όπου οι διαδικασίες είναι πολύ πιο δύσκολες για να πάρεις άδεια παραμονής, σχεδόν αδύνατο).
Ρωτώ λοιπόν τους βαθιά δημοκρατικούς συνέλληνες: Στην Ελλάδα, ποιος από τους λαθρομετανάστες θα πέρναγε επιτυχώς την παραπάνω διαδικασία;

Από την σελίδα του www.olympia.gr

ΑΝΤΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

Το υπουργείο Παιδείας της Κύπρου αντί να δυναμώνει το αγωνιστικό φρόνημα της Ελληνικής νεολαίας , φροντίζει να απομακρύνει τους μαθητές και μαθήτριες της Μεγαλονήσου από τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία.
Πρώτιστος στόχος του Υπουργού Παιδείας είναι η καλλιέργεια κουλτούρας ειρηνικής συμβίωσης , αμοιβαίου σεβασμού και συνεργασίας Ε/Κ και τ/κ .!!

Στα πλαίσια αυτής της πολιτικής έγινε προσπάθεια να διοργανωθεί συζήτηση σε σχολείο των Κοκκινοχωρίων με την συμμετοχή δύο τουρκοκυπρίων επαναπροσεγγιστών . Όταν οι προθέσεις του Υπουργείου έγιναν γνωστές , οι κάτοικοι των Κοκκινοχωρίων αντέδρασαν έντονα με αποτέλεσμα ο ένας εκ των τ/κ ομιλητών να δηλώσει << άρρωστος >> . Ως αποτέλεσμα η εκδήλωση δεν έγινε .

Η αντίδραση των Ελλήνων της Κύπρου δεν αποθάρρυνε τον ... ακατάβλητο Υπουργό Παιδείας .

Αυτήν την φορά μοιράστηκε ερωτηματολόγιο στους μαθητές του Λυκείου Αποστόλου Μάρκου στην Λευκωσία με σκοπό τον εξωρα΄ι΄σμό των τ/κ .

Τα ερωτήματα ήταν διατυπωμένα με τέτοιο τρόπο από την φιλόλογο Άντρη Χαραλάμπους έτσι ώστε , όπως και να απαντούσαν οι μαθητές ,να εξαχθούν θετικά συμπεράσματα για τους τουρκοκυπρίους .

Παραθέτουμε τις ερωτήσεις .Οι περισσότερες έπρεπε να απαντηθούν με ΝΑΙ η ΟΧΙ:

1) Είσαι αγόρι ή κορίτσι;
2) Οι γονείς σου είναι πρόσφυγες ;
3) Έχεις συναντήσει ή συνομιλήσει ποτέ σου με Τ/Κ;
4) Έτυχε ποτέ να συζητήσεις για τις σχέσεις Ε/Κ και Τ/Κ;
Αν ναι, με ποιους; ΦΙΛΟΙ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΣΧΟΛΕΙΟ, ΑΛΛΟ.
5) Ενημερώνεσαι μέσω των ΜΜΕ για τις σχέσεις Ε/Κ και Τ/Κ;
6) Πιστεύεις ότι το σχολικό εγχειρίδιο της Ιστορίας παρέχει αρκετό υλικό για τις σχέσεις Ε/Κ και Τ/Κ;
7) Γνωρίζεις ότι οι πρώτοι τουρκοκυπριακοί πυρήνες πληθυσμού δημιουργήθηκαν τον καιρό της τουρκοκρατίας;
8) Γνωρίζεις ότι Ε/Κ και Τ/Κ συμβίωναν ειρηνικά και έκαναν κοινούς κοινωνικούς αγώνες;
9) Γνωρίζεις ότι κάποτε Ε/Κ και Τ/Κ ζούσαν ειρηνικά στις ίδιες περιοχές με ίσα δικαιώματα;
10) Ξέρεις ότι στα 350 από τα 500 χωριά που είχε κάποτε η Κύπρος ζούσαν μαζί Ε/Κ και Τ/Κ;
11) Γνωρίζεις ότι οι Τ/Κ συμμετείχαν με υπουργούς και στα άλλα όργανα του κράτους από το 1960-1963;
12) Γνωρίζεις ότι υπάρχουν πολλοί Τ/Κ αγνοούμενοι και πρόσφυγες μετά τις διακοινοτικές διαταραχές του 1963-1964, το 1967 και το 1974;
13) Πιστεύεις ότι πρέπει ν' αρχίσουν να γίνονται αλλαγές στην Εκπαίδευση για να είμαστε έτοιμοι σε περίπτωση συμβίωσης με τους Τ/Κ;
14) Γνώριζες ότι από το 1963-1974 οι Τ/Κ ήταν αποκλεισμένοι σε πολύ μικρή έκταση γης;
15) Σε περίπτωση επίλυσης του Κυπριακού πιστεύεις ότι η συμβίωση των δύο κοινοτήτων μπορεί να είναι αρμονική;
16) Θα αναγνώριζες το δικαίωμα στους Τ/Κ να συμμετέχουν στην κυβέρνηση ως ισότιμα μέλη του κυπριακού κράτους;
17) Σε περίπτωση διοργάνωσης εκδήλωσης με στόχο τη γνωριμία Ε/Κ και Τ/Κ μαθητών θα παρευρισκόσουν;
18) Θα σου δημιουργούσαν πρόβλημα αν υπήρχαν Τ/Κ στην τάξη σου;
19) Πιστεύεις ότι οι Τ/Κ θέλουν να επιλυθεί το κυπριακό πρόβλημα;
Η απαράδεκτη αυτή ενέργεια ξεσήκωσε πολλές αντιδράσεις μεταξύ καθηγητών , μαθητών , και γονέων οι οποίοι καταδίκασαν την προσπάθεια καλλιέργειας κλίματος ενοχής στους Έλληνες μαθητές για τα <<δεινά που υπέφεραν>> οι τ/κ .
Όλα τα παραπάνω , είχαν σαν αποτέλεσμα την συσπείρωση των Εθνικών δυνάμεων στην ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ .
Μάλιστα δεν ήταν καθόλου τυχαίο το σύνθημα <<ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ , ΑΣΠΙΔΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ Η ΙΣΤΟΡΙΑ >> που ακούστηκε στην πορεία Τιμής και Μνήμης για τους ήρωες των Ιμίων , την Κυριακή 1η Φεβρουαρίου , στην Λευκωσία , από τον πυρήνα Νεολαίας της ΠΡΩΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ .

ΜΑΝΑ, ΓΗ, ΠΑΤΡΙΔΑ: Η ΑΞΙΑ

H Πατρίδα είναι μια πραγματικότης απτή, αλλά και "άθικτος" ήταν ο υπέρτιτλος της εθνικιστικής εφημερίδας ή πιο συγκεκριμένα της εθνοκρατικής επιθεώρησης "4η Αυγούστου". Η Πατρίδα, η γη και το πνεύμα των πατέρων, η μήτρα, η μητρότητα, η μάνα γη του Έθνους των Ελλήνων. Η Πατρίδα αποτελεί την πνευματική αξία που διαμορφώνει την παράδοση, την συνειδησιακή ενότητα και την ιερότητα της συνύπαρξης. Χωρίς την Πατρίδα, το Έθνος δεν είναι παρά ένας θεσμός. Η Πατρίδα είναι προϋπόθεση του Έθνους. Διαγράφοντας την Πατρίδα από την ιδέα του Έθνους ή αντίστροφα, είναι σαν να διαχωρίζεις το πνεύμα από το σώμα! Σ' αυτές τις σκέψεις ή μάλλον αναντίρρητες διαπιστώσεις εντοπίζεται το αγεφύρωτο χάσμα μεταξύ της αναπόσπαστης οντότητος εθνικισμού πατριωτισμού και διεθνιστικού αριστερισμού - μαρξισμού και … αριστερού πατριωτισμού! Αντιφατική και μη συμβατή και κατά συνέπεια: παρά φύσιν και απατηλή ιδιότητα … αριστερών πατριωτών που μας … ξεφουρνίσανε της .. μόδας! Κι' αν κάτι τέτοιο βέβαια έχει σχέση με την πασίγνωστη σήμερα αναξιοπιστία όχι μόνο του πολιτικαντισμού, αλλά και της πολιτικής γενικότερα, αποτελεί χονδροειδή γελοιότητα και ύποπτη υποκρισία - πρόκληση ή άρτι επινοηθείσα θρησκευτικότητα των … "καλών χριστιανών" αριστερο-μαρξιστών, εκστομισθείσα μάλιστα από Αρχιεπίσκοπο (αριστεριστή;)!
Δεδομένου του Μαρξιστικού δόγματος, ότι "οι θρησκείες αποτελούν το όπιο των Λαών", δεδομένης ακόμη και της άρνησης σταυρού και αγιασμού των εκπροσώπων τους στην Βουλή των Ελλήνων. Εκτός κι' αν υπάρχουν κομμουνισταί … πρεζάκηδες με προτίμηση στο … όπιο!Και στην ουσία το ίδιο ακριβώς ισχύει και με την παγκοσμιοποίημένη πολτοποίηση - ισοπέδωση των εθνικών πατρίδων του άκρατου κερδοσκοπικού - οικονομικού - νεοφιλελεύθερου ολοκληρωτισμού. Θέλησα, έτσι συνοπτικά, να εκφράσω μερικούς γενικούς συλλογισμούς - διαπιστώσεις υπό την έννοια πορισμάτων, για να καταστεί πιο φανερή η σημασία που πρέπει να αποδοθεί στο πεδίο του υπέρ Πατρίδος αγώνος μας. Να γίνουν επειγόντως κατανοητά τα ελατήρια και η ενδόμυχη Πίστη που μας ωθεί στην δράση. Να γίνει όσο το δυνατόν περισσότερο αντιληπτό και συνείδηση σε όσους Πατριώτες εθνικιστές, ότι αγωνιζόμαστε εναντίον των εκφυλιστικών αντιλήψεων και της σύγχρονης νεοφεουδαρχικής νοοτροπίας ολοκλήρου μιας εποχής και του απολυταρχικού … πολιτισμού της. Της σύγχρονης εποχής και του ισοπεδωτικού, ελευθεριώδους, ποσοστικού, ηδονιστικού, υλιστικού και κατά συνέπεια αναλωσίμου ευ-δαιμονιστικού … πολιτισμού της.Πολιτισμός και αντιλήψεις - ελλείψεις που δεν θα μπορούσαν να έχουν πιστότερη εικόνα και πιο συντριπτική έκφραση παρά μόνο στα δύο σύγχρονα αντι-πατριωτικά, αντι - εθνικά, αντι-κοινωνικά κατεστημένα τέρατα της νέο-φιλελεύθερης (και όχι ελεύθερης) παγκοσμιοποίησης και κατ' επίφαση ανταγωνιστική σοσιαλμαρξιστική αντιδημοκρατική … διεθνιστική … δημοκρατία, τα απόνερα της κατάρρευσης των … "Λαϊκών Δημιοκρατιών".Δύο σε ένα συστήματα κατεστημένης Νεοταξικής παγκόσμιας καταδυνάστευσης που δεν αποτελούν παρά τις δύο όψεις του αυτού νομίσματος. Του νομίσματος του συντονιστή αφέντη του διεθνούς Σιωνισμού. Και επ' ουδενί λόγω τους όρους μιάς επιλογής!Η επιλογή αντιθέτως βρίσκεται πολύ μακρυά και εκτός από τις σημερινές κρατούσες αντιλήψεις - ελλείψεις, συνθήκες και όρους. Μακρυά, εκτός κι' αποφασιστικά εναντίον των … δημιοκρατικών κακοδοξιών, των θεωριών και … σοφισμάτων της προοδευτικής και ανελεύθερης σήψης των νοσηρών εγκεφάλων - δημιουργών των συγχρόνων "μοντέλων" κυνωνιών - κενονιών και πολύ-πολύτισμών! Χωρίς Θεό, χωρίς ψυχή και πνεύμα, χωρίς πατρίδα, οικογένεια, Ιστορία, παρά μόνο παγκοσμιοποιημένη υστερία φασισμού του αντιφασισμού, Υστερία αντιεθνικισμού, αντί Πατριωτισμού, Υστερία αποδόμησης του Εθνικού - πατριωτικού Κράτους και του θρησκεύματος, της Παιδείας (με την κατάλληλη όμως εκπαίδευση, σαν να λέμε … εκπαίδευση σκύλων και ρομπότ με … τηλεχειριστήριο)!Η επιλογή είναι μία και μοναδική χωρίς δογματισμούς, καταναγκασμούς, επιβουλές και χειραγώγηση. Η επιλογή βρίσκεται ακριβώς στην πνευματική φύση του Ανθρώπου, στην ελεύθερη Βούληση, στις ρίζες του, στις παρακαταθήκες και προγονικές αξίες, στο Πνεύμα και στο Αίμα και στο ¶γιο Πνεύμα αν θέλετε, στην ανυπέρβλητη συνέχεια της πνευματικής Ιστορίας, στον μεταφυσικό προορισμό του που πηγάζει από την γόνιμη μάνα γη της πατρίδος και του ελληνικού του Έθνους. Λόγια Θεία και Χριστά του Χριστού "Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογεννεί, φυτόν Ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον. Λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην."Πρόκειται ακριβώς για εκείνη τηνν επιλογή που υψώνει τον Ανθρωπο σαν απόλυτη Αξία. Δίδει στη ζωή την ηθική έννοια και εκφράζει την Αριστοκρατία της σκέψης και του χαρακτήρα. Δίδει στον Ανθρωπο το νόημα του Αγώνα και της θυσίας, τον αποδεσμεύει από την καταναγκαστική και αφύσικη ισοπέδωση, δίνοντας του την δυνατότητα ποιοτικής και πνευματικής διακρίσεως που υπερέχει σε ό,τι το υλικό, κερδοσκοπικό, αναλώσιμο. Με τέτοια επιλογή το γνωρίζουμε και δεν τρέφουμε αυταπάτες, δεν προσφέρεται στην σημερινή παντοδυναμία και κυριαρχία τόσο του δημιοκρατικού νεοφιλελευθερισμού της Νέας Τάξης, όσο και του Σοσιαλιστρικού υλισμού. Όταν όμως κάτι δεν προσφέρεται, κατακτάταιΠρος αυτή την κατεύθυνση στρέφεται ο αγώνας μας και η Πίστη στο μεγαλείο που λέγεται Ελληνική πατρίδα, Ελληνικό Έθνος και όχι σ' αυτό που καταντήσαμε…Έλα Δούλα! Από τα κιτρινισμένα χαρτιά μου, βγάζω μία "διακήρυξη" με φίλους συναγωνιστές: Παραθέτω προς το παρόν μόνο λίγες φράσεις: Πατρίδα είναι η Γη των πατέρων μας. Η Γη δεν ανήκει, στο λαό που προσωρινά την κατέχει. Ανήκει στον λαό ο οποίος δύναται να προσκομήσει ενώπιον της Ιστορίας απαράγραπτους τίτλους κυριότητος. Τέτοιοι τίτλοι είναι μόνο το αίμα, το πνεύμα και τα μνημεία πολιτισμού. Κάθε Γη που ζημιώθηκε με το αίμα των πατέρων μας και σπάρθηκε με τα Μνημεία Πολιτισμού μας είναι Ελληνική….Μια και στο προπροηγούμενο άρθρο μου, αναφέρθηκα στον μέγιστο σύγχρονο Ιταλό ιστορικό Indro Montaneli και στην εισαγωγή του στην "Ιστορία των Ελλήνων" και όχι του ανύπαρκτου ελληνικού Κράτους, θεωρώ απαραίτητο να τελειώσω με λίγα λόγια από τον επίλογο που αφορά στην Οικουμενικότητα του Ελληνισμού:"… Ο Ελληνισμός επεξεργάστηκε έναν πολιτισμό που δεν πέθανε ποτέ, και δεν πέθανε για τον απλό λόγο, όπως λέγει και ο Durant, τέτοιοι πολιτισμοί δεν πεθαίνουν ποτέ. Διαδίδονται, αλλάζουν γλώσσα, γεωγραφικά πλάτη και ήθη. Ο Emilio Paolo, που μετέφερε στην Ρώμη χίλιους Έλληνες διανοούμενους, και ο Mummio που μετέφερε όλα τα έργα τέχνης της Κορίνθου, σίγουρα δεν καταλάβανε, ότι μετατρέπανε την ήττα της Ελλάδος σε Νίκη.Κι' όμως έγινε αυτό ακριβώς. Οι ίδιοι οι Ρωμαίοι το αποδέχτηκαν και το είπαν: "Η κατακτηθείσα Ελλάδα κατέκτησε τον βάρβαρο κατακτητή". Στην σκυταλοδρομία της Ιστορίας ο πυρσός του πολιτισμού εμπιστεύεται από τους εκλεπτυσμένους λαούς και σε νέους ακατέργαστους που έχουν την δύναμη να τον διαδώσουν.Είναι αδύνατον ν' απλώσουμε - συντάξουμε έναν κατάλογο των όσων ο κόσμος οφείλει στην Ελλάδα. Ο Αγγλος ιστορικός Maine είπε, ότι όλοι μας είμαστε ακόμη … αποικία της Ελλάδος… Ο,τιδήποτε εξελίσσεται στην ζωή της ανθρωπότητος είναι Ελληνικής προελεύσεως".Κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι αυτό ήταν απέραντο και πάνω απ' όλα υπήρξε ποικιλία, ζωντάνια και γοητευτικοί οι πρωταγωνιστές της…"!

Σπύρος Σταθόπουλος

S.Statopopolos@yahoo.gr

Από τον ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΚΟΣΜΟ

ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ" Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΤΟΝ ΒΙΑΣΜΟ!

ΑΠΕΚΡΥΨΑΝ ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ "ΒΑΣΗ" ΟΙ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΜΕΝΕΣ "ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ" ΤΟΥΣ

Από ότι φαίνεται μερικοί "φιλήσυχοι" αλλοδαποί, κυρίως ασιατικής καταγωγής, δεν έχουν συνηθίσει στην αντίδραση που με βία ξεπλένει τη τσάμπα μαγκιά τους. Έτσι, χτες το βράδυ Έλληνες εισήλθαν σε κατοικία Πακιστανών για να ζητήσουν τον λόγο που αποπειράθηκαν να βιάσουν την αδελφή τους. Οι παγκοσμίως γνωστοί για το "θάρρος" τους και την ύπουλη συμπεριφορά τους Πακιστανοί, στη θέα της ελληνικής παρέας.... άσπρισαν σαν το σεντόνι! Γι' αυτό το λόγο οι διάφοροι τυχάρπαστοι μουσουλμάνοι θα πρέπει να μάθουν ότι στην Ελλάδα είμαστε Χριστιανοί και τις γυναίκες μας δεν τις έχουμε σαν τα ζώα, όπως εκείνοι. Κι αυτό θα το μάθουν είτε με το καλό είτε με το κακό. Κι ας κάνει λόγο η αγαπημένη των τρομοκρατών, ανωμάλων και κτηνοβατών για... ρατσιστικό έγκλημα, βία στη βία, όπως υποστηρίζουν κι αυτοί, διαφορετικά η εν λόγω φυλλάδα, που όπως γνωρίζουμε, απασχολεί μεγάλο αριθμό ανικανοποίητων... μπορεί να τις στείλει εκεί. Και ενώ δεν ακούστηκε ΕΣΚΕΜΜΕΝΑ η απόπειρα βιασμού των Πακιστανών, για να θολώσουν τα νερά, η Πακιστανική Κοινότητα παρεούλα με την "Εργατική Αλληλεγγύη" διοργανώνουν στις 8 Φεβρουαρίου συγκέντρωση... διαμαρτυρίας κατά του ρατσισμού στο Περιβολάκι της Νίκαιας (απο όπου ξεκίνησε και το περιστατικό με την απόπειρα βιασμού). Να θυμίσουμε πως στο Περιβολάκι της Νίκαιας δεν είναι η πρώτη φορά που έχουμε απόπειρα βιασμού απο Πακιστανούς! Αλλά η αλήθεια κρύβεται επιμελώς, για να... καταπολεμάνε τον ρατσισμό οι εργολάβοι της αριστεράς και να πέφτουν τα ευρωπαϊκά κονδύλια!

Από την εφημερίδα ΣΤΟΧΟΣ

ΑΘΕΑΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ» - ΠΩΣ ΧΑΘΗΚΑΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΟΜΑΝΤΟΣ ΠΟΥ ΑΠΟΒΙΒΑΣΤΗΚΑΝ ΣΤΑ ΙΜΙΑ.-

Χθες το βράδυ, ο έγκυρος και λίαν αγαπητός δημοσιογράφος, κ. Κ. Χαρδαβέλας, στην εκπομπή του με διακριτικό τίτλο, «Αθέατος Κόσμος», παρουσίασε στοιχεία, για την τύχη των 12 Τούρκων κομάντος της «Ομάδος Καρντάκ», οι οποίοι είχαν αποβιβαστεί στα ΄Ιμια. Οι αναφορές της εκπομπής, βασίστηκαν κατά κύριο λόγο, σε παλαιότερο άρθρο του διαχειριστή του ιστολογίου. Ουδεμία αναφορά έκανε στην πηγή των πληροφοριών του ο κ. Κ. Χαρδαβέλας, παρουσιάζοντας το γεγονός ως δικό του προϊόν έρευνας…
Επισημαίνοντας το γεγονός, σημειώνω πως ουδέποτε προσωπικά ή μέσω του ιστολογίου, υπήρξε ανταγωνιστική διάθεση και η μη αναφορά των πηγών, ουδόλως ενοχλεί.
΄Οσοι, φίλοι αναγνώστες παρακολούθησαν την εκπομπή, θα βρουν τις ομοιότητες των αναφορών στο κάτωθι κείμενο που ακολουθεί.
Στο τεύχος 9 του περιοδικού «ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ» (Μάρτιος-Απρίλιος 2008)
φιλοξενήθηκε άρθρο του ΄Ομηρου Φωτιάδη με τίτλο «ΕΥΠ-Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΤΑΣΚΟΠΩΝ». Υπήρξαν πλήθος αναφορές για το εν λόγω άρθρο και αρκετές αναδημοσιεύσεις, κυρίως στο διαδύκτιο. Ενδεικτικά αναφέρεται η αναδημοσίευση του άρθρου στο περιοδικό «FANTOMAS» τεύχος 24 (Ιούνιος-Ιούλιος 2008). Στοιχεία από το άρθρο δημοσιεύθηκαν και στο παρών ιστολόγιο στις 19. 06. 2008 (http://strategy-geopolitics.blogspot.com/2008/06/blog-post_7195.html).
Το άρθρο υπάρχει ανηρτημένο ολόκληρο στο έγκυρο και φιλικό μας site του Defencenet,
στην ενότητα του forum (http://www.defencenet.gr/forum/index.php?topic=4969.0)
Το επίμαχο θέμα δημοσιεύεται κάτωθι, από το ως άνω άρθρο.-
«ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ
ΙΜΙΑ 1996
Ενώ η ένταση και η κρίση μεταξύ της Ελλάδα και της Τουρκίας κορυφώνονταν, και ο Ελληνικός Στόλος ελάμβανε θέσεις μάχης στο Αιγαίο, Μονάδες του Στρατού βρίσκονταν κυριολεκτικά με το δάχτυλο στην σκανδάλη, ο τότε Αρχηγός της ΕΥΠ, Ναύαρχος κ. Βασιλικόπουλος, ζήτησε ακρόαση από τον τότε πρωθυπουργό, κ. Κ. Σημίτη, μια μέρα πριν την αποβίβαση των Τούρκων στρατιωτών στα Ίμια. Ούτε κάθισμα δεν πρόσφεραν στον κ. Βασιλικόπουλο κατά την διάρκεια της αναμονής του… ο Κ. Σημίτης απαξίωσε να δεχθεί τον Αρχηγό της ΕΥΠ. Ο Βασιλικόπουλος εκλιπαρεί να δει έστω κάποιον Υπουργό, καθώς τα ζητήματα που θέλει να θέσει είναι επείγοντα και υψίστης σημασίας…
Γιατί επέμενε ο κ. Βασιλικόπουλος τόσο έντονα να δει τον Σημίτη;
Η ΕΥΠ από μήνες πριν ήξερε με κάθε λεπτομέρεια τις κινήσεις και τα σχέδια των Τούρκων και είχε ενημερώσει τα αρμόδια όργανα της κυβέρνησης. Με το ξέσπασμα ης κρίσης, η ΕΥΠ κινητοποίησε κατάλληλα δεκάδες πράκτορές της στο εσωτερικό της Τουρκίας. Ακόμη και μέσα στα άδυτα του Τουρκικού Γενικού Επιτελείου Στρατού. Γνωρίζαμε κάθε λεπτομέρεια, κάθε κίνηση των Τούρκων. Η ΕΥΠ κατάφερε και υπέκλεψε τηλεφωνική συνομιλία μεταξύ υψηλόβαθμων Τούρκων στρατιωτικών, στην οποία δίνονταν εντολή να μεταφερθεί ομάδα κρούσης Τούρκων κομάντος από την Κωνσταντινούπολη για να καταλάβει μια από τις νησίδες των Ιμίων.
Υπήρχε όλος ο χρόνος, να αποφύγει η Ελλάδα την ταπείνωση και τα μελλοντικά σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει μέχρι σήμερα. Απλά πράγματα… η μία νησίδα των Ιμίων ήταν αφύλαχτη. Οι Τούρκοι το γνώριζαν και την κατέλαβαν με μια επιχείρηση «αποβίβασης» η οποία ήταν για γέλια. Εάν άκουγαν τον κ. Βασιλικόπουλο, οι Τούρκοι ποτέ δεν θα πατούσαν στα Ίμια. Δεν θα φτάναμε να υποστείλουμε την Σημαία μας, ούτε να λέμε μέσα από το βήμα της Βουλής «ευχαριστώ» στους αμερικάνους.
Επίσης, ολόκληρη η αιχμή του δόρατος του Τουρκικού Στρατού στον Έβρο, η 9η Τεθωρακισμένη Ταξιαρχία, η οποία είχε λάβει επιθετική διάταξη και προχώρησε στους χώρους εφόρμησης της, είχε κωλύσει μέσα στα πλημμυρισμένα νερά του Έβρου. Όλα τα άρματα των Τούρκων, βρίσκονταν κάτω από το νερό μέχρι το ύψος του πύργου τους. Η Ελλάδα είχε στρατηγικό και τακτικό πλεονέκτημα ανέλπιστο. Η καλύτερη Ταξιαρχία αρμάτων του Τουρκικού Στρατού, ήταν ακίνητη και έτοιμη να καταστραφεί σε λίγα λεπτά από το Ελληνικό πυροβολικό. Η παρακώλυση της Ταξιαρχίας, έφερε σε τεράστια ταραχή τις Τουρκικές δυνάμεις. Ανατράπηκαν όλα τα επιθετικά τους σχέδια. Η καταστροφή τους σε περίπτωση σύγκρουσης στον Έβρο θα ήταν θέμα ωρών.
Πλήθος άλλα στοιχεία είχε στην διάθεσή του ο Αρχηγός της ΕΥΠ. Η ΕΥΠ είχε ενεργοποιήσει εκατοντάδες πράκτορές της μέσα στα βάθη της Τουρκικής ενδοχώρας. Στρατηγικές γέφυρες, κέντρα διοίκησης, υποδομές, τηλεπικοινωνίες και εκατοντάδες άλλοι στόχοι, ήταν έτοιμοι να καταστραφούν, προκαλώντας πραγματικό χάος στην Τουρκία. Αρκούσε μόνο η εντολή ανάληψης δράσης.
Οι Έλληνες πολιτικοί προϊστάμενοι του κ. Βασιλικόπουλου απαξίωσαν να μιλήσουν με τον Αρχηγό της Ελληνικής Μυστικής Υπηρεσίας, τις τόσο κρίσιμες αυτές ώρες. Εάν ο κ. Βασιλικόπουλος εισακούονταν, η τροπή των γεγονότων θα ήταν πολύ διαφορετική. Σε καμία περίπτωση η Τουρκία δεν θα έβγαινε κερδισμένη σε κανένα επίπεδο.
Χάσαμε στα Ίμια τρεις λαμπρούς αξιωματικούς μας, με την πτώση του ελικοπτέρου μας. Πιθανόν το ελικόπτερό μας να καταρρίφθηκε από τους Τούρκους κομάντος στα Ίμια. Η επίσημε εκδοχή ήταν ότι κατέπεσε 1.5 μίλι μακριά από τα Ίμια. Ποτέ δεν είπαν ότι το κράνος ενός πιλότου βρέθηκε μήνες αργότερα στα δίχτυα ενός ψαρά της Καλύμνου δίπλα στις ακτές των Ιμίων. Όσοι γνωρίζουν πως είναι τα κράνη των πιλότων θα βγάλουν μόνοι τους τα συμπεράσματά τους…

Μυστηριώδεις Απώλειες
Μετά λίγους μήνες η περιβόητη «ομάδα Καρντάκ» των Τούρκων κομάντος που κατέλαβαν τα Ίμια συμμετείχε σε άσκηση στον Κόλπο της Μαρμαρίδας. Η ομάδα αυτή πήγαινε στις ασκήσεις ως ομάδα πρότυπο υπό τις διαταγές του Τούρκου Ταγματάρχη Ζεκί Σεν. Ο Ζεκί Σεν, ήταν ένας λαμπρός αξιωματικός των Καταδρομών, μέλος της SAT Μονάδος Ειδικού Πολέμου της Τουρκίας. Ο Ζεκί Σεν ήταν αδειούχος κατά την προαναφερόμενη άσκηση… Η «ομάδα Καρντάκ» απογειώθηκε με ελικόπτερο COUGAR για να εκτελέσει αεραπόβαση. Ξαφνικά σφοδρή έκρηξη καταστρέφει το ελικόπτερο, το πλήρωμα του και την «ομάδα Καρντάκ». Αύτανδρο βυθίζεται στα νερά της Μαρμαρίδας.
Μαζί με τον Σακί Σεν, απουσίαζαν άλλα δύο μέλη της «Ομάδας Καρντάκ». Τούρκοι δημοσιογράφοι ανέφεραν ότι υπήρξε Ελληνικό σαμποτάζ, εκδίκησης για τα Ίμια. Άλλοι ανέφεραν ότι Ελληνικό Μιράζ τους κατέρριψε. Άλλοι ότι Ελληνικό υποβρύχιο έβαλε με το πυροβόλο του και το κατέρριψε.
Η «ομάδα Καρντάκ» διαλύθηκε. Οι δύο παρασημοφορημένοι κομάντος που απουσίαζαν μεταφέρθηκαν σε άλλες μονάδες καταδρομών. Ο Αρχηγός τους Ζεκί Σεν, αποσπάστηκε μυστικά στην Γεωργία ως προσωπικό του ΟΗΕ.
Μετά δύο μήνες με διαφορά 3 ημερών, φεύγουν από την ζωή και οι δύο επιζώντες Τούρκοι κομάντος… και οι δύο σκοτώθηκαν σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα… Μέσα στο ίδιο έτος, 1996, και οι 12 Τούρκοι κομάντος των Ιμίων, δεν ήταν πλέον στην ζωή… έμεινε μόνο ο Αρχηγός τους.
Τα ίχνη του Ζεκί Σεν χάθηκαν… ώσπου το 2003, επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη. Στις 6 Μαΐου του 2003, ο Ζεκί Σεν γιόρτασε τα γενέθλια του με την κοπέλα του και τους φίλους του σε γνωστό κλαμπ της Κων/πόλης (LAILA) στην Περιοχή Ορτάκιοϊ (Ortaköy). Την νύχτα των γενεθλίων την πέρασε στο κοντινό ξενοδοχείο “CIRAGAN PALACE HOTEL”, παλαιό παλάτι του Σουλτάνου.
Την επόμενη μέρα, το μεσημέρι στις 3.30 μ.μ., ο Ζεκί Σεν πήγε στην πλατεία Ταξίμ και μπήκε στο McDonald και αγόρασε ένα χάμπουργκερ. Μόλις βγήκε από το φαστ φουντ, δέχθηκε την επίθεση τριών νεαρών, οι οποίοι τον κατακρεούργησαν με μαχαίρια και διέφυγαν στα στενά σοκάκια της Πόλις…
Κανείς δεν ξέρει την αλήθεια για τον χαμό της «ομάδας Καρντάκ» …
Ούτε και εμείς δεν θα την μάθουμε ποτέ… Θεία Δίκη; Ή μήπως η ίδια η Τουρκία είχε λόγους να τους κλείσει το στόμα; Τότε γιατί τους παρασημοφόρησε; Λέτε να αληθεύουν τα όσα έγραψαν οι Τούρκοι δημοσιογράφοι…;»

΄Ομηρος Φωτιάδης

Από την σελίδα του http://strategy-geopolitics.blogspot.com/2009/02/blog-post_4948.html

ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ ΟΙ ΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ,ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ !!

Πορεία σήμερα προς το Υπουργείο Παιδείας για την άνιση μεταχείρισή τους
Διαμαρτύρονται οι Ελλαδίτες φοιτητές

Σε πορεία διαμαρτυρίας, με αίτημα την εξίσωσή τους με τους Κύπριους φοιτητές, κατεβαίνουν σήμερα οι Ελλαδίτες φοιτητές του Πανεπιστημίου Κύπρου. Η πορεία, που θα ξεκινήσει από το Πανεπιστήμιο και θα καταλήξει στο Υπουργείο Παιδείας, είχε αρχικά προγραμματιστεί για την περασμένη Παρασκευή, ωστόσο, αναβλήθηκε για σήμερα, με σκοπό να συμμετάσχουν και οι Κύπριοι φοιτητές της Φοιτητικής Ένωσης Πανεπιστημίου Κύπρου (Φ.Ε.ΠΑΝ.), οι οποίοι δηλώνουν τη συμπαράστασή τους στους Ελλαδίτες συμφοιτητές τους.
Στην ανακοίνωση της Φ.Ε.ΠΑΝ., οι φοιτητές από την Ελλάδα καταγγέλλουν το Υπουργείο Παιδείας ότι δεν έχει απαντήσει σε καμία από τις τρεις επιστολές που έστειλαν, ζητώντας την έναρξη διαλόγου για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν. «Ζητάμε ένα πακέτο ισότητας από την κυπριακή πολιτεία, διότι στην παρούσα φάση υπάρχει διάκριση σε βάρος μας», δήλωσε στον «Π» ο πρόεδρος του Συλλόγου Ελλαδιτών Φοιτητών, Χρήστος Δημητριάδης. Όπως εξηγεί, σε αντιστάθμισμα για τη χορηγία των 1.700 ευρώ που παίρνουν ετησίως οι Κύπριοι φοιτητές για στέγαση, βιβλία και σίτιση, οι Ελλαδίτες λαμβάνουν μόνο ένα κουπόνι σίτισης το οποίο από το 2000 παραμένει στα 5 ευρώ. «Το 2000 το ποσό αυτό εξασφάλιζε ένα αξιοπρεπές γεύμα. Όμως εν έτει 2009, που το Πανεπιστήμιο εγκρίνει συνεχώς νέες αυξήσεις στα γεύματα, δεν σου φτάνει ούτε για ένα πιάτο φαγητό», δηλώνει ο Πρόεδρος του Συνδέσμου.

Ως αλλοδαποί
Οι περίπου 350 Ελλαδίτες φοιτητές του Πανεπιστημίου Κύπρου καταγγέλλουν ακόμη άνιση μεταχείριση και σε πρακτικά ζητήματα, όπως οι συναλλαγές τους με τους δημόσιους οργανισμούς, στους οποίους καλούνται να πληρώνουν ως αλλοδαποί. Για να κάνουν, π.χ., μια νέα σύνδεση τηλεφώνου, πρέπει να πληρώσουν εγγύηση 200 ευρώ, διότι δεν έχουν κυπριακή ταυτότητα. «Το θέμα είναι να υπάρξει πλήρης ενιαία αναγνώριση της φοιτητικής ιδιότητας που θα συνεπάγεται και τα αντίστοιχα δικαιώματα», συμπληρώνει ο Χρήστος Δημητριάδης, εξηγώντας ότι το πρόβλημα χρονίζει, αφού είχε συζητηθεί αρχικά το καλοκαίρι του 2007 και έκτοτε, η αύξηση, πχ, του κουπονιού σίτισης έχει «παγώσει», παρά τη σχετική υπόσχεση που είχαν λάβει από τον υπουργό Παιδείας. «Ένα χρόνο τώρα είναι εμπαιγμός, για αυτό δεν υπάρχει άλλη διέξοδος διάλογου», καταλήγει.


ΧΡΥΣΤΑ ΝΤΖΑΝΗ

Κωδικός άρθρου: 850983

ΠΟΛΙΤΗΣ - 03/02/2009

ΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΣΠΑΝΟΥ

Οι Κύπριοι στους αγώνες του Έθνους

800 χρόνια αντιστάσεων. Οι Κύπριοι εθελοντές στους εθνικούς αγώνες, οι Κύπριοι στην Επανάσταση του 1821», είναι ο τίτλος του πολύ αξιόλογου βιβλίου του φιλόλογου - ιστορικού και αγωνιστή Γιάννη Σπανού, το οποίο βραβεύθηκε σε πανελλήνιο διαγωνισμό Ιστορικής Μελέτης και κυκλοφορεί από τις «Ιωνικές Εκδόσεις».Η εξαιρετικής σπουδαιότητας ιστορική μελέτη του Γιάννη Σπανού έρχεται στο φως σε μια περίοδο κατά την οποίαν η ιστορία του τόπου μας ταλαιπωρείται, βασανίζεται, βιάζεται και παραχαράσσεται για να βάλει στη θέση τους, με αδιάσειστα ιστορικά στοιχεία και ντοκουμέντα, εκείνους που ελαφρά τη καρδία επιχειρούν να την αλλοιώσουν.Το βιβλίο του Γιάννη Σπανού αποτελεί ισχυρό στήριγμα αντίστασης εναντίον όσων επιχειρούν να κατεδαφίσουν το οικοδόμημα της Ιστορίας μας, το οποίο θεμελιώθηκε και ανηγέρθη με το αίμα των Ελλήνων του πολύπαθου νησιού μας.Η ιστορική αναδρομή αρχίζει από την αντίσταση των Κυπρίων εναντίον των Άγγλων όταν πούλησαν την Κύπρο στους Ναΐτες, κατά των Ναϊτών, των Φράγκων, των Τούρκων και πάλι των Άγγλων κατά τον απελευθερωτικό αγώνα της ΕΟΚΑ, στον οποίο έλαβε και ο ίδιος ο συγγραφέας μέρος. Οι αγώνες, βεβαίως, συνεχίζονται με την αντίσταση στην τουρκική ανταρσία του 1963, για τους οποίους επίσης κάνει λόγο στο βιβλίο του, και φυσικά στο 1974. Διεισδύει αναλυτικά στα γεγονότα της Παλιγγενεσίας, προβάλλει άγνωστα γεγονότα και ηρωικές εξάρσεις, και παρουσιάζει το πνεύμα του απολυτρωτικού αγώνα στα πλαίσια του όλου εθνικού δράματος. Εις επίρρωσιν των γραφομένων του παραθέτει πρωτογενείς μαρτυρίες, έγγραφα και πληθώρα άλλων στοιχείων, αλλά συνδέει τον συγκεκριμένο ιστορικό σταθμό με ευρύτερες αναφορές σε συμβάντα που προηγήθηκαν και αγώνες που ακολούθησαν, σαν προεκτάσεις των ιδεών και των εμπνεύσεων της Επανάστασης που γαλούχησαν τον Ελληνισμό και τον οδήγησαν στην αναγέννηση από το βαθύτατο έρεβος της πολυαιώνιας δουλείας.
Και επιστολές προς αγωνιστέςΑνάμεσα στα αδιάσειστα ντοκουμέντα, που παραθέτει ο πολυγραφότατος συγγραφέας, περιλαμβάνονται επιστολές Κυπρίων στον Ιωάννη Καποδίστρια καθώς και επιστολές προς Κυπρίους αγωνιστές, που υπογράφονται από αγωνιστές στελέχη της Κυβέρνησης.Μία από αυτές, ημερομηνίας 26 Οκτωβρίου 1934, αναφέρεται στον αρχιμανδρίτη Θεόφιλο Θησέα, την οποίαν υπογράφουν οι Πάνος Ράγκος, Π. Νοταράς, Γιαννακ. Ράγκος, Θ. Γρίβας, Π. Μαυρομιχάλης, Ιωάννης Θεοτόκης, Χ'' Σωτήρης Μήτρος και Κ. Μεταξάς.Γράφει, συγκεκριμένα, το αποδεικτικό:«Ο κ. Θεόφιλος Θησεύς, αρχιμανδρίτης εκ περιβλέπτου οικογενείας της Νήσου Κύπρου καταγόμενος, απ' αρχής του υπέρ ελευθερίας της Ελλάδος ιερού αγώνος επαρουσιάσθη πρόθυμος εις το στάδιον των πολέμων, και πρσφέρων εις την Πατρίδα και τον βραχίονά του και παν άλλο είδος θυσίας εις αυτήν εγίνετο ωφέλιμος και εφείλκυσε την προσοχήν και αγάπην των ειλικρινών πατριωτών, τον είδαμεν οι υποφαινόμενοι, άλλος εις την πολιορκίαν της Τριπολιτσάς, άλλος εις εκείνην του Μεσολογγίου και έτερος αλλαχού αγωνιζόμενον, διά τούτο το συνειδός μας μάς επιβάλλει το χρέος να τον συνοδεύσωμεν με το παρόν, όπως κατά την μαρτυρίαν μας τω χρησιμεύσει, όπως και όπου ανήκει».
Ο Κανάρης πιστοποιείΣε ένα άλλο πιστοποιητικό, που υπογράφει ο ναύαρχος Κωνσταντίνος Κανάρης για τον Κωνσταντίνο Κυπριώτη Ψαριανό, αναφέρει:«Ο Κωνσταντίνος Κανάρης μαρτυρεί ότι ο Κυπριώτης υπηρέτησε με το πυρπολικό, πολέμησε σ' όλες τις μάχες και σκοτώθηκε. Ο ναύαρχος Κανάρης μαρτυρεί ότι και ο γιος του Κυπριώτη Γεώργιος έλαβε μέρος σε εκστρατείες και σκοτώθηκε κι εκείνος στη θάλασσα. Πιστοποιητικό, 10 Μαΐου 1865.»Βοήθεια έλαβον οι θυγατέρες Μαρού και Δεσποινού».
Κατά των Άγγλων Ο συγγραφέας του μνημειώδους έργου αναφέρεται στην αντίσταση κατά των Άγγλων, η οποία καταπνίγηκε μεν, αλλά ανάγκασε τον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο να πωλήσει την Κύπρο στους Ναΐτες ιππότες το 1191. Οι κακοποιήσεις, οι αβάστακτες φορολογίες και αρπαγές, είχαν ως αποτέλεσμα την αγανάκτηση και την αντίσταση που εκδηλώθηκε με τη στάση της 5ης Απριλίου 1192, παραμονή του Πάσχα, με σκοπό την εκκαθάριση των Ναϊτών, που ήταν γύρω στους 100 πάνοπλους, έφιππους και πεζούς. Αναφέρεται, στη συνέχεια, στο διωγμό της Ορθοδοξίας στο Νησί από τους Λατίνους Λουζινιανούς και την ηθική αντίσταση του αρχιερατικού κλήρου, που ζητούσε συμπαράσταση, με αποκορύφωμα την άρνηση των 13 μοναχών της Καντάρας, τους οποίους φυλάκισαν τρία χρόνια για να αποδεχθούν τις παπικές δοξασίες περί αζύμων στη Θεία Μετάληψη και τους οποίους στη συνέχεια έδεσαν από τα πόδια σε άμαξες, τις οποίες έσερναν τα άλογα για να λιώσουν οι σάρκες τους και μετά τους έρριψαν ζωντανούς στην πυρά και τους έκαψαν.Ακολούθως, πριν αναφερθεί στο μεγαλείο της Ελληνικής Επανάστασης και στη μαζική συμμετοχή των Κυπρίων σ’ αυτήν, ο Γιάννης Σπανός αναφέρεται στην «ενδοξότερη μαζική θυσία της ιστορίας», την πυρπόληση από τη Μαρία τη Συγκλητική, της αποθήκης της πυρίτιδας του πλοίου που μετέφερε χίλιες περίπου Κυπρίες αιχμάλωτες των Τούρκων για να τις στείλουν σκλάβες στο χαρέμι του σουλτάνου.
Τα σχέδια των Φιλικών για την ΚύπροΜε την εκδήλωση της Ελληνικής Επανάστασης, ουσιαστικά αρχίζουν και οι προσπάθειες των Κυπρίων για την ενσωμάτωσή τους στον Εθνικό Κορμό.Κατά τα σχέδια της Φιλικής εταιρείας, η Κύπρος θα ήταν βάση ανεφοδιασμού των επαναστατών στην ηπειρωτική Ελλάδα και στα νησιά. Αναφέρεται χαρακτηριστικά ότι καράβια υπό τον Κωνσταντίνο Κανάρη άραξαν στην Ασπρόβρυση της Λαπήθου στις 19 Ιουνίου 1821 και στις ακτές της Καρπασίας και αρμένισαν για την Ελλάδα γεμάτα με εθελοντές και πολεμοφόδια.Εκτός από τη μαζική συμμετοχή των Κυπρίων στον αγώνα του 1821, για την οποία υπάρχουν πληθώρα άγνωστων στοιχείων και ενδιαφέροντα έγγραφα, περίοπτη θέση στις σελίδες της ιστορικής αυτής περιόδου καταλαμβάνει η θυσία των Κύπριων ιεραρχών και δεκάδων προκρίτων, δι' απαγχονισμού και καρατομήσεων, περιλαμβανομένου και του Αρχιεπισκόπου Κύπρου, του εθνομάρτυρα Κυπριανού, την 9ην Ιουλίου 1821. Μεταξύ αυτών απαγχόνισαν και τον αρχιδιάκονο του Αρχιεπισκόπου, Μελέτιο, και καρατόμησαν τους Μητροπολίτες Πάφου Χρύσανθο, Κιτίου Μελέτιο και Κυρηνείας Λαυρέντιο.
Τεκμήριο Τόσο οι απαγχονισμοί και σφαγές των Ελλήνων ιεραρχών και προκρίτων στην Κύπρο όσο και η συμμετοχή άλλων Κυπρίων στην Επανάσταση, αλλά και η με οποιονδήποτε άλλον τρόπο συνεισφορά της Κύπρου στην Εθνική Παλιγγενεσία, λήφθηκε υπ’ όψιν από τον πρώτο Κυβερνήτη της Ελλάδος, τον Ιωάννη Καποδίστρια, κατά την οριοθέτηση του ελληνικού Έθνους.
Η Κύπρος και ο ΚαποδίστριαςΣε απαντητική επιστολή του από το Παρίσι, στον Άγγλο Υπουργό Εξωτερικών Wilmon Horton, ο κυπριακής καταγωγής Ιωάννης Καποδίστριας τόνισε ότι τα όρια της Ελλάδος καθορίζονται από το αίμα που εχύθη στα σφαγεία των Κυδωνιών, της Κύπρου, της Χίου, των Ψαρών, του Μεσολογγίου. «Το Ελληνικόν Γένος αποτελούν όλοι όσοι από την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως δεν έπαυσαν να πιστεύουν στην Ορθοδοξία, να μιλούν την ελληνική γλώσσα και να παραμένουν στη δικαιοδοσία της Εκκλησίας, όπου κι αν κατοικούν στην τουρκική επικράτεια».
Εκατοντάδες Κύπριοι στην Ελληνική ΕπανάστασηΤο αίμα των Ελλήνων Κυπρίων, όμως, δεν χύθηκε μόνο με τις σφαγές και τους απαγχονισμούς των Τούρκων, οι οποίοι επεδίωκαν να καταπνίξουν την εξέγερση στο νησί, αλλά έρρεε άφθονο και στα πεδία των μαχών. Στο Μεσολόγγι σκοτώθηκαν πολλοί Κύπριοι, στη μάχη των Αθηνών το 1827 αναφέρονται 130 πεσόντες Κύπριοι.Εξάλλου, όπως αναφέρει στο βιβλίο του ο Γιάννης Σπανός, στην Εθνική Βιβλιοθήκη υπάρχουν στοιχεία αγωνιστών, ενώ γίνεται λόγος περί 580 Κυπρίων που πολέμησαν στην Ελλάδα από το 1821 μέχρι το 1829.Κύπριοι εθελοντές, επίσης, συγκρότησαν τη Φάλαγγα των Κυπρίων υπό τον στρατηγό Χατζηπέτρο και πολέμησαν με πρωτοφανή ηρωισμό. Μέλος της Φάλαγγας αυτής ήταν και ο μοναχός Ιωαννίκιος, αρχηγός της εξέγερσης του 1833 στον Άγιο Ηλία Καρπασίας, ο οποίος ανασκολοπήθηκε (παλουκώθηκε) από τους Τούρκους. Η Φάλαγγα ανασυγκροτήθηκε το 1853, όταν ο βασιλιάς Όθων κήρυξε τον αγώνα για τη Μεγάλη Ιδέα. Τότε, 500 Κύπριοι έσπευσαν στην Ελλάδα και με αρχηγό τον Χατζηπέτρο πολέμησαν γενναία στη Θεσσαλία. Κύπριοι έσπευσαν, επίσης, στην επανάσταση της Κρήτης το 1866. Στον πόλεμο του 1897, οι Κύπριοι εθελοντές ανήλθαν στις 7.000, με αποτέλεσμα και κατά τη συγκριτική πληθυσμιακή αναλογία να είναι περισσότεροι από οποιοδήποτε άλλο μέρος του Ελληνισμού. «Κρίνω ιστορική υποχρέωση να παρατηρήσω», αναφέρει ο Γιάννης Σπανός στο εξαιρετικής σπουδαιότητας βιβλίο του, «ότι η συμμετοχή των Κυπρίων στους εθνικούς αγώνες απετέλεσε θέμα τιμής και παράδοσης που συνεχίστηκε στον Μακεδονικό Αγώνα, στους Βαλκανικούς Πολέμους, στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, στη Μικρασιατική Εκστρατεία, στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο».


Του Κορνήλιου Χατζηκώστα , από την εφημερίδα ΣΗΜΕΡΙΝΗ

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΕΝΟΧΛΟΥΝ

Μέσα στην παγωμένη νύχτα της Λευκωσίας εκατοντάδες Έλληνες της ΠΡΩΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ με αναμμένες δάδες στα χέρια φώτισαν τις ψυχές των αδικοχαμένων ηρώων των Ιμίων και υπενθύμισαν σε όσους διασκέδαζαν αμέριμνοι στα καφέ της κυπριακής πρωτεύουσας την θυσία των τριών αξιωματικών που δολοφονήθηκαν από τους τούρκους.

Έκπληκτος ο κόσμος έβγαινε έξω από τις καφετέριες και τις ταβέρνες γιά να δει την πορεία των Ελλήνων που αφύπνιζαν συνειδήσεις .
Στην κεφαλή της πορείας υπήρχαν δύο μεγάλα πανώ που έγραφαν << ΙΜΙΑ 96 – ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ >> και << ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ >>.

Εκατοντάδες σημαίες Ελληνικές , της Ενώσεως και Βυζαντινές υπένθύμιζαν στους ντόπιους και στους ξένους ότι βρισκόταν σε έδαφος που ποτίστηκε με αίμα Ελληνικό.

Η κοινή καταγωγή άλλωστε ώθησε τους Έλληνες της Κύπρου να βγουν στους δρόμους γιά να διαμαρτυρηθούν γιά την άδικη δολοφονία κάποιων συμπατριωτών τους ,στην Ελληνική θάλασσα του Αιγαίου .

Τα συνθήματα που δονούσαν την ατμόσφαιρα και ακούστηκαν περισσότερο όταν η πορεία προσέγγισε την κατεχόμενη πλευρά της Λευκωσίας ήταν << Τούρκοι δεν ξεχνώ , θα εκδικηθώ >> , << Τούρκοι μογγόλοι δολοφόνοι >> και << Τούρκοι θα πεθάνετε σε χώμα Ελληνικό >> , έτσι ώστε να ακούσει και η άλλη πλευρά .

Αντιθέτως όταν η πορεία έφτασε έξω από την κυπριακή Βουλή ακούστηκε το << Χριστόφια , προδότη , καταδότη >> .

Το ιδεολογικό στίγμα του Κινήματος εκφράστηκε με το << Λαός , Στρατός , Πρώτη Γραμμή θα ξαναγυρίσουμε και θα τρέμει η γη >> .

Είναι δύσκολο να αποδωθεί σε λίγες γραμμές το κλίμα που επικράτησε κατά την διάρκεια της πορείας από την εκκλησία της Παναγίας Φανερωμένης μέχρι το οδόφραγμα του Λήδρα Πάλας .

Τα μέλη της ΠΡΩΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ παρατεταγμένα σε τριάδες με τις δάδες αναμμένες και τις σημαίες υψωμένες κέρδισαν τις εντυπώσεις γιά δεύτερη φορά μέσα σε μία εβδομάδα.

Στο τέλος μάλιστα δέχτηκαν τα συγχαρητήρια των ανδρών της αστυνομίας που συνόδευαν τους Ελληνόψυχους . Μέσα τους έκαιγε η Ελληνική φλόγα .

Όταν η πορεία κατέληξε στο Λήδρα Πάλας τα μέλη της ΠΡΩΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ αλλά και πολλοί πολίτες που ακολούθησαν συνεπαρμένοι και αυτοί την Ελληνόψυχη παράταξη , έψαλαν τον Εθνικό Ύμνο και αποχώρησαν ειρηνικά .
Δεκατρία χρόνια μετά την θυσία των ηρώων Καραθανάση , Γιαλοψού και Βλαχάκου οι πολιτικοί της Κύπρου και της Ελλάδος συνεχίζουν την ίδια πολιτική της υποχωρήσεως και της αψόγου στάσεως .

Η ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ του Ελληνισμού θα είναι εδώ γιά να υπενθυμίζει το χρέος της Φυλής απέναντι στους προσωρινά ατιμώρητους δολοφόνους των Ελλήνων !

ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΕΠΕΛΑΣΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

Η εμφάνιση του πυρήνα νεολαίας της ΠΡΩΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ αρχίζει να γίνεται ορατή στα κυπριακά σχολεία.

Η παρουσία τους γίνεται ήδη αισθητή προκαλώντας αμηχανία στους κομμουνιστές καθηγητές και μαθητές που θεωρούσαν μέχρι τώρα την νεολαία φέουδό τους.

Τα καλύτερα έρχονται .

ΣΗΜΕΡΑ ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ

Το Πατριωτικό κίνημα ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ διοργανώνει εκδήλωση Μνήμης και Τιμής στους μεγάλους νεκρούς της Πατρίδας.
Δεκατρία χρόνια μετά την προδοσία στα Ίμια οι Έλληνες της Κύπρου θυμούνται και τιμούν.

ΠΛΑΤΕΙΑ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ 1η ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

ΩΡΑ 19:ΟΟ

Θα ακολουθήσει λαμπαδηφορία προς το οδόφραγμα του Λήδρα Πάλας .

ΚΑΙ ΟΙ Τ/Κ ΣΚΟΤΩΝΑΝ ΤΟΥΣ Ε/Κ

Η κυνική ομολογία του τούρκου ηθοποιού Α. Ολγκάτς ότι δολοφόνησε κύπριους αιχμαλώτους, δεν είναι η μοναδική. «Ιστορίες ντροπής» σαν αυτήν που εξομολογήθηκε στην τουρκική τηλεόραση, έχουν καταγραφεί πολλές από έναν κούρδο δημοσιογράφο που ζει για τριάντα χρόνια στη Νορβηγία.
Ο Ρόνι Αλάσορ, στο βιβλίο του «Διαταγή: Εκτελέστε τους αιχμαλώτους» (εκδόθηκε το 1999 στη Νορβηγία και κυκλοφόρησε στα ελληνικά το 2001) παραθέτει 10 μαρτυρίες βετεράνων του τουρκικού στρατού που πήραν μέρος στην εισβολή του 1974. Ολες αφορούν σφαγές αμάχων, εκτελέσεις αιχμαλώτων και κάθε είδους βιαιοπραγίες. Σήμερα, ο συγγραφέας εξηγεί στην «Κ.Ε.» ότι είχε συγκεντρώσει περισσότερες από 15 εξομολογήσεις στρατιωτών και αξιωματικών, αλλά παρέθεσε τις 10 που αξιολόγησε ως πιο αντικειμενικές, με στόχο «να φωτιστούν, κατά το δυνατόν, τα ιστορικά γεγονότα που είναι ακόμη στο σκοτάδι». Τι γράφει στο βιβλίο;

*Εκτός από τον Γ. Κιουτσούκ (ρεπορτάζ δίπλα) στον Ρ. Αλάσορ μίλησε και ο λοχίας Χ. Κοφέν που υπηρετούσε στο 61ο σύνταγμα πεζικού: «Κάποια στιγμή περικυκλώσαμε ένα ορεινό χωριό. Δεν το είχαν εγκαταλείψει όλοι οι κάτοικοί του και αφού πήραμε μέτρα ασφαλείας, μπήκαμε μέσα. Δόθηκε εντολή να μαζευτούν οι κάτοικοι στην πλατεία. Ενας λοχίας διάλεξε περίπου 10-15 άτομα και τα έβαλε στη σειρά κατά μήκος ενός τοίχου. Μεταξύ τους υπήρχαν και γυναίκες. Αφού τους αφαίρεσαν τα σκουλαρίκια από τα αφτιά, τις αλυσίδες από το λαιμό, τα ρολόγια από το χέρι, τα λεφτά και τα πολύτιμα πράγματα που είχαν στις τσέπες τους, άρχισαν να τους πυροβολούν χωρίς οίκτο».

Εκτελέσεις αμάχων εν ψυχρώ

Στη συνέχεια ο Χ. Κοφέν αναφέρεται σε έναν ομαδικό τάφο που βρήκε η μονάδα του κοντά στη Λάπηθο, μέσα σε μία χαράδρα: «Αυτά τα πτώματα (περίπου 100) πιστεύω ότι ανήκαν σε Ελληνοκύπριους που είχαν συγκεντρώσει εδώ από τα γύρω χωριά μιας μεγάλης περιοχής. Αν και κάποιοι έμοιαζαν με στρατιώτες, οι περισσότεροι ήταν πολίτες, φορούσαν πολιτικά ρούχα».

*Ο ομαδάρχης-δεκανέας Μ. Ονγκάν δηλώνει ότι υπήρξε αυτόπτης μάρτυρας ομαδικών εκτελέσεων από συμμορίες Τουρκοκυπρίων Μουτζαχίντ, που υποτίθεται ότι ήταν υπό τις διαταγές των αξιωματικών του τουρκικού στρατού: «Στο χωριό Μόρα (Μέριτς) κοντά στη Λευκωσία δολοφονήθηκαν ομαδικά περίπου 100 Ελληνοκύπριοι. Μεταξύ τους υπήρχαν ηλικιωμένοι, γυναίκες και παιδιά. Μετά την απάνθρωπη εκείνη σφαγή, τα πτώματα έμειναν άταφα για περίπου μία εβδομάδα».

*Ενας καταδρομέας, που θέλησε να μείνει ανώνυμος, καταμαρτυρεί την εν ψυχρώ εκτέλεση ενός ζευγαριού Ελληνοκυπρίων και των δύο ανήλικων παιδιών τους 4-5 χιλιομέτρα από το αεροδρόμιο της Λευκωσίας: «Το αυτοκίνητο είχε γίνει κόσκινο από τις σφαίρες. Μείναμε άφωνοι όταν είδαμε με ποιο τρόπο τους γάζωσαν. Ούτε τα παιδιά δεν λυπήθηκαν. Από το φόβο μας δεν αναφέραμε καν το γεγονός και δεν είπαμε τίποτα σε κανέναν». Οι δολοφονίες, οι βιασμοί, οι λεηλασίες άρχισαν, σύμφωνα με την αφήγηση του καταδρομέα, «μετά τις 22 Ιουλίου 1974», την περίοδο δηλαδή της υποτιθέμενης πρώτης «κατάπαυσης του πυρός» στο νησί.

*Ενας λοχίας της ομάδας αντιαεροπορικών αφηγείται εκτελέσεις παρόμοιες με αυτές που εξομολογήθηκε ο ηθοποιός Α. Ολγκάτς. Στην περιοχή της Κυθραίας η μονάδα του συνέλαβε 40 με 50 πολίτες. Τους επιβίβασαν σε τζιπ και αφού τους οδήγησαν σε ένα δασάκι, άρχισαν να τους εκτελούν. «Ο υπολοχαγός Χαϊρί σκότωσε πρώτα τον έναν απ' αυτούς για να μας δώσει θάρρος, ώστε να μπορέσουμε να σκοτώσουμε κι εμείς, οι πρωτάρηδες, τους δικούς μας. Ημουν σε αδιέξοδο. Ο αξιωματικός περίμενε να μας δει να γινόμαστε εκτελεστές. Δεν μπορούσα να κάνω αλλιώς».

*Το βιβλίο κλείνει με τη μαρτυρία του στρατιώτη Ο. Σαάτ, που δηλώνει αυτόπτης μάρτυρας εκτέλεσης Ελληνοκυπρίου... για να του πάρουν τις μπότες. Και τη συγνώμη του στρατιώτη Κ. Χαμόγλου, που δηλώνει συγκλονισμένος με την εκτέλεση μίας νεαρής κοπέλας από στρατιώτη, την ώρα που πότιζε τα λουλούδια της στον κήπο.



Του ΜΠΑΜΠΗ ΑΓΡΟΛΑΜΠΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ- 01/02/2009